“好”，司法應了一聲，意識到又要與范嶸獨處，她的臉又紅了，眼神中有些期待，又有些慌張，偷偷看了看范嶸，低下了頭。

　　明天一早要趕路，晚餐時沒有喝酒，但是每個人都在刻意呵護司法萌動的感情。吃完飯我囑咐司法把月光之門的原委毫無保留的告訴范嶸。然後帶著齊玨、墨家姐妹和可樂走出賓館大門，到了大橋下的街心公園。小賣部關著，我們圍坐在一張桌子上聊了起來。

　　“告訴范嶸月光之門的事情，是不是有點草率”，剛一落座，齊玨開口說道:“就憑一個不能解的簽，白胡子老道嘴裡的千人之頭，就能確定范嶸是佔位緣者?”

　　“如果白胡子老道沒有逗我，基本可以確定”，我拍了拍齊玨的肩膀說道:“緣者身邊人的指向性相對明確。溪流末端尋，海市蜃樓處，鬧市山中人卻沒有指向性，作為共性特征，參考意義不大，只有緣者身邊人，才具有參照價值”。

　　“是啊”，墨霏歎了口氣說道:“有山的地方都有溪流，每年出現海市蜃樓的地方也不少，鬧市山中人更是一頭霧水，最初我們想過名稱中有山的城市，可是名稱中有山的大小城市不勝枚舉，所以這三句不像啟示，倒像難題”。

　　“難題”，我心裡一動，說道:“如果是難題，是不是可以認為這三句的作用就是擾亂我們的視線?”

　　“不對”，沒等她們反映過來，我否定了自己，說道:“如果沒有指向性就沒有價值，四句偈語就沒有必要出現。齊家秘境中帶出的偈語足夠，而且四句偈語出現在兩個完全不搭界的地方，我認為不能理解其中的含義，是角度的原因，我們沒有找到正確的角度”。

　　“角度的原因?”在座的人反問道。

　　“是的”，我點了點頭，說道:“角度不同，結果可能完全不同，只要找對了角度，答案可能非常簡單”。

　　“有這種可能”，齊玨想了想說道:“用什麽角度去理解四句偈語才是正確的選擇，或者說理解三句偈語的正確角度在哪裡?”

　　“小姐，姑爺，我們有個想法，或許有你們想要的角度”，可可看了我們一眼，說道:“我們認為剩下三句偈語，前兩句很難有所突破，鬧市山中人卻可以作為突破口重點考慮”。

　　“最後一句?”我沉吟了片刻，說道:“你們想說，按照正常的角度我們一定認為，緣者身邊人已經出現，我們會沿著順序思考和尋找其他緣者，其實應該打破這種思維慣性?”

　　“對啊”，可樂兩人笑了笑，樂樂說道:“中間兩句沒有指向性，無論是溪流末端尋，還是海市蜃樓處有一個共同特點，比如你不能讓溪流成為溪流的前提條件，否則到處可見的溪流，沒有辦法找到哪條溪流與佔位緣者有關。第四句就不同了，有兩個關鍵詞，鬧市和山中，這兩個關鍵詞可以互為前提，要麽鬧市中有山，要麽山中有鬧市，要麽是鬧市和山中可能交集的地方。出現在這裡，認識的人，可能就是我們要找的人”。

　　兩人的分析聽起來頗有道理，這些日子我們把四句偈語掛在嘴邊，一直不得其解，要不是白胡子老道及時提點，即使范嶸天天跟在身邊，也不一定想到，他就是緣者身邊人約定的佔位緣者。現在可樂兩人不僅把緣者身邊人考慮進來，而且讓第四句偈語有了明確的方向，毫無頭緒的事情，出現了一縷曙光。

　　“不錯啊”，我向可樂兩人豎起了大拇指，說道:“聰明，你們的分析有種撥雲見日的感覺，大家覺得呢?”

　　“平時看起來兩個丫頭沒頭沒腦”，墨霏笑著說道:“其實內秀的很，不愧是齊家掌門大小姐的陪房丫頭”。

　　“她們是很聰明”，齊玨說道:“只是平日把姿態放得太低，所以大家的感覺就像兩個沒見過世面的村姑”。

　　“小姐”，齊玨這麽一說，兩人不幹了，說道:“我們不就是小姐的陪房丫頭嗎?怎麽可能和你們有同樣的姿態”。

　　“你們別再有這種想法”，兩人堅守陪房丫頭的身份，我打斷了她們的話說道:“你們的掌門大小姐何曾當你們是丫頭，她早就把你們當作親妹妹，以後你們不能覺得自己是陪房丫頭，齊玨的奴仆。要想改變，首先要改變對我的稱呼，你們應該改口了”。

　　“改口?”不光可樂，齊玨，墨家姐妹也異口同聲的問了一句。

　　“是啊”，看著她們迷惑的眼神，我對可樂兩人說道:“以後不準再叫我姑爺，改口叫姐夫，明白了嗎?”

　　“這有區別嗎?”兩人沒敢直接回嘴，嘟噥了一句。

　　“我的兩個傻妹妹，區別大了”，齊玨明白了我的意思，對兩人說道:“繼續叫他姑爺意味著你們還是我的陪房丫頭，改叫姐夫你們就不再是陪房丫頭，而是我的妹妹”。

　　“這個主意好”，兩人還在猶豫，墨霏微笑著對兩人說道:“以後年齡比你們大的，就叫姐姐，年齡比你們小的墨雨就叫雨妹妹，這樣聽起來順耳多了”。

　　“可是”，兩人還在猶豫，互相看了一眼還想說什麽。

　　“好了，我知道你們在想什麽”，齊玨把嘴湊到可樂兩人耳邊說了句什麽，兩人的臉刷得紅了，不再說話。

　　“好了，言歸正傳”，齊玨安撫了兩人，說道:“根據兩位妹妹的分析，鬧市中有山，山中有鬧市，把兩個特征結合起來，找它們的交集，應該會有所發現”。

　　齊玨這麽一說，大家默不做聲思考起來。

　　“唉，對了”，墨霏突然說道:“剛才衛國提到齊家秘境的偈語，我才意識到我們忽略了什麽，我們不僅只有四句偈語，還有從齊家秘境中帶出的六句偈語”。

　　我恍然大悟，說道:“對，這就是我們忽略了的重要信息，有了四句偈語，我們居然把前面的六句偈語扔到了腦後。通過六句偈語中的兩句，確定了司法、墨霏和墨雨的緣者身份，如果范嶸真是佔位緣者，六句偈語中應該能找到對應的一句”。

　　“有道理”，齊玨應了一聲，拿出手機在百度搜索中輸入了“范嶸古篆體”五個字，頁面一閃出現了兩個古篆體字，齊玨只看了一眼，就瞪大了眼睛，然後把手機遞給了我，說道:“的確有句偈語和范嶸暗合”。

　　我看著手機屏幕上的兩個古篆體字，看起來就是山火蓋木竹車行摞成了兩個字。但是心裡越發疑惑，於是問齊玨，天門客棧的齊嬸有沒有傳來消息，齊家秘境是何人設計修建的?

　　齊玨一聽，拍了下額頭，不好意思的說道:“齊嬸早就傳回了消息，我卻忘了告訴你。爺爺說典籍記錄，秘境始建於大漢初期，歷時兩百多年才建成，秘境中的八卦雲台是元光年間，先祖齊柘找易數大師設計，歷時十年才完成，成為驗證合壁雙修的方法。

　　“靠，這不玩人嗎”，我罵了一句，說道:“兩千多年前，六句偈語就被封進了八卦雲台之中，問題是兩千多年前又是怎麽知道佔位緣者的名字?”

　　“剛收到消息，我也百思不得其解，但是咱們遇到的怪事還少嗎?所以這種找不到答案的問題還是放下吧，只要對開啟月光之門有利就行”，齊玨說道:“范嶸的名字和偈語暗合，證明他就是要找的佔位緣者，看來我們不光要考慮白胡子老道所留的四句偈語，還要結合前面的六句偈語，才可能事半功倍”。

　　“這樣一說就通了”，墨霏說道:“我們幾個不都是通過六句偈語的兩句，確定了佔位緣者的身份。事實上完全符合緣者身邊人的共性約定，其他三句即是共性約定，又是范圍指向”。

　　“這樣說來，結合可樂兩位姐姐的話，我倒有一個想法”，一直沒有說話的墨雨開口說道:“鬧市中的山或許並不是真正的山，或許是一個地名、人名也無不可，甚至可能是深居深山的人在鬧市生活，或者生在鬧市的人到深山隱居。名字中有山有市的人也可能是咱們要找的佔位緣者”。

　　目前的討論有點像廣告公司為了創意的腦力風暴，我說道:“雨兒說的也有可能，山火蓋木竹車行指向范嶸，說明齊家秘境的偈語更加重要，解開另外三句可能比解開老道所留的偈語更加迫切，所以我們應該把所有的可能性匯總記錄，日後多注意場景特征，碰到奇特的人和事要多一份好奇，也是目前沒有辦法的辦法”。

　　“只能這樣了”，齊玨歎了口氣，說道:“不知道這些偈語是以古語解讀，還是現代漢語解讀，有些字詞古今含義差別挺大的”。

　　聽到這句話，我又皺起了眉頭，齊玨說的沒錯，比如“眾人”一詞，古代指一般的、或普通人，今天卻是很多人的意思，如果考慮字詞古今含義，又是一件頭疼的事情。

　　又考慮了一會，再無突破，我決定回去休息，說道:“天晚了，今天收獲不小，越古今可能是易數大師，用兩種偈語驗證了范嶸的緣者身份，明天還要早起動身，回去休息吧。這時司法應該已經把實情告訴了范嶸，也得看看范嶸這廝的態度”。

　　大家應了一聲，沿著大橋的人行台階向橋上走去，到了橋上看著對面的石馬坪，一座座青色的山峰在夜色中如偉岸的巨人矗立在眼前，安靜而又神秘。看著這些大山，我突然想到解鈴還須系鈴人，心裡一動，對齊玨說道:“你們先回去，我一個人再走走”。

　　“怎麽了?”齊玨問道:“是不是又有什麽主意了?”

　　“還是你了解我”，我笑了笑說道:“解鈴還須系鈴人，所以我想再去一趟玉泉觀，如果白胡子老道還在玉泉觀，說什麽也得從他嘴裡套出點什麽來”。

　　“這倒是個辦法”，齊玨拉起了我的胳膊，笑道:“或許司法並不希望我們這麽早回去，咱們一起去吧”。

　　“我覺得人多不一定好使，老道又不是玄雨的人”。

　　“玄雨的人，在哪?”聽到玄雨，墨霏和墨雨立刻把我圍在中間，問道:“發現了什麽嗎?”

　　“霏姐，沒事”，齊玨把我想去玉泉觀的想法告訴了她倆，說道:“衛國想一個人去，我怕回去影響司法和范嶸，就想一起去，大不了我們不進去，就在觀門外等衛國”。

　　“這樣最好”，墨霏說道:“一周前驚走了玄雨的左護法，從時間上看，玄雨若有後續行動，也該到了，以防萬一，你和齊玨要在一起，方便施展法墨雙劍”。

　　墨霏的擔憂不無道理，我點了點頭。一行六人向玉泉觀走去，天色已晚路上沒有行人，我們放開腳步施展功夫向前奔去，不一會氣勢宏偉的山門映入眼簾。

　　玉泉觀大門緊閉。我吩咐她們幾句，獨自來到門前，舉手拍打觀門，我的手掌還沒碰到大門，門吱呀一聲開了，那個讓我愛恨交加的白胡子老道笑吟吟的走了出來，一揮撫塵說道:“果然不出所料，善人今夜必定前來叨擾貧道，所以貧道在此等候多時了”。

　　聽老道這麽說，我絲毫不覺得有什麽不妥，因為吃驚的神經早已被撿到月光之門以後的遭遇整麻木了，我對老道說道:“心裡的許多困惑還望仙道指點迷津”。

　　“呵呵，好說”，說著老道請我進去，突然又停住了腳步，看著我說道:“善人不會打算讓幾位朋友，在觀門外等一宿吧?”

　　我吃了一驚，一宿可以說很多話，說不定老道心中的秘密都能被我套出來。

　　“讓她們回去吧”，老道捋了捋胡須，大聲說道:“沒有人敢來玉泉觀找你的麻煩，善人大可放心”。

　　聽到白胡子老道的話，五人下山去了。

　　跟白胡子老道來到一間廂房，學著白胡子老道的樣子盤腿坐在一個墊子上，開門見山地問他怎麽知道四句偈語?

　　老道一聽，愣了一下，揮了一下手中的撫塵說道:“三十年前，貧道雲遊來到玉泉觀，被這裡的仙風正氣和宏偉氣象吸引，就在觀中住了下來。住在玉泉觀的頭天晚上，貧道做了一個夢，夢中太清道德天尊告訴我，三十年後有位名叫衛國的年輕人會來玉泉觀，他乃萬人之頭，讓我把四句偈語告訴他，還說偈語可以幫助他找到開啟月光之門的佔位緣者。夢醒之後，我發現夢中的太清道德天尊和我攜帶的天尊神像特別像，就請觀主將神像懸於三清殿後的牆上，使其得到香火供奉。你來玉泉觀的時候，正是我雲遊到此滿三十年的日子，才有了有簽無解和萬人之頭一說，也將夢中天尊所托的四句偈語告訴了你”。

　　老道的話滴水不漏，令人不得不信，直到月光之門開啟之後再見到白胡子老道，我才發現他的這番話純粹是騙人的鬼話，當然這是後話。

　　此刻我除了感歎神奇之外，再無他想。於是對老道說道:“四句偈語搞的我們心神不寧，實在不得其法，萬般無奈隻好再來叨擾仙道，還望仙道不吝賜教”。

　　“實不相瞞”，白胡子老道笑呵呵地說道:“我參詳偈語三十年，除了發現偈語乃共性約定，再無其他收獲，想來所窺不到一二”。

　　“什麽?”我大吃一驚，老道參詳了三十年都沒有收獲，我說道:“以您的修為，參詳了三十年都不能破解其中之味，我等俗人如何在短時間內找到其中妙義?”說完我歎了口氣。

　　“是啊”，老道點了點頭，說道:“所謂當局者迷，旁觀者清，貧道最初以為作為局外人，或許沒有當局者的迷惑，但是貧道用了三十年證明，有時候當局者未必會迷，旁觀者不一定比當局者清，不知道善人能否明白貧道的意思”。

　　“最接近答案的人應該是局中之人?”

　　“沒錯”，老道笑著點了點頭，說道:“確切的說你的到來，才讓我確信了這一點”。

　　老道雖然須發皆白，但是眼神清澈，我看不出任何異樣，問道:“范嶸真是偈語所指之人?”

　　“當然，和范道友交談，我對四句偈語有了新的理解， www.uukanshu.net 所以才請你一起探討，不知道善人認為自己與范嶸關系是否親厚?”

　　“那還用說”，我點了點頭說道:“上大學相識至今，感情深厚，不是親兄弟，勝似親兄弟”。

　　“在我看來這只是表面文章”，老道搖了搖頭說道:“通過范嶸，我對偈語有了新的認識，想必對你尋找另外的緣者會有幫助”。

　　“此話何解?”我疑惑的看著老道。

　　“對你來說，緣者有八，如果貧道沒有猜錯，你認為八位緣者已得五人，算上你尚缺兩人”，老道眼睛微閉，聲音平靜，接著說道:“如果你一直糾結四句偈語，可能永遠找不到尚缺的兩位緣者”。

　　“怎麽會這樣?”老道這麽一說，我有點泄氣，說道:“這樣說來四句偈語沒什麽價值?”

　　“無量觀”，老道揮了一下撫塵，說道:“衛國道友，如果換一種思路或許會有不同，今天與范道友交談的過程中，我驗證了他與四句偈語完全吻合，所以你應該換一種思路，重新考慮找人的方法”。

　　“你用范嶸驗證偈語?”老道的話讓我更加迷惑，問道:“你的意思范嶸身上驗證了四句偈語的全部含義?”

　　“沒錯”，老道看了我一眼，說道:“看來你不算愚笨，我參詳偈語三十年，得出的唯一結論已告訴了你，偈語乃是共性約定。你糾結四句偈語，無非想通過偈語畫像找人，一般來講，這種想法是大多數人的選擇。通過范嶸驗證偈語後，我認為你需要另辟蹊徑，通過人證言，偈語合的全新角度尋找要找的人”。