陸正開口詳細講解道:“貼金不同於鎏金，主要用於織物，皮革，紙張，泥像、陶像，建築物表面等。”

　　“貼金材料主要有金、銀、銅、箔。”

　　“工藝流程簡單來說就是製胎底，塗黏性物、金箔漆，貼金，保護處理。”

　　老師傅對其中一些專業術語有些不明白。

　　尤其是關於胎底是什麽，並不清楚。

　　陸正解釋道:“這裡的胎底特指你見過的那些金身佛像的底座。”

　　“由於佛像常年擺放在一個地方不動，風雨屹立短則幾十年，長則成百上千年，往往托胎的底盤會最先磨損。”

　　老師傅和幾位徒弟恍然大悟。

　　原來這其中還有如此講究。

　　陸正見他們聽清楚其中的道理，繼續又開始講解貼近工藝。

　　“貼金前先將高成色黃金錘成金箔片，此時金箔片對光滑材料有很強粘黏性。”

　　“其質量好壞會影響貼金效果與防腐效果。”

　　“貼金的底子上，塗上黏性物。”

　　“黏性物可以選用魚鰾膠水，豆漿黏液，米湯、冰糖水等。”

　　黏性物在這個世界很好獲取，幾乎每家每戶都能製作出來。

　　這也是貼金工藝技術特有的便捷性。

　　陸正說道:“然後用竹鉗子夾起金箔片，直接貼於有粘性的底子上，基本就完成了。”

　　“貼近主要可以保護金身的底座，也就是胎底，抗氧化不變色，也就是不被磨損，增加佛像美感與尊貴感。”

　　陸正說到這裡停頓一會:“不過這次我們要打造的金身神像是用純金實心，因此在工藝手法上沒有太多講究。”

　　“完全可以找些大塊的狗頭金直接雕刻。”

　　“或者融成金水，倒入模具。”

　　老師傅和幾位徒弟聽的津津有味。

　　對待金像做工的手藝有了更深認識。

　　老師傅思索片刻，提出不同見解:“陸少爺，不知可否直接將黃金磨粉，調入黏料，然後對神像上色?”

　　陸正點點頭:“當然可以，你說的這種方式又叫做‘泥金’。”

　　泥金?

　　眾人驚疑，沒想到這其中的門道如此深厚。

　　陸正索性一次性說完。

　　“泥金就是俗稱的金粉，一般隻限於器物全體粘真金粉，也就是通過高品質高成色的黃金磨粉而成。”

　　“不過也可以靈活變通，無論何種材料，只要周身上金色都稱泥金。”

　　“這用中途比較廣泛，各種類型神像幾乎都可以使用。”

　　“但是存在一種弊端，很容易在歲月洗禮下磨損，出現碎裂的縫隙或者大面積金粉掉落。”

　　他說完這些知識後，又說道。

　　“這次神邸裡加蓋的金身神像，統一用實心純金打造。”

　　“因此做工的手法只有兩種。”

　　“一種是直接找現成的狗頭金雕刻打造。”

　　“二是先雕刻好模具，然後用狗頭金融成金水，直接澆築而成。”

　　“無論哪種方式，都考驗師傅的雕刻功底。”

　　老師傅聞言，當即自信滿滿的抱拳道:“請陸少爺放心，我做雕刻工幾十年，最是得心應手，當為幾位神明大人打造完美金身神像！”

　　陸正點點頭，隨後似是想起什麽。

　　最好把鼓眼青蛙、土司三童和山居螃蟹都叫過來當模特。

　　現場對著模樣雕刻，活靈活現。

　　他當即招來幾尊神明，吩咐道:“此次雕塑金身神像，全仰仗這位老師傅精雕細琢，因此需要你們在此配合，做一會模特！”

　　模特?

　　土司三童最先眼睛明亮，對待這等新鮮事物好奇無比。

　　鼓眼青蛙睜圓雙眼，呱呱兩聲，乖巧蹲在地上。

　　山居螃蟹顯得憨態可掬，龐大身體讓人覺得呆實笨拙，兩隻彈珠眼睛微微閉合，顯然已經進入到模特狀態。

　　老師傅和幾位徒弟連忙跪在地上叩頭，臉色漲的通紅，顯得無比激動。

　　對他們來說，能夠給神明雕塑金身，簡直是十八輩子修來的福分。

　　祖墳都在冒青煙！

　　不，應該是冒火！

　　這牛皮可以吹一輩子。

　　老師傅似是想起以後的情景。

　　對著鎮民和過往的人們豎起大拇哥，指著自家工藝招牌。

　　說一句:“嘿！老子我給神明塑造過金身！”

　　這牛皮絕對有面子！

　　陸正安排妥當此間事宜後，便帶著趙福生離開。

　　二人朝著被拆建的陸府走去，看看進度如何。

　　一路走去，陸正對用純金打造金身神像一事很是滿意。

　　純金的抗氧化能力比其他常見的金屬都要強，更易保存。

　　比如年代久遠又汙濁不堪的黃金器皿，擦拭乾淨，依然會熠熠生光如新造一般。

　　他已經想到神邸完工以後，四方敞亮的殿堂內擺放一尊尊黃金神像，必定排面恢弘。

　　不多時，二人來到陸府。

　　最外面的圍牆和大門已被拆除殆盡。

　　工人們正在用青磚紅瓦和混凝土重新造建。

　　他們見到陸正前來，紛紛停下手中的活計，恭敬行禮。

　　陸正走進內圍，原先的院子也已經拆除乾淨。 www.uukanshu.net

　　因為有鼓眼青蛙和山居螃蟹的參與。

　　一座座瓊宮殿宇和亭台樓閣的地基初露崢嶸，顯露端倪。

　　按照趙福生最初的神邸設計圖，這裡該是正殿神邸建築群，用於香火供奉，顯聖朝拜的地方。

　　陸正走進最中心區域的大殿。

　　四周滿是趕工的鎮民，全身滿頭大汗，手裡的活計加班加點趕工。

　　陸正指著頭頂說道:“福生，神邸的四方正殿應該高大幽深，盡量不要讓梁頂的光線照進來。”

　　趙福生聞言，謹記於心:“我會在監工的時候重點落實此事。”

　　陸正點點頭，巡視一番後便心滿意足的離開，朝扶搖院走去。

　　他之所以強調神邸大殿高大幽深。

　　是因為只有這樣，才能顯露出光線分散，昏暗景端。

　　到時候配合燈影幢幢，與信客們的步履蹣跚。

　　再置放千百年都不會生鏽的黃金神像，才具有反光功能，為稍微顯暗的空間增添一抹亮色。

　　同時營造出更為肅穆莊嚴的氛圍，蕩滌信客的塵心。

　　這一點大有講究。

　　無論是前世各大寺廟道場，還是現在這個世界的神邸建築布局。

　　不能單純的隻為神明的金身神像考慮，更應該為這些供奉香火信念的世人提供好的環境！

　　否則就會過於主次顛倒。

　　畢竟神明屹立不倒，不是它本身就是神明，而是世人信奉於它。

　　一切落實歸根到底還是人！

　　神邸建築布局，自然也要以人為本。