駐地內的信徒們沉浸在哀傷氛圍中，穿著黑衣佩戴白花的生者正在跟死者進行最後告別。

　　當然實際上死者的靈魂已經阿芒迪娜被送到冥府安眠，之後這些屍體將會被阿芒迪娜喚醒成為行屍大軍的一員。

　　蘇亞把賠償的金幣如數分給傷者和死者親屬，雖然這些錢並不能讓死者安息、傷者康復，但起碼可以告慰生者，讓他們的悲痛減輕些許。

　　施蘭根罕見地跟信徒們共情起來，畢竟蛇人部落也是存在生老病死的，類似這種紀念亡者的習俗活動自然存在。

　　不過蛇人沒有淚腺，自然也不會流下眼淚，所以隻存在細微的情緒變化，故而看上去十分冷酷。

　　阿芒迪娜作為一名專業的殯葬禮儀師，負責此次告別儀式，屍體經過她的整理和裝扮，保留了最後的體面。

　　有親屬進行撕心裂肺的痛苦呼喊;有心愛之人愛別離的不舍;也有想對敵人復仇的怒火……

　　孩童懵懂無知，或許只是覺得親人暫時睡去，之後會再次醒來，從某種方面來說確實沒錯。

　　能聽到一些人的小聲啜泣或大聲悲哭，有信徒用長笛樂器吹奏莊嚴肅穆的音樂，這讓蘇亞也有了些許代入感。

　　穿越的自己舊有身體會怎麽樣?

　　是變成植物人呢?還是乾脆被判定為死亡?

　　自己的親朋好友會為自己的離去而悲傷痛哭。

　　而自己可能一輩子都回不去了，對親朋故友的思念以及對祖國的鄉愁之情油然而生。

　　蘇亞感到了靈魂上的孤獨。

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　信徒們紛紛把花束放在死者身邊，獻上自己的祝福和祈禱。

　　當然蘇亞很快就從這悲傷的氛圍中恢復正常，因為馬上就要吃席了。

　　按照當地的傳統習俗死者埋葬後，其的家庭成員或會眾(教團或修會)應該提供慈悲餐。

　　如果有條件最好提供面餅和葡萄酒，完成各種儀式後，最後由神父分送聖體，把聖餐送到信徒的嘴中。

　　當然在糅合阿芒迪娜帶來的悼亡者組織習俗後就初步改造成了死者變成行屍後的慶祝。

　　蘇亞要盡可能消除聖修會的舊有影響，所以許多方面進行了修改，正好阿芒迪娜那邊有著跟聖修會完全不同的習俗。

　　在經過一定思想工作後，這一結果起碼大部分信徒能夠接受，樸素的他們對阿芒迪娜宣傳的冥府很感興趣。

　　蘇亞不擔心信徒不願意接受，畢竟死者的靈魂確實前往冥界安息，也算是一種還過得去的結局，自然沒必要像過去那樣哀悼。

　　反正死者的靈魂已經得到接近永恆的安眠，死後軀體總歸是要塵歸塵，土歸土的，不如以行屍的形式發揮余熱到徹底消亡。

　　總感覺這種習俗再這樣演變下去會變成為前世墨西哥那樣的亡靈節。

　　家人和朋友團聚在一起，為亡者祈福。

　　人們祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，意在與死去的親人一起歡度節日。

　　仔細想想好像也不是不能接受?

　　到時候再讓悼亡修女來舉行個喚魂儀式，魂靈從冥府歸來與生者共同慶祝節日貌似很有搞頭。

　　名頭蘇亞都想好了，一個打破了生與死界限的慶祝節日，能闔家團圓的好日子。

　　這種噱頭說不定還能大大增加傳教熱情和信徒凝聚力。

　　這個世界的蔬菜樣貌跟前世大差不差，聖修會諸國的飲食文化也跟前世歐洲相近。

　　蘇亞自然是按自己熟悉的稱呼來稱呼這些東西。

　　慈悲餐主要吃的是黑麵包配上洋蔥炒豆子，並搭配有季節性的醬汁。

　　紫甘藍、芹菜、卷心菜等亂七八糟的蔬菜丟在一起的燉菜，這種糊糊亂燉外表看上去顏色暗黃，讓人有點倒胃口。

　　加上就地取材熬製出的奶油蘑菇濃湯，根據施蘭根的測試，只能確定沒有毒，但不保證口感。

　　還有以魚肉、洋蔥碎、胡蘿卜碎為主料，再加上丁香、肉桂、小茴香等調料製作成的派。

　　飲品是味道比較怪的麥芽酒，不過並沒有發酸變質，只是釀酒水平不過關。

　　餐後還有從森林中采摘的野生水果和堅果享用，蛋撻這種甜品不是天天都可以吃的。

　　這一餐以平民角度來看算得上豐盛了，黑麵包更是絕對沒有摻進去木屑或小石子，不用擔心磕牙。

　　斯塔赫爾正在拿鋸子負責切割麵包和派，之後交給執事們。

　　執事們需要負責分發食品和飲品，也需要維護現場秩序。

　　分餐製的情況下蘇亞也與其他信徒並無不同， 他並沒有講究什麽排場，吃得也是跟其他人相同的食物。

　　蘇亞拿著切好的黑麵包沾著濃湯吃，用杓子舀著澆上醬汁的豆子搭配食用。

　　客觀來講相對前世的平民美食來說，這個世界的平民食物顯得寡淡無味，只能嘗到些許酸辣之味。

　　缺乏調味料和精加工的情況下味道自然好不到哪裡去。

　　早知道餐後應該準備一些蛋撻的，甜品確實更能收買人心。

　　蘇亞抓著一把小小的黃橙色漿果塞進嘴裡，苦澀的味道在味蕾綻放開來，果肉裡還有許多黑色的籽。

　　過了許久這股巨大的苦味才轉變成微微的甜味，不仔細回味的話幾乎品嘗不出來。

　　難怪這種灌木漿果會是野生水果，就這種味道和果肉大小，不進行人工選育的話普通人也不怎麽想吃吧。

　　吃過慈悲餐後，死者便以行屍的身份重新投入到教團的建設當中。

　　親朋好友看到這一幕又開始產生思念和激動之情，不過經過科普教育的他們也知道死者魂靈早已被悼亡修女送往冥府，遺留現世的僅是軀殼罷了。

　　儀式過後，生者還需要繼續努力活下去，現在的駐地也沒有奢侈到浪費大量時間和物資去哀悼。

　　太陽落山，此刻時間快要到晚上了，蘇亞也把精力重新投入到教團的建設當中，二級教團的主要要求便是五百名信徒、五十名武裝信徒、五位神職人員。

　　這其中最難滿足的反而是普通信徒的數量，故而推廣各種傳教活動很有必要。