王疙瘩聞言估量了一下四周，“嘿，還真的變寬了，這條地洞彎彎曲曲足夠百米長，走到這裡才發現。”

　　鐵兔說:“真不知道掏洞的人怎麽想的，咱這樣繞來繞去也找不到出口啊。難道中了鬼打牆了?”

　　“鬼打牆倒不大可能，雖然現在眼皮底下盡是土塊，但洞口變寬至少可以證明咱倆沒兜圈子，還是繼續前進再罷。”

　　鐵兔匍匐著挪動了半天，腳跟子直發酸，目測高度勉強允許，就站起身來，頓時眼冒金星，好一會兒看不見東西。這時候手裡的火把不知燒到潮濕部位還是怎了，逐漸變暗起來，鐵兔輕微晃了晃，也不見反應，乾脆熄滅了再點一根。

　　不經意往腳下這麽一照，竟見到一件鐵器，似乎半截插在土中，半截露在外頭，鐵兔重新撐著膝蓋蹲下去把泥簡單刮了去仔細查看。“師傅，原來這裡是座礦山！”

　　王疙瘩道:“你發現啥了，快拿來給我瞅瞅。”

　　“拿不出來，您自己過來看就知道了。”

　　王疙瘩湊近前來，眯著眼縫端詳地上的物體，也覺得眼熟，但一時半會兒卻想不出是啥。

　　“這是挖礦用的鑽頭啊，您瞧不出來?‘“喲――是鑽頭！這腦瓜子真是一天不及一天了……可這山溝子哪裡可能會有礦，來這裡折騰算是被驢踢了瞎忙活。”

　　“師傅，這話就不明白了，南方地區雖然礦產總體少，但丘陵多的連成片，怎麽就能斷定這座山沒有礦?這也太絕對了吧。”

　　“是這理兒，但師傅你可以打包票，林石山保準不會有礦。我來到木工廠做活也有不少年頭了，自然了解的比較清楚。總體看來林石山有兩個明白的特征:一個就是不知誰人埋下的風水易物，叫整片山禿了半邊的頭;再一個就是山形貧窮，按書裡頭講便是缺旗、鼓、倉、庫、劍、印六樣元素，所以挖不倒礦石。”

　　“那這樣說來這肯定就是座廢礦洞嘍，不知道出口有沒有被堵上。”

　　兩人撇下鑽頭，繼續沿前頭走，果然看到了一排排均勻分布的木樁，想必正是用以支撐頂部力量，隻是由於年久擱置被侵蝕的格外嚴重，而洞體的土層也趨於堅硬，說明兩人走的是下坡道，但至於為何挖了這麽條九曲十八彎的長洞，倒著實令人費解。但當下總算有了令人為之一振的發現，出口也是差不了多遠了，所以也沒必要過分深究。

　　行了不久，進入到一個相對空曠的石室中，火把已經完全滿足不了視線需要了。王疙瘩取出電筒向四面照去，只見在分散的光圈下，隱約看到牆壁上刻著一些圖案，具體分辨不清了，隻能辨別出是十幾到幾十個不等的奇形怪狀的人。這時傳來一聲撲騰的聲響，原來鐵兔不知道碰到了個什麽東西，摔在了地上，舉腳踢了踢，隻感覺到堅硬沉重。王疙瘩聞聲轉過手電筒來照，之間地上躺著的正是一部大功率礦燈，鐵兔也看了出來，道:“師傅，沒準這燈還能用。”

　　“嗯，這個有可能，不過你先別開，待我分析分析。萬一是個沒壞的強光燈那眼睛都能給照瞎嘍。”

　　鐵兔看王疙瘩小心把弄地上的這部礦燈，像極了地質勘探的專家，笑說:“您真是孫先生轉身，一眨眼就從滄桑老大爺變成了礦隊大隊長了，看來得授予個毛主席章給您了，就說您本領七十二變，變來變去支持社會主義事業。”

　　“嘿，小芽頭你這話聽在耳幫裡怎麽像吃了一壇子莧菜露似的――南北不是個味兒?不過話說回來，如今毛主席章可是爛大街了，要是能有個毛主席親授的就得意嘍。”

　　“那您就想多了，而且毛主席親授的和攤位上賣的長的就是一個樣，您說給別人聽也就三歲小孩拍拍手。”

　　“誒徒弟，你看這，寫的是個啥鳥字?怎麽橫豎看不懂。”

　　鐵兔俯下頭湊近了看王疙瘩手指指的地方，只見大燈的屁股後頭有幾行突出的字符，寫的格外密集。

　　“我去年來縣裡上過幾個月的初中――這些字看來是英文，那說明這部燈也不是國內的。”

　　“啥玩意?英文是個什麽?”

　　“唉就是英國的文字，當年咱全民族抗日的時候這個國家也是幫了忙的。”

　　“這麽個情況啊，那徒弟你識得不?快說說看。”

　　“估計不行，咱學的也就是一些最簡單的，這些還真認不出來。我們乾脆轉過臉打開看看。”

　　“嗯有道理， 開關好像就在這呢，你趕緊轉過頭。”

　　王疙瘩半捂著臉打開了大鐵燈，透過眼縫隻感覺整個室內突然敞亮了起來，原來二人目前所處的，正是一座百來平米的礦室。

　　可能由於廢棄時間較長，礦燈隻射出柔和的黃光，但正好照到王疙瘩剛才用手電筒觀察過的牆面，牆上的圖案立刻清晰地呈現眼前:錯落的描繪著各種姿態的人形物，墨黑而流暢的線條如同毛筆一般。

　　鐵兔看的驚奇:“哇靠，這到底是座廢礦還是什麽。”

　　“說不上來，我估計是某種圖騰，說不定還是什麽遺跡之類的。”

　　“那這樣說來先前來林石山的礦隊是挖到先代遺址了嘍，那為什麽就把它擱在這裡不管了?”

　　王疙瘩近身觀察，發現這些繪出來的人雖然樣貌各異，但都能覺出些許蛇形，三三兩兩相聚成舞，這讓王疙瘩聯想到巫楚文化，巫與舞本相通，是發源於上古巫鹹國的中國本土文化之一，據說巫鹹是堯時期的一位神人，能夠為人測算吉凶，祈福求安，而且論斷如神，堯帝對他時分敬仰，尊為神巫，並封為良相。巫鹹死後，葬於山中，而巫鹹所住的地域，則被封為巫鹹國。

　　古代巫鹹人擅長跳舞，在祭祀，求神，佔卜、祝咒這樣的活動中都會把跳舞作為主要形式，這也是古代巫舞文化的一個源頭。但比較特殊的是，巫舞的動作極難把握，又因賦予怪力亂神，一般人無法為之，隻有專門習練過的人才能駕馭。