“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;”

　　尚，尊崇;賢，禮教統治所尊崇，《周禮》:“進賢。”從一般人群中分離出來，是名望由來。名就是地位，與利相關，是爭的誘因。

　　貴，推重，抬高，誇耀;難得之貨，稀少稀缺的財物，不可能人人能得到的。老子認為，不要製造差距製造不平衡，不要導致人與人進行爭奪。

　　“使民無知無欲，使夫智者不敢為也。”

　　知，即智，是巧智;智者，與聖人相對立。

　　“為無為”

　　為，是有為，老子非不為也;無為，即無人為，即自然。什麽是人為?用巧智，用花招、手段，欺騙，壓榨，強迫，驅使。