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《儒道小捕快》第七十六章 試試便知
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徐太平領著鄭博文一行人上山。

總共就七個人。

徐太平,鄭博文,外加五個捕快。

沒辦法,捕快班就這麽幾匹馬,想多帶人都不行。

沿著山路蜿蜒而上。

很快看到一座道觀。

那道觀,說是道觀,其實就是兩間茅草屋。

圍著茅草屋有一圈籬笆牆。

籬笆牆中間有一座木頭搭的簡易木門。

徐太平遠遠望見,立刻皺眉。

這道觀……太新了。

建造時長絕對不超過一年。

拔刀在手。

緩步靠近,仔細觀察。

果然。

扎籬笆用的樹枝還沒腐爛。

大門兩側立著的兩根粗圓木還散發著淡淡的木料香氣。

院內地面還能看到木錘夯實時留下的痕跡。

徐太平眯起眼睛。

朝鄭博文等人做了個停止的手勢。

自己推門而入。

牛尾刀指向前方,步步靠近茅草屋。

到門口時。

門內傳來一道平和的聲音:“徐神捕,請進。”

徐太平皺眉。

用刀尖推開柴門,看清楚門內情況,才進入房間。

房間內。

擺設極簡單。

只有一桌兩椅一床而已。

此時。

小桌子旁坐著一個慈眉善目須發皆黑的老道士。

老道士正在倒茶。

茶滿七分。

做了個請的手勢:“徐神捕,請坐。”

徐太平盯著老道士看了幾秒鍾,忽然哈哈一笑,大步走到桌旁,在老道士對面坐下:“道長,敢問上下?”

“貧道姓孫,法號景真。”

“孫景真孫道長,你可知我的來意?”

“略知一二。”

“哦?”

“殺貧道替罪。”

“既然知道,為何不跑?”

“哈哈哈,跑?我這一跑,豈不是成了朝廷通緝犯?”

徐太平笑了:“聽道長這意思,有破解之法?”

“有,就看徐神捕有沒有那個魄力。”

“怎麽說?”

“抓捕真凶。”

“哦?孫道長有線索?”

孫景真輕歎一聲:“何止有線索,貧道親眼目睹慘案發生,甚至提前知道凶手計劃。”

“為何不報官?”

“徐神捕,若凶手也是官呢?”

徐太平心臟“咯噔”一下。

怕什麽來什麽!

草!

怎麽辦?

真踏馬的!

老子已經盡可能劃水摸魚,結果還是濕了鞋。

瑪德!

老子隻想破案拿獎勵。

不想摻和太深。

更不想了解這個案子背後那些個故事。

老子隻想抓個替罪羊先把案子糊弄過去,再悄悄乾掉真凶,拿到獎勵的氣運就完事。

結果你踏馬告訴我,凶手是官?

官是官。

吏是吏。

簡陽城內外,就三個人是官,縣令周玉成,縣丞王敏,縣尉楊金堂。

除了這三個,剩下的都是不入流的胥吏。

那麽。

這孫景真說官,是誰?

周玉成?

王敏?

還是楊金堂?

又或者……郡裡那些當官的?

徐太平深吸一口氣。

平複內心的震驚。

淡淡道:“孫道長,飯能亂吃,話卻不能亂說。”

孫景真搖搖頭:“看,徐捕頭,就你這態度,貧道如何敢報官?真去了,貧道能有好?”

徐太平不接那個話茬,直截了當地問:“凶手是誰?”

“若貧道不說,徐神捕打算怎麽辦?”

“當場擊殺,做替罪羊。”

“徐神捕,你有把握擊殺貧道?”

“試試便知。”

徐太平說話間,再次握住刀柄。

目光迥然,一眨不眨地緊盯孫景真。

身體微微前傾。

雙腳一前一後錯開,踩得實實在在,方便隨時發力。

力從地起。

雙腳踩不踏實,談何備戰?

孫景真卻輕笑一聲:“徐神捕,何必做無用之功?你不是我的對手!”

徐太平眯起眼睛。

雙腿發力,一點點起身,成仆步姿。

同時,緩緩拔刀。

修長、鋒利的牛尾刀一寸一寸地出鞘,並直直指向孫景真。

這才道:“孫道長,要麽如實交代,要麽……死!”

孫景真依舊坐著,風輕雲淡,搖頭歎息:“徐神捕,你雖有神捕之名,可所作所為,卻如世上其他貪官汙吏一般無二。”

徐太平冷笑:“是非功過自有後人評說。”

“這倒也是,但貧道還是要說,你不是好人。”

“好人?活著才算人,強大才有資格當好人,死了的那叫死人,”徐太平緩緩後退兩步:“何況,本捕頭做事,問心無愧,用不著阿貓阿狗點評。”

“呵呵呵,徐捕頭這話很粗俗,但有道理,”孫景真起身,抓過懸掛在牆壁上的拂塵:“但很可惜,徐捕頭,你已是死人一個。”

“少廢話!”

徐太平見孫景真迎戰。

翻身跳出門外。

落在園中。

弓步扎刀擺架,朝孫景真勾勾手指。

姿勢瀟灑帥氣。

鄭博文等人目睹這一幕,齊聲鼓掌叫好。

“徐爺,瀟灑啊。”

“還得是徐爺。”

“這架子,真靚!”

“徐爺,乾他!”

孫景真冷笑一聲:“不知天高地厚的小捕快,也敢在貧道面前亮刀,難道不知道我道門修士多有武技傍身嗎?”

話音落下。

縱身撲向徐太平。

同時一揚拂塵,萬道銀絲瞬間炸開,密密麻麻,白刷刷一片,瞬間籠罩徐太平。

徐太平凜然。

這老道,果真有一手。

道門能成為這方世界的第二大流派,確實有獨到之處,“道”不變的情況下,“術”卻包羅萬象,山醫命相卜可同時兼修,甚至可以全修。

尤其“山”之一字,內蘊無數功法,有修性之法,也有修命之法,還有性命雙修之法。 www.uukanshu.net

性修,修的是在內,是元神之類的東西。

命修,修的是外在,是肉身氣血筋骨等等。

其中,命修一類功法,多有配套的武技,強大之處不弱於純粹的武道功法,更隱隱有相互借鑒的地方。

徐太平修煉的《玄門周天功》就是道門高人借鑒道門命修之法編撰的一部武道功法。

當然。

內核不同就是不同。

道門修命,根始終是借假修真這個概念,以煉炁為核心。

武道則不同,就一個核心“內求”。

說直白點,就是開發自身潛力,追求極致強大,功法各不相同高下有別,核心卻都是通過種種方式挖掘內在的力量,然後以真氣的形式釋放出來。

再直白點。

道門煉的是元炁。

武道修的是真氣。

不是一碼事兒。

同樣,煉元炁就沒辦法再修真氣。

儒道、道門、佛門、武修、劍修這五大流派,都有各自的核心,且互不兼容,無法共存,沒有人可以同時修煉任何兩種。

一人一道。

這是這方世界誰也無法撼動的規則。

但是,拋開內核,只看戰鬥方式,還真就數道門最牛,因為他們的戰鬥方式可以像儒道那樣言出法隨,也能像佛門那般念咒超度加持,還能像武道那般以武技和強橫的肉身製勝,更能像劍修那般極情於劍或別的兵器。

儒道之下,道門最強。

隻一個照面。

徐太平便真切感受到這句話的分量。

更感受到極強大的壓力。

老道士,很強!

怎麽辦?

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