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自魏晉南北朝以來，其中一個特色就是由世代顯貴的家族發展出來的勢族，又被稱為高門或門閥，與一般人民的庶族涇渭分明。

所謂“上品無寒門，下品無勢族”。士庶之間不能通婚、同坐，甚至往來。無論在經濟上或政治上，士族均享有極大特權。到隋代開國皇帝楊堅一統天下，以科舉取仕，門閥壟斷一切的局面才稍被打破。

但門閥仍余勢未消，名震江湖的四姓門閥，指的是宇文姓、李姓、獨孤姓和宋姓的四大勢族，在政治、經濟至乎武林中均有龐大的影響力。

隋滅陳後，在宋閥的首肯下，嶺南各地俚僚先後歸附隋朝，楊堅遂在當地先後設置南海、義安、珠崖、交趾等二十三郡，又應宋缺的提議，任用俚僚酋帥管治民族的內部事務，所以嶺南諸部的酋帥均對宋缺心存感激。

再加上宋閥掌握著南方的航運業和貫通全國的貿易體系，一諾千金，明買明賣，講求公平交易，當俚酋人人獲利致富，均是惟宋缺馬首是瞻。

因此，不但以財富而論，宋缺或許是天下最富有的人，他手下以俚僚為主、刻苦善戰、訓練精良的十數萬大軍，在宋閥的財勢支持與宋缺的統帥之下，也無疑是隋末亂世最為強大的幾支軍隊之一。

在趙青看來，宋缺在南方一帶選擇支持哪方勢力，亦或者讓宋閥爭霸逐鹿，率領大軍東出，均可以說是當世舉足輕重的力量，能夠明顯影響到天下的局勢。

宋師道作為宋缺的獨子，雖然得不到“天刀”在武學上的認可，但也確是宋閥未來唯一的繼承人，情義深重，性格溫和，似與孤傲、威嚴的宋缺截然相反，不過就執著與堅持來看，卻是如出一轍。

原作中，師妃暄代表慈航靜齋考查李世民之外，也考慮過才情名聲在外的宋師道，若非他當時剛從雙龍處確認了傅君婥的死訊，心神激蕩，未必沒有被選上得到支持的可能。

由於宋師道既見識廣博、有謀有略，又有著悲天憫人、向往太平盛世的想法，以趙青之見，支持宋閥由南向北完成一統，並讓宋師道進行治理，也算是一種較好的方案，可以先考量一番。

宋缺雖是宋閥之主，但“舍刀之外，再無他物”，心中喜歡和懷念的則是獨來獨往的滋味，完成大業後大概率會功成身退。也就是說，如果要支持宋閥，並影響到其後期的政策，應當從宋師道著手。

不過其中有些麻煩的是，在得知傅君婥的死訊後，宋師道很可能會像原作中那樣要在她的墓旁結廬而居，消沉下來，不問世事，且因不想讓嶺南民眾參戰損傷，而放棄爭霸的機會。

“在下正是。請問姑娘找到在下，是有什麽事情嗎?”

聽到聲音後，宋師道自窗口處轉回頭，望向了悄然而至、在出聲前令他毫無察覺的趙青，注意到她隨身攜帶了一個劍匣，眼中訝異之色一閃而逝，斂去了悲傷的神情，以柔和的聲音平靜回道。

中原江湖用劍的人，多不勝數，但真懂用劍的人卻屈指可數，除了少有人得見的慈航靜齋外，最負盛名莫過獨孤和宋姓兩家大閥。

在宋師道看來，來者既然使劍，又能夠接近自己到三丈內而不被發覺，不外露出劍意的凌厲，修為自是在自己之上，多半已屬於二叔“地劍”宋智這個級數。

正常而言，能以如此年齡達至這等境界，若非是獨孤閥新一代的天才獨孤鳳，便是慈航靜齋這一代的劍典傳人，否則不可能明顯超出自己這個宋閥年輕一輩中的第一高手。

不過，由於宇文化及在被傅君婥擊傷後，下令追捕“高麗羅刹女”與寇仲、徐子陵，揭露了傅君婥的出身，宋師道很快又想到了對方同是出自於傅采林門下的可能，心神稍微振作。

或許，她之所以要使用江湖中極為罕見的劍匣，正是為了掩蓋了佩劍上的異域風格?忽然間出現在這丹陽城內，是想要聯系音訊消失的君婥，還是準備去找宇文化及這奸賊的麻煩?

心緒繁雜間，宋師道放下酒壺，運使內功壓下身上的酒氣，繼續出聲詢問道:“敢問姑娘尊姓大名?師道也好有個稱呼。”

若是對方的身份與來意均與傅君婥毫無相乾，他至多請上她一頓的飯錢，並不想過多的理會。

“聽說宋公子很在意‘羅刹女’傅君婥的下落?我趙青此行也跟她有一些關聯，卻不是為了她本人，而是與她同行的那兩個小兄弟，和他們攜帶著的一冊道家寶典《長生訣》。”

感應到宋師道心中的想法，趙青微微一笑，知曉到了她如今的境界，就算是宗師級高手，也未必能看出她的大致修為，只是覺得比他們更高，但究竟如何精深，卻完全探查不出來。

至於隨身攜帶的劍匣，其實裝著被壓製了異力放射的和氏璧，與一柄自左遊仙處得來、相傳由長眉老道傳下的子午劍，並非是純粹的劍匣，尚留有一定的空間，便於儲存物品;

比方說接下來她準備拿到手的《長生訣》書冊，邪帝舍利、五采石等一系列寶物。

子午劍經過她以罡氣和真氣多日來的反覆錘煉，不僅改變了它原本的外貌，還在品質上稍有提升，已可以支撐著起她這個層次的全力交手打鬥，超過了梵清惠的靜齋古劍。

說起來，或許是由於出過太多頂尖高手、但特殊礦石原料有限、早早地就陪葬在地底下的緣故，此界大部分武者的兵器材質均只是精鋼的層次，極少有以玄鐵寒鐵所鑄的上等寶兵。

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就算是霸主級高手的兵刃，也未必能及得上連城訣中“血刀”的水平，算是趙青過往所見最寒磣的高手裝備，堪為她之前收獲金行之氣中兵器的材質下限。

由此可知，大唐世界跟天龍等世界的高級金屬資源，在總量上並沒有太大的差異，均分到歷朝歷代誕生的高手身上，一般需要頂尖高手才能掌握部分，從而鑄造出加入高級金屬的上等兵刃。

縱然先天好手頻出，但沒有加入過半點玄鐵寒鐵之類材質的精鋼兵器，無論鑄造工藝再怎麽上乘，仍屬於徹徹底底的凡鐵，理論上跟需要高級金屬才能蘊養生出的金行之氣毫無相乾。

不過，雖然比較困難，但根據她的推測，若是曾經歷過上窺“煉虛”領域的頂級大宗師長時間的使用，由於天地虛空之力的滋養，純粹的精鋼兵器也不是沒有生出金行之氣的機會。

實際上，趙青之所以把和氏璧跟寒鐵材質的子午劍放在一塊，正是想測試她的一個猜想，前者放射出的異力均被約束於劍匣之內的情況下，後者的材質是否能夠出現一定的提升?

總之，搜遍了淨念禪院、老君觀等勢力，但趙青收獲到的金行之氣，亦不過十九縷，主要來自於子午劍和梵清惠的古劍。至於了空所用的銅鍾，以材質而論，尚不及精鋼，自然也是沒有收獲的。

心念微動間，她接著補充道:“當日宇文化及搜捕傅姑娘之時，宋兄應該在場，是否瞧清了她帶著兩人剛奔逃而出時在長江岸邊的落腳點?以宋兄對傅姑娘的在意程度，想必尚有印象吧?”

“本人自信在追蹤方面堪稱天下前列，或許能通過沿途留下的少量痕跡，找到他們最後停留的位置，確認傅姑娘和兩個小兄弟的狀況，也免了你這些天來的擔心憂慮。”

“趙姑娘，此言是否當真?二十多天前的事了，還有機會找得到嗎?”聽到趙青自稱有追蹤到傅君婥的可能，宋師道不由得心中一震，雖有些為之驚愕，仍立即追問道，語中含有希冀之意。

武功臻至先天上乘之境者，觸覺大異常人，旁人沿途留下的氣味痕跡，休想瞞過這種人的眼鼻。倘若趙青真是宋智級數的高手，在傅君婥一行剛離開不久的時候進行追蹤，絕不會跟丟對方。

然而，現在離傅君婥跨江逃亡之時，已經有二十多天，什麽沿途氣味痕跡，早已消散得乾乾淨淨，任憑趙青有著當世無匹的追蹤能力，又怎麽可能尋得到她呢?

也就是宋師道心念全牽掛在失去蹤跡的傅君婥身上，且性格和善，把一切都往最好的方向去想，才能有幾分相信她的想法，而非果斷將其視為妄言與欺詐。

至於趙青提到的《長生訣》，宇文化及這些日子所發布的通緝令亦有提及，倒是並沒有讓他意外，且由於《長生訣》被公認為無人能看懂天書的緣故，對此沒有半點想法。

“應該不會有問題，你且告訴我，然後一起前去吧。”

趙青敲了敲邊上的一張桌子，澹然回道:“聽說宋兄繼承了今尊‘天刀’宋缺博古通今的學識，在尋找他們的路上，倒是可以閑聊一番，也算是交上了個朋友。”

“好！我這就替姑娘指出君婥離開時的位置。”受到趙青無形的精神影響，宋師道莫名感到了她話語中的誠意，並未詢問趙青的具體來歷，便直接答應了下來，起身下樓，朝著城外碼頭行去。

“不知宋兄對當今天下局勢有什麽看法，覺得四大門閥與各路義軍中哪方最有希望奪得天下，平息亂世?亂世之中，你覺得民眾一般都在想著什麽，吃穿住行，又跟太平盛世有著怎樣的不同……”

趙青跟在他的身後，買下了一條小舟行駛，路上隨口問了一些問題，考查著宋師道的見聞與謀劃，經過一段時間後，抵達了當日傅君婥攜雙龍逃往江岸的位置。

……

大約兩個時辰後，距丹陽城五六十裡的一個山谷內，野花叢叢、芳草妻妻，低丘平原，空野寂寂，極目亦不見任何人跡，四處有翠色濃重的群山環繞。

兩個隻穿著短褲的少年，正坐下看著放在溪水邊一塊岩石上面的一本攤開來的書冊，身邊放著十來個新鮮的野果，神情專注而平靜，卻能隱約瞧出其中蘊藏著幾分悲傷之意。

而在距離兩人不遠的山谷高處，一片被砍倒了數棵的樹林中間，坐落著一個有些突兀的大土堆，邊上的樹枝上掛著原始的弓箭和魚叉，居然連一個簡陋的屋子也無，顯得格外荒涼。

這兩個人，自然正是《大唐雙龍傳》中的主角，“揚州雙龍”寇仲與徐子陵，在埋葬了他們認的娘親傅君婥，經過十來天的渾渾噩噩後，開始試著修練起了手上的《長生訣》，但一連八天，始終沒有入門的跡象。

徐子陵的長相非常討人歡喜，雙目長而精靈，鼻正梁高，額角寬廣，嘴角掛著一絲陽光般的笑意，長相實在不俗，年紀雖輕，但已長得和成年漢子般高大，肩寬腰窄，只是因營養不良，比較瘦削。

寇仲雖比他大上一歲，卻矮他半寸，肩寬膊厚，頗為粗壯。

他雖欠了徐子陵的俊秀，但方面大耳，輪廓有種充滿男兒氣概的強悍味道，神態滿不在乎的，非常引人;眼神深邃靈動，更絕不遜於徐子陵，使人感到此子他日定非池中之物。

在看了一段時間書冊後，兩個少年仿佛若有所悟，較矮較壯的那個閉目在谷內走來走去，較高較瘦的那個則靜靜地躺在溪水邊，幾乎有半個身子浸在水裡，一動一靜，各異其趣。

二十多天前的那個晚上，傅君婥傳他們九玄功的心法，尚未說出行功方式，宇文化及就來了，所以目下他們隻懂心法、經穴的位置和打坐的形式，但如何著手練功，卻是一無所知。

為了不在山中被風雨凍出寒病，找書苑 www.zhaoshuyuan.com 寇仲、徐子陵不理會《長生訣》前面的甲骨文，隻關注《長生訣》書末的七幅人形圖，依傅君婥教的心訣和脈穴位置摸索著練功行氣，希望能有所功成。

根據初見時的感覺，寇仲練的是似在走路的第六幅圖像，徐子陵練的則是仰臥著的第七幅，除打獵睡覺外，各依圖像打坐練功，無憂無慮的生活在大自然裡，徹底過著原始的生活。

而在他們練功的第九天，一個走來走去，一個浸在水裡的時候，那冊放在溪邊岩石的《長生訣》旁，忽然間出現了一個背著劍匣的少女，瞥了瞥似醒非醒的雙龍，正是沿著蹤跡尋找而來的趙青。

與一般層次的先天高手靠氣味痕跡來進行追蹤、絕不可能對二十多天前的路線生效不同，趙青的修為境界，還要高出數籌不止，在精神力上凌駕於當世任何高手，抵達了一個難以想象的層次。

雖然比氣味痕跡更高階的元氣痕跡，在經歷了多天后也同樣消散無蹤，但基於“萬物波動”的理論，她細致入微地探查著周圍環境中高手遺留下來的精神痕跡，不斷從中提煉出種種有效的信息。

身為神氣合一的先天高手，傅君婥在全力施展輕功時的精神波動遠超常人數倍，且在質量和頻率上都與荒野山嶺之地格格不入，就像是印刻在了環境之中一般，相當突出，能夠長久留存。

根據傅君婥沿途散逸出的精神波動，趙青確認了她二十多天前那晚的動向，在順著異常精神痕跡繞了數個大圈，總計兩百余裡的路程之後，最終帶著宋師道抵達了這個山谷。

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