“軍中無酒，只能以茶代酒了。”

　　劉禪坐在主位上，下首坐著祝融公主。

　　“酒能醉人，軍中若是多有酒水，怕將校士卒也不會如此勤於練軍了。”

　　祝融公主捧著酒水，小口的抿了一口。

　　“其實今日讓公主過來，也不僅僅是挑選精壯士卒的事情。”

　　“哦?”

　　祝融公主將手上的茶碗放下去，絕美的臉上露出探尋之色。

　　“那不知郎君還有何事?你我本一體，不妨直說。”

　　劉禪盯著祝融公主秋波泛起的眼睛，語氣稍稍加重，說道:“此事若要施行下去，頗為艱難，屆時必有反抗，流血漂櫓，人頭落地之事不可避免。”

　　祝融公主心中微微一緊，但她臉上還是擠出了一點笑容出來。

　　“若是對蠻族有利，便再艱難，妾身也願意襄助郎君。”

　　祝融公主雖然倒向了劉禪，但有一個前提，便是不能損害蠻族的利益。

　　劉禪讚賞的看了祝融公主一眼，說道:“公主放心，此事對蠻族而言，有百利而無一害，但對於蠻族貴人、部族首領來說，則是滅頂之災。”

　　“哦?”

　　祝融公主眉頭一皺，問道:“這是為何?”

　　劉禪沒有直接回答祝融公主這問題，而是反問道:“大理王城居南中四郡中，如何收取賦稅?”

　　祝融公主想了一下，說道:“由各地的蠻族首領定期上貢。”

　　“上貢多少?”

　　“收成的十分之一。”

　　“那你如何知曉他的收成?”

　　“這...”

　　祝融公主眉頭微皺，但還是繼續說道:“這是按百年前一郡十萬人丁收取的。”

　　劉禪呵呵一笑，說道:“百年前南中一郡都不止十萬人，現如今，更是不止了，大理王城賦稅收之不上，自然軍力不勝，乃至於越巂郡夷王高定敢不服蠻王王令，益州郡孟獲覬覦蠻王大位。”

　　“這便是賦稅制度的問題。”

　　賦稅是古代中國王朝成立和維護統治的一大重要支柱，賦稅是國家財政的重要來源，也是管理經濟的重要手段，是為了維護國家機器運轉而強製征收的一種政策措施。

　　賦稅制度不行，那一地的資源便得不到整合，最終會出現類似叟王高定、益州郡孟獲這樣的地方毒瘤，危及統治。

　　“公子所言，我南中四郡的賦稅制度太過陳舊了?”

　　“不是陳舊，是太陳舊了，這已經是千年之前的制度了。”

　　劉禪看著祝融公主，緩緩說道:“賦稅自夏代就已經開始了，但是只是以類似於稅的概念的產物存在的，即為“貢”，字面意思可理解為貢賦，從貝從武，以征而收。部落或者平民根據田地產出的一定比例來進行上貢。

　　也就是說，公主的南中地區，所謂的賦稅，不過是夏朝時期的制度而已，連井田都不如。”

　　祝融公主端正坐姿，她雖然有接受過漢文化教育，但畢竟能教授她知識的漢人都水平不高。

　　這個時代關鍵知識是密不外傳的，類似於這種制度的知識，祝融公主還是第一次聽到。

　　“還請郎君教我。”

　　多愛學習啊！

　　劉禪瞥了一眼頭一點一點，差點要打瞌睡的關銀屏，心中微微歎氣。

　　人家學習加補課，你學習的時候在睡覺，這腦子好用才怪！

　　“賦稅制度主要包括，以人丁為根據的人頭稅，即丁稅;以戶為根據的財產稅，即戶調;以田畝為根據的土地稅，即田租;以及以成年男子為根據的徭役和兵役;關稅市稅等林林總總的其他雜稅。”

　　看著在低頭深思，消化知識的祝融公主，劉禪喝了一口茶，繼續說道:“從三皇五帝至今，施用的許多稅收制度、如井田製、初稅畝、屯田製。”

　　祝融公主眼神中全是探尋，她將坐墊稍稍前移，與劉禪靠得更近了。

　　原本朦朦朧朧還在打瞌睡的關銀屏，不知怎的，突然精神起來了，她轉了個方向，故意擋在祝融公主與劉禪之間。

　　聽課沒見你這般積極?

　　劉禪沒好氣的挖了關銀屏一眼。

　　“何謂井田製、初稅畝、屯田製?”好學學生祝融公主細腰挺直，問詢道。

　　“所謂井田製，是西周時期，以道路和溝渠為界線，周天子把土地分割成“井”字形，中間為公田，其余八塊為私田分給八家。中間公田由這八家助耕，收獲全部歸“公”，由各級封建主獲得，比如周天子，諸侯等。

　　初稅畝，是春秋時期的魯國魯宣公時期施行的，魯國承認土地私有，不分公田與私田，一律按照土地交納土地稅。後來秦國商鞅變法，廢除井田製，承認土地私有並且可以買賣。

　　至於屯田製，乃是我朝為了守護西北邊疆地區，減少長距離運輸糧食帶來的不便，使用軍人開墾土地進行耕種，既能守邊，也能解決糧食問題。”

　　祝融公主思索片刻，問道:“那南中地區，到底該施行井田製、初稅畝，還是屯田製?”

　　“都不是！”

　　劉禪搖了搖頭。

　　“都不是?”

　　祝融公主唇口未張，心中有些好奇。

　　“郎君胸中有比這三個更好的制度?”

　　“不錯。 www.uukanshu.net ”

　　所謂的井田製、初稅畝、屯田製，這種制度，其實也是相對落後的。

　　譬如唐朝的租庸調製，這可是是中國古代實物稅的集大成者，遠遠甩過前面的三種稅收制度，更不用說唐代中期的兩稅法、北宋時期王安石的方田均稅法，明代時期張居正的一條鞭法，以及清朝雍正時期的攤丁入畝、官紳一體納糧了。

　　若能夠選擇，劉禪肯定選最後一個了。

　　攤丁入畝、官紳一體納糧！

　　這一制度的實行，減輕了無地、少地農民的經濟負擔，促進了人口增長。

　　賦稅規則的簡化減少了官府打馬虎眼任意加稅的可能。

　　攤丁入畝的實施，直接導致中國人口的爆炸性增長，突破3億大關，再到道光十四年全國人口突破4億。

　　這雖然有高產作物如紅薯玉米的功勞，但稅收制度的變化，無疑才是其中的關鍵！

　　但飯要一口一口吃，路要一步一步走，一口吃成一個胖子，那肯定是不行了，步子大了還會扯著蛋呢！

　　攤丁入畝、官紳一體納糧，是在張居正的一條鞭法的基礎上進行改革的，但便是如此，在當初也激起千層浪，作為皇帝的雍正，都差點翻車，文人官紳更是將其罵的狗血淋頭。

　　劉禪要是敢在這個時候搞出攤丁入畝、官紳一體納糧，毫不客氣的說，不用曹操孫權來攻，他劉禪自己表演一個死給你看。

　　那既然攤丁入畝、官紳一體納糧不行，那劉禪要選擇哪種制度呢?