玉虛宮中，眾人談笑無忌顯得其樂融融，王浮坐在角落之中，看著眾人心中也自有些羨慕。

　　王浮想起了和師父正陽子的點點滴滴，當初在青羊山的時候，每次節日，雖然只有師徒二人，但也一樣的熱鬧，如今師父散道已經快一年了，想起師父王浮眼中更顯黯然。

　　沒人注意到王浮異樣，或者說眾人已經忘了這裡還有一個外人。

　　正在眾人說笑之際，一聲悠揚的鍾聲傳遍了整個昆侖山，正在接受師弟敬酒的劉福雲臉色一變，放下酒杯。

　　一聲鍾聲之後，接著又是一聲兩聲，眾人皆是色變，劉福雲反倒笑了起來道:

　　“諸位師弟，為兄先去一趟，你們慢用。”

　　說完之後，自顧起身，而陳雲深沒有說話，跟著劉福雲一同離去。

　　兩人離開之後，眾人不複剛才的笑顏，具都有些沉悶，連大大咧咧的劉蓉波也自顧沉默起來。

　　王浮有些奇怪，不知道這三聲鍾聲代表的含義，也沒人去跟王浮解釋，王浮心中雖然好奇，但一看眾人的樣子，也沒自討沒趣，默默的自顧低頭扒著飯。

　　眾人在沉默中散了宴席，劉福雲和陳雲深也一直沒有回來。

　　沒人和王浮說話，王浮便也回了自己住的地方。

　　三天后，王浮正在研究著另外一個世界仙人呂祖所著的《太乙金華宗旨》之時，突然一陣腳步聲從身後傳來，王浮轉頭一看，卻是劉福雲。

　　王浮起身見禮，劉福雲擺手讓王浮不必多禮，自己也一撩道袍，坐在青石之上，斟酌了片刻才道:

　　“王師弟，當初師父不放心你獨自下山，不過為兄與你交手半年，已經知道你的實力，既然想下山，便下山去吧。”

　　王浮沒有欣喜，反而皺眉的看向劉福雲，王浮不傻，反而很聰明，那日鍾聲一響，眾人皆面色大變，王浮如何猜不出昆侖有事，加上劉福雲從來不曾獨自尋過自己，如今卻專門來告訴自己，自己可以下山。

　　這肯定是昆侖將有大變，而能讓眾人變色，而讓劉福雲這位在王浮眼中深不可測的人物，都沒有把握護住自己，而讓自己離開，除了妖魔攻山，王浮想不出其他變故。

　　沉默片刻，王浮淡淡道:

　　“劉師兄太小看我了。”

　　只是這麽一句，劉福雲便已經知道王浮猜出了所有，苦笑一聲道:

　　“為兄倒不是有意隱瞞，只是此次危險不同往日，師弟可曾聽過白澤之名?”

　　王浮微微皺眉，妖聖白澤號稱無所不知，能透過去，曉未來，乃妖中智者，不但在此界有其傳說，另外一個世界也有。

　　“知曉一些，不過白澤乃是傳說中的妖聖，劉師兄何故說起?”

　　劉福雲長歎一聲回道:

　　“東昆侖有一化形大妖，得了真名便是白澤，其雖然沒有傳說中的妖聖那般神通廣大，知過去，曉未來，但也稍稍有看穿命運的神通，前日白澤前來傳訊，西荒妖魔在近日便要攻山，且此次與以往不同，白澤在命運中看到了一個超出陽神存在的妖魔，此次昆侖凶多吉少。”

　　話不必多說，王浮已經明白了劉福雲的意思。

　　王浮微微沉默，片刻後爽朗一笑，依然還是那一句:

　　“劉師兄太小看我了。”

　　劉福雲看了王浮一眼，終究還是笑著點了點頭，沒有再說讓王浮下山之事。

　　深夜王浮仔細消化著劉福雲所傳授煉化陰神的經驗。

　　陰神乃是人三魂七魄的集合之物，

一旦生出陰神不但法力大增，還能以元神的視角來觀察世界，其中妙處，難以用言語來形容。　　三魂分為天魂、地魂和命魂，其中天魂常年遊弋於外，乃是人感知天地的重要所在，並不常住人身，地魂又稱守屍魂乃住於冥冥，只在人身死之後，才會與天魂相合化為鬼物重新輪回。

　　而真正主宰人身思想的只有命魂又稱真魂。

　　天魂為神靈代天道所掌，地魂由地府所錄，上古之時人想要修行只能依靠神靈，借神靈之力，才能有種種不可思議之法術，便是因為想要召回天地二魂基本是不可能的。

　　而到了如今卻是天地秩序崩塌，神靈消散，天魂和地魂沒了掌控者，想要召回天地二魂已經變得極為容易了。

　　但其中卻有一個難點，便天地二魂本來沒有自身思想，只是作為命魂鏈接天地的一個載體，不與命魂交融，還自無妨，一旦與命魂交融，便會被人思想雜念所染，生出自主意識，且這意識混亂無序。

　　如果沒有足夠的道心或者秘法鎮壓天地二魂的意識，便會出現一身三魂具有自主意識的窘迫， 三魂爭奪七魄，人自然也就瘋了，還會因此化為奇異妖魔。

　　這便是修行的第一次大劫，而想要渡過此劫，要麽有秘法壓製天地二魂，讓命魂依然為主導煉化二魂，最終集合七魄真正形成陰神。

　　要麽便是道心足夠堅毅，明了天地本質，不管天地命三魂，全都是自己，這樣也能修成陰神，不過這種成就之法實在太難，從天變能夠真正修行之後，還未有人能以這般大毅力，大智慧成就陰神者，故而這只是一個理論。

　　至於玉虛宮成就陰神的法門有兩種，第一種便是召回天地二魂，卻不急著相融成就陰神，而是以觀想出來的先天神靈鎮壓命魂，慢慢以秘法消磨天地二魂的靈性，最終讓天地二魂恢復無知無覺的混沌之態，再以命魂勾連兩魂最終成就陰神。

　　此法安全有效，只是成就太慢，想要消磨天地二魂所生意識，非要十數年苦工不可，且消磨的意識其實也是自己的識神，這便無形之中形成了自己殺自己的事實，從而大耗潛力，將來想要成就陽神，非得有大機緣不可。

　　而第二種方法就極為複雜了，將天地二魂視為自己的身外化身，以秘法將其寄托在隨身法器之中，慢慢梳理同化其中意識，最終三魂合一化為陰神，但此法亦有缺點，便是道心不足之人，極容易在三魂合一處蹉跎，可能一輩子也無法成就陰神。

　　此法有個名目叫斬三屍法，其見效快，潛力大，能成就陽神的機會是第一種的十倍，但難度也是第一種的十倍，非大悟性者不可為之。