十八年之後的一天，攀上深淵之上的頂巔，必將深切懷念從前那些苦難，不忘每一滴隕落的血汗！自從十八年前就好高騖遠以來，忽視了太多平凡事物的價值。直到十八年以後，在抓著最後的救命稻草那一刻，心裡才會豁然明白，就算此刻對那個從未絕望的追求已經觸手可及、或者那個沒齒難忘的人現在又將擦肩而過、甚至是看著從前那個夙夢轉瞬即逝，自己也無權對哪怕是一根稻草撒手。因為這一切都是命運的安排，而且逆天改命的關鍵是抓住最後那一線生機。詩曰:

　　潛龍勿用江湖種，坐井觀天與眾同。

　　四顧茫然三尺水，風雲待變劍如虹！

　　本書寫的是一個草根的成長故事，主要發生在廣益城泰豐鎮觸蠻村雲雷屯。“廣益”可以引申為白話文的“大家好”，“泰豐”是安寧豐收的意思，“觸蠻”出自莊子“蝸角之爭”的寓言，“雲雷屯”出自《易經》屯卦。蟄居觸蠻村雲雷屯的文藝青年王泰來在大時代的變遷中苦苦掙扎，憑著堅韌不拔的品格，他以時間換空間，積小成為大成，終於迎來否極泰來的一天。

　　與此同時，一片草地經歷著嚴寒酷暑，野草在無人之境瘋長並且凋零。飽經風霜後，一根飛蓬在寒風裡打轉，忘了天涯芳草的夙夢。不知蓬之夢為芳草與?芳草之夢為蓬與?哪怕不能開花結果，草根都會發芽！只要仍扎根於大地，終將享有雨露與陽光，宿命輪回的周期再短都值了。

　　記得剛做謫仙那時候，王泰來才氣不足，晦氣沉沉，以致昏昏噩噩，一事無成。一日忽然驚醒，他立志要把學問做好。經過一段時間的塗鴉描紅，他無限憧憬地投稿。卻因郵差在路上出了事故，他的大作就投到冥界去了，杳無音信。從此之後，他魂不守舍了很久，與那些作了古的文人們產生了一些瓜葛，抽身乏術！

　　緋衣人笑曰:“帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂不苦也。”詩鬼李賀的《白玉樓記》至今未見，天帝另請高明，詔王泰來去撰寫《通天塔記》。天底下有好幾座大金字塔，炫富太世俗，天帝隻好比高。為彰顯通天塔的崇高，天帝要他換一個仰望的視角采風，遂將他投入瑤池。他苦渡弱水三千，僥幸生還，終於沒有赴詩鬼李賀後塵而去。看似荒誕不經的咄咄怪事，都藏著見不得人的真相！

　　一個人不僅要追求進步，也要追求退步。如果能有退一步的空間，證明還是有進步的。這是一個知識大爆炸的時代，昨天超過別人，今天被別人超過，都是稀松平常的事。急流勇退是古老的智慧，知道人生的進退，就能夠寵辱不驚。

　　淪落到酆都閻府家宴上，他與萬世師表卡戎一起被閻王聘為西席，一文一武，中西合作，教導閻羅之子。因閻羅之女閻美玉攪和，他不堪其擾，誤人子弟。古人雲，百年修得共枕眠，一語成讖。當代光棍數千萬，果然要到冥界去相親了，跟準新人一起投胎轉世後，再結連理不遲。若不提前做好準備，下輩子還要打光棍。因此，他難免要在閻羅殿裡跟閻美玉聊幾句。紅顏即白骨，白骨曾經紅過，不能不給她面子。因為聊不來，他寧可顛沛流離，也要逃回現實世界。

　　在現實世界裡漂泊，尋找安身立命之地;在精神世界裡漂泊，向往世外桃源。一個孤獨的靈魂，他隔世喊話，只能聽到自己那兩聲回音。人微言輕，思想家大都是憋出來的！魯迅如是說:“不在沉默中爆發，便在沉默中滅亡！”鄭燮如是說:“難道天公，

還鉗恨口，不許長籲一兩聲?”白居易詩曰:“誰諭蒼蒼造物意， 但與之材不與地！”杜甫詩曰:“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用！”　　古人雲:“馬有千裡之程，無騎不能自往。”正如維吉爾引導但丁走出地獄一樣，穆晨雪引導王泰來實現了“藏之名山”的夙願。流連忘返於群山之巔，王泰來突然發現自己腳下根基不穩，風光無限卻又搖搖欲墜。終於一落千丈後，他踩著殘章斷句回歸現實世界。理想中的星光璀璨，兌現的是燈火闌珊！

　　曾幾何時，作詩是很體面的職業。如今時過境遷，文字不如數字，再往自己臉上貼金，就是裝神弄鬼鬧笑話、恬不知恥當小醜！夢回大唐，故國不堪回首月明中。他只能告別那個為哀榮奮筆的文藝青年，忘記那段為虛榮疾書的青蔥歲月。

　　萬幸天可憐見，在萬分不甘寂寞的時候，這個獨行者終於聽到古人千古傳音的回應。於是就與一群古人的在天之靈惺惺相惜，到字裡行間去做泉下有知的忘年交。他沿著但丁《神曲》升天入地的情節，再現拉斐爾《雅典學院》學究天人的場景，還以“視覺成語”的方式重新演繹其他詩畫的畫面。

　　總的來說，本書是虛構的，虛到夠虛了，看起來就實在！大巧若拙，大智若愚。弄巧成拙的寫法讓人白眼，拙劣愚妄的表現讓人反胃。書裡的角色是從屏幕上臨摹來的，恨不能硬塞進屏幕裡去。作者都有人口販子的潛質，人物描寫得太假，是在販賣紙糊的人偶。故事情節不靠譜，是江湖術士的伎倆，登不了大雅之堂。寫作要有大刪痛改的勇氣，就像成年人能夠少說兩句了，就是成熟的表現！