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《諸天從煉屍開始》第二十六章:修行(上)
  修行的第一步,

  是感應遊離在天地間的靈機。

  也不知道,是葉誠自身的資質善可,還是這瓶山地宮確有神異。

  這入門的第一步感氣,葉誠沒花多少精力,就稀裡糊塗的完成了。

  這讓葉誠大為興奮。

  感氣之後是引氣,

  引導自身的精神,去捕獲那些靈機。

  將它們吸納到體內,然後煉化成法力。

  最終通過這些法力,來叩開天門,開辟紫府識海。

  “平心靜氣,不能急……

  盡可能的保持靈台的清明……”

  葉誠小聲叨叨著,

  初次接觸神秘,葉誠他有點激動過頭了,所以只能這樣一遍又一遍的暗示自己。

  也不知道過去了多久,

  找準了感覺後的葉誠,很快就進入了狀態。

  只見在精神的感應中,

  無光的天地間,充斥著一縷縷灰白色的氣流。

  這些氣流正無序的遊動著。

  見此葉誠趕忙操縱著,自己的意識直接撲了上去。

  下一刻,仿佛水乳交融一般,葉誠忽然發現自己,已經可以勉強的引導著它,向自已所在而來。

  於是在精神力量的牽引中,

  這縷靈機左搖右擺著、堅難的飄了過來,最終伴隨著葉誠的吐納沒體內。

  靈機入體,葉誠頓感一抹冷意乍現。

  從第一縷開始,緊接著是第二縷、第三縷。

  隨葉誠不斷的吐納,將越來越多的靈機,被采集入體。

  而體內的涼意也越來越重,最終凝實成了,一道冰寒的冷流,凍的葉誠直打寒顫。

  到了這個時候,葉誠方才停止了采氣。

  轉而開始以自身的心神,來推動著這道氣流,引導著它。

  按照著功法中,所描述的特定路線,流淌在全身的經脈之中。

  也不知是何原理,

  在流淌的過程中,這抹冰冷逐漸化作了清涼。

  初如涓涓細流,

  然後隨著法門的運轉,逐漸狀大。

  最終幾個大周天之後,被徹底煉為了己有,變成了法力。

  自然而然的匯向了眉心的天庭處。

  轟隆隆……

  霎時間,葉誠隻感覺自己腦海,好像經歷了一場宇宙大爆一樣,混混沌沌、無知無覺。

  緊接著,一股抽離感接踵而來,

  葉誠感覺,自已的意識仿佛像是從肉體的束縛中解放。

  伴隨著這道清涼,突破了一層無形的屏障,進入了一個奇特的世界之中。

  這是一片漆黑而空洞的世界,除了與他一同而來的星星點點銀芒之外,就再無一物了。

  看到這一幕,葉誠不驚反喜。

  照功法中所說,這片“空無天地”正是葉誠所開辟的意識海——“紫府”。

  乃是承載神魂、容納法力的地方。

  而那星星點點的銀芒,便是葉誠辛辛苦苦修煉而來的法力。

  隨著識海的開辟,

  也意味著葉誠終於完成了入門,正式踏上了修行之路了。

  《太陰蛻形籙》的第一重境界,被稱之為[命胎境]。

  命胎境的修行,主要分為了兩個部分。

  一者是法力的積累,一者是神魂的凝聚。

  法力的積累且不提,關鍵在神魂之上。

  人有三魂七魄之分,

  三魂自先天而來,無思無慮、自然清淨。而七魄卻是後天所養,代表了一個人的自我、認知和情緒意志。

  三魂加上七魄,便構成了一個人完整的靈魂。

  然而普通人的“魂魄”散於周身,藏於冥冥之中。

  只有通過法力的聯結,將這些散落在身體各處的三魂七魄,匯聚到識海之中。

  最終融煉成一體,孕育出實質性的陰神來。

  等到了陰神徹底成形後,可以離體出行時,便踏入了煉神法的第二重境界——[覺照境]了。

  到了這個境界,修士不僅可以神魂出遊,夜行千裡。

  更能將自身的意識外放,以神識來感知,觀萬事萬物如燭照一般。

  而且最關鍵的是,只有達到了這個境界後,修士才能采集到太陰月華之氣,以太陰之力來淬煉和狀大自身。

  “即已入境,那接下來便是水磨功夫了……”葉誠心道:

  於是接下來的時間裡,葉誠不斷的重複著,采氣、煉化、匯入識海這幾個步驟,周而複始。

  直至葉誠他感覺到,自己的腦袋有些漲痛時,方才停了下來。
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