白紙上那一列血字的氣息變化，正提醒了蘇午，紙上可能是鑒真留給後來者的一道題目而已。不論‘鑒真’是否曾為這個題目所困，至少到最後他解出了題目，才有機會將題目留下來，考校後人。這與直面鑒真的心魔是兩種截然不同的概念，解決題目比解決‘鑒真的心魔’容易太多了。蘇午看著‘佛本是魔’四個字，沉吟良久，開口道:“君不見，絕學無為閑道人，不除妄想不求真。無明實性即佛性，幻化空身即法身。法身覺了無一物，本源自性天真佛。五蘊浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。證實相，無人法。刹那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓。夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。”當下蘇午口中默誦的這一段佛偈，乃是自唐朝時候永嘉玄覺禪師的證道歌中截取的一段，正論述了‘空’與‘實’、‘根本’與‘妄想’的關系，包含了佛與魔的論證。永嘉玄覺大師同樣是先於鑒真之前的一位禪師，鑒真不可能未聽聞過他的證道歌。這一段證道歌誦過，白紙上的惡意盡數消失無蹤。從四面八方蠕動著簇擁來，擠壓蘇午伸入‘佛龕’的那條手臂的諸人石、五髒石，此下紛紛四散而來，恢復如初。蘇午伸手輕輕一提，揭下了那張白紙。白紙後有一副畫軸。他將那畫軸從‘佛龕’裡拿出來，順勢點燃了佛龕上方，一塊人形石口中銜著的油燈。油燈裡竟還有小半燈油，照明十余個時辰不成問題。隨著油燈被點燃，四面八方都遍及‘人石’的石室呈現於安綱視野當中，他驟然看見眼前如此情景，嘴巴大張著，卻是半天都沒有說出話來。等蘇午開口去喊他時，他猛地深吸了一口氣:“此處——此處竟有如此海量的人石?燭——燭照君，太可怕了！