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《穿越三千世界後我成了神》萬般皆是鏡二
  一理通者百理用,比如有人會用電腦,自然會用其它電子產品。

  當saber從聖杯中召喚出來時,就對上了lancer,手中只有風王結界,lancer問,你的手中是什麽,saber說,你說是什麽呢,也許是劍,是斧。對於saber來說,無論使用任何武器都有如劍一般,這就是對不同事物的同一用法。

  在洗衣服的過程中用打或搓洗,煮米飯用電飯煲或高壓鍋,都是用不同的方法達到一個目的。

  同一種材料有著不同的組合方式,石墨和金鋼石,是碳原子的排列不同,石墨有自由的電子,容易導電,金剛石沒有自由的電子,所以是絕緣體。

  梅蘭菊是歲寒三友,也是眾多文人墨客筆下的意象,但不同文人哪怕寫同一物,亦表達不同的心情。就好像酒,無論憂愁的、豪爽的都是文人墨客的情致。同一杯白開水喝出不同的滋味。

  以上是異同之境。

  下面說的是反映之鏡,物質反映著精神,精神反映著物質。怒傷肝、悲傷肺、氣傷心、思傷脾、恐傷腎。女性心情鬱結容易造成乳腺增生,成乳腺癌。絲綢之路反映了漢朝的社會繁榮、技術進步、交通發達、外交進步、人才濟濟,一事一物的興衰反映在方方面面。這說明大汗帝國已經到達鼎盛時期。心理反映著現實,個人命運反映著社會。魯迅筆下的阿Q精神在當時的背景下反映國人的自我麻痹,這令魯迅痛心疾首。魯迅的作品從各種人物的性格和命運反映社會,所謂橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

  文章千古事,文學的手法最能體現鏡子的功能,誰憐九月初三夜,露似珍珠月似弓,是比喻手法,為相似之鏡。白楊禮讚中白楊樹的精神為像征手法。文學手法中襯托手法也是反映之鏡的其中一個類型,正襯和反襯,以醜襯美,以惡襯善。還有正面描寫與側面描寫,正面是直接描寫這個人,側面是通過周圍人的評價去表現這個人。

  還有通感,看見花的芬芳,由視覺到聽覺,是相通之鏡。

  排比手法,相同的句型去描述一個事物,層層疊疊充滿氣勢。文學作品就是藝術反映生活的一面鏡子,這面鏡子不一定是直接反映,由可能誇大,拍攝的濾鏡,誇張、幽默的手法等修辭方式,素描、白描,文學與繪畫、演藝為相通之鏡。
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