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《我以五髒證長生》第一十一章 內觀
  “莫教授,你講的這些知識,都出自古代中醫嗎?”鄒奕問。

  不知道是不是因為五髒的關系,鄒奕現在對古代中醫越發好奇。

  無論是針刺,還是剛才喝的中藥,對鄒奕的身體幫助都極大。

  莫少君笑道,“怎麽,好奇?”

  鄒奕點頭,“我在想,既然古代中醫有用,為什麽沒有傳開,反而被珍藏到博物館了,這不符合歷史發展的進程吧。”

  莫少君笑道,“歷史發展的進程,可從來不分好壞,華夏文化傳承下來的東西,既有精華也有糟粕,古代中醫之所以沒落,跟它本身的作用沒有太大的關系,只是我們正好處在了這個時間段,或許在不久的將來,它又會登上歷史舞台,也是說不準的。”

  鄒奕道,“您為什麽這麽肯定?”

  莫少君笑了笑,隨即給自己倒了兩杯茶,“你可知陰陽五行?”

  鄒奕道,“是金木水火土嗎?”

  奧術中也有這五種元素,至於陰陽是什麽元素,鄒奕卻是不太清楚。

  莫少君道,“天地萬物生於有,有生於無,這句話的意思是,大道生天地,天地為有,天地和合而生萬物,所以說天地萬物生於有,這個‘有’是有名的天地,而有生於無,是有名的天地生於無名的大道。”

  “就像我們用的錢一樣,在沒有貨幣體系這個概念之前,錢是不存在的,天地萬物都是基於大道規則演化而來,當有形的天地出現後,陰陽也就誕生了,記住,陰陽並非物質元素,而是一種歸納法,五行也是如此。”

  “天與地之間,天為陽,地為陰,人與人之間,男人為陽,女人為陰,身體之間,背為陽,腹為陰,五髒六腑之間,六腑為陽,五髒為陰,陽者虛也,有無形、向上、生發、動能之特性,陰者實也,有有形、向下、收斂、沉靜之特性。”

  “它們對立的同時,也具有統一性。”

  說到這,莫少君動了下桌上的毛筆,然後拿出一張紙,在上面寫下了一個“一”字。

  “我剛才做了什麽?”

  鄒奕道,“寫字。”

  莫少君笑著放下毛筆,“看明白了吧,‘一’字出現在你眼前,就是一次陰陽相互作用的結果,我寫字用的墨就是陰,寫的動作就是陽,只有墨而不動筆,或者只有動筆而沒有墨,這個‘一’字都無法呈現在你面前,此為孤陰不長,獨陽不生。”

  “你的肝癌便是陰陽失衡的表現,肝中有積,說明陰中邪實太盛,以致陽不入陰,雖然你每天都在修煉體術,動能升陽,但是你的陽都集中在四肢,無法進入五髒六腑之中,反倒是動的太過,讓津液流失過多,氣血不足無法濡養五髒六腑,這才讓病邪侵入髒腑。”

  “病邪屬陰,它佔據了五髒,就會具備陰的特性,具有沉積的功能,慢慢將你五髒中健康的陰實進行轉化,同時將陽給驅趕出去,讓此地變成適合它生存的地方,但這種趨於極端化的發展,最終只會走向毀滅,而造成它往極端化發展的,不是別人,是你。”

  鄒奕頓了頓,“是我的情緒和習慣,對嗎教授。”

  莫少君笑道,“還不算太笨,任何過激的情緒都會傷害我們的五髒六腑,不良的習慣也是如此,如久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,而久行實際上就是長時間過量運動,想必你在修煉體術的時候,也應該有感悟,人體在發力的時候,本質靠的是筋骨,而非肌肉,筋骨如果得到適當的鍛煉,那自然是好的,可一旦過量,超出了你自身的氣血上限,那就容易傷身了。”

  “陰陽分五行,而五髒就是五行所化,肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水,人稟一氣而生,由父母兩精相博而有了神,神與氣合便有了形,有形之後便有了陰陽,經過一段時間的發育,胚胎陰陽就會化為五行,屬木的氣化為肝,屬火的氣化為心,屬土的氣化為脾,屬金的氣化為肺,屬水的氣化為腎。”

  “自此,五髒六腑,成而未全,乃生骨氣,形為骨脈,降生後,每三十二日一變,氣入四肢,長碎骨於十變,後六十四日長其經脈,手足受血,能持物,能行立。”

  “古代中醫的理論,源自我們的身體以及這天地間的自然法則,它已深深沁入我們的文化之中,所以,它只會沒落,不會消亡,崛起只需一個契機。”

  肝木、心火、脾土、肺金、腎水。

  原來它們是這麽來的啊!

  鄒奕這下終於是對五髒有了一點認知,也明白了莫少君的信心從何而來。

  不過莫少君這番話,還是讓他有點丈二和尚摸不著頭腦。

  “教授,什麽叫人稟一氣而生?”

  莫少君道,“很簡單,氣血同源,精血也是同源,所以氣、血、精,其實都是氣的不同形態,而父親的精與母親的卵,實際上都是其自身的精血所化,二者相結合,就是氣的結合。”

  “它們單獨出現時,並不會有什麽不同,可當精與卵相結合時,就會迸發出一股強大的神,這股神就是一個全新的意識,也就是新生命。”

  “如果你感興趣的話,可以去網上搜一個視頻,有科學家做過精與卵相結合的實驗,當它們結合的瞬間,會在科學儀器中爆發出一道強力的白光,一閃即逝,這應該就是神誕生的畫面。”

  這麽神奇嗎?

  等會!

  現代科學科學能夠觀察到精與卵結合的畫面,那古代中醫是怎麽觀察的?

  那個時候可沒有先進的儀器設備啊!

  “教授,您說的這些東西,也是古代中醫的內容?”鄒奕道。

  莫少君點頭,“沒錯。”

  鄒奕接著問,“那他們,又是怎麽知道這些的呢?”

  莫少君笑了笑,緩緩吐出兩個字,“內觀!”

  內觀?

  這是什麽?

  鄒奕滿臉疑惑。

  “教授,什麽是內觀?”

  莫少君道,“內觀也叫內證,是一種自我修行到極致,開辟的一項特殊能力,正因為有這項能力,古代中醫才能夠看到經絡穴位,因為經絡穴位只在活人身上才能被觀察到。”

  “活人與死人最大的區別,就是有一口氣在,經絡穴位是氣血運用的通道,一旦人死了,氣散血停,經絡穴位也就消失了,幾百年前,有科學研究證實了經絡穴位的存在,不過隨著古代中醫的消亡,這些東西也鮮少有人知曉了。”

  自我修行到極致所開辟的一項特殊能力?

  也就是說,人可以通過修行看到自己身體裡的結構?

  鄒奕接著問,“教授,怎麽才能修煉出內觀呢?”

  莫少君哈哈大笑,“我要是知道就好嘍,這些東西只是記錄在以前的文字上,理論存在而已,究竟能不能修煉出內觀,我也不清楚,但史料確實多方印證過這個東西,想來應該是有可信度的。”

  “這些年我也在不斷尋找開啟內觀的方法,雖然沒有找到,但也發現了一些竅門,幾千年前的古代中醫,大多都與道士頗為密切,像小仙翁葛洪、神醫華佗、藥王孫思邈,這些人都是道士,就連醫聖張仲景,也與道士有交集,他所著的《傷寒論》若不通內觀,是絕對寫不出來的。”

  “而且,很多先秦修煉者也是出自道家,所以,在綜合了各種史料,以及我自身煉氣的經歷,開啟內觀的方法,很有可能與道家的性命雙修有關,倘若掌握了性命雙修的竅門,或許就能夠修煉出內觀。”

  “而內觀,應該就是人類探索人體密藏的一把鑰匙,我認為,這個能力可能與先秦修煉者有緊密聯系,或者說,先秦修煉者極有可能每一個都掌握了內觀這項能力。”

  性命雙修?

  鄒奕記得腎水好像跟他講過這個。

  養氣之學不離乎性,煉氣之學不離乎命……

  難不成,腎水所教的養氣,便是性修,而莫教授自身會的煉氣是命修。

  二者合一,便能修煉出內觀?

  這個猜想在鄒奕腦海中一直縈繞。

  如果自己能夠修煉出內觀,會不會成為先秦修煉者一樣的存在?

  這一刻,鄒奕的心臟開始撲通撲通的跳了起來。

  似乎是察覺到了鄒奕的神志活動,心火立刻蹦了出來,“亂猜什麽,你現在要做的是把肝木給恢復過來,它一日不好,你一日無法煉氣,耗費心神猜猜猜,嫌我不夠累啊!?”

  鄒奕立刻在意識中與心火溝通,“心火,教授說的是真的吧?”

  心火哼道,“我警告你,好高騖遠害你自己無所謂,別帶上我們。”

  鄒奕連忙道,“心火,你也知道的,就算掌握了修煉出內觀的訣竅,在這之前我也得把病給治好,否則一切都是空談,所以,我只是想確認一下,至少讓我有個奮鬥的方向,你說呢。”

  腎水此前說的長生大道雖然也足有吸引人,但那個目標太大了,大到對鄒奕來說有點不真實。

  但如果內觀是真的, www.uukanshu.net 而內觀又與先秦修煉者有關,那對鄒奕而言,就成了一個可以觸摸的門檻。

  心火猶豫片刻,還是沒有回答鄒奕的問題。

  “心火,要不還是告訴他吧,你不說,他就一直會惦記,思慮過度的話,倒霉的就是我。”脾土道。

  “就你金貴!”心火哼了兩聲,隨後接著說,“告訴你也無妨,內觀是真的,也的確要靠性命雙修來開啟,而性命雙修就是養氣與煉氣。”

  “你說的也沒錯,想要修煉出內觀,必須要把肝木給調好,這是你能煉氣的基礎,哼哼!”

  果然!

  聽到心火的話。

  鄒奕信心倍增。

  既然內觀是真的,那麽只要修煉出內觀,或許就能找到成為先秦修煉者的奧秘。

  要知道,從小修煉體術的鄒奕,其實最開始並不是想成為奧術能力者,而是先秦修煉者。

  只是後來見識到了奧術能力者的強大,才被力量給征服,轉而改變了夢想。

  直到上了大學,奧術覺醒失敗,苦練體術的他在渴望二次覺醒時,其實也會幻想自己修煉體術,練著練著就能夠成為先秦修煉者一樣的存在。

  只可惜,這一切都是幻想。

  如今,心火給了他一個肯定的答案。

  這讓鄒奕又重新燃起了兒時的夢。

  “謝了,心火。”鄒奕道。

  心火傲嬌,沒有理鄒奕。

  待到鄒奕心神退出的一瞬間,脾土俏皮地說了句,“嘿,期待我們能有相見的一天嘍!”

  相見?

  ……
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