“它們這是在幹什麽?”

　玄照趴在蘇午背上，低聲向自己的兩位師兄問道。

　幾人看著迷霧中浮顯出一張與小腳老嫗面容有七八分相似，但更顯得陽剛氣一點的面孔的‘狂眼夫人’，都停下了腳步。

　不祥的預感縈繞在眾人心間。

　玄清看著狂眼夫人那張越發清晰的面孔，出聲道:“狂眼夫人是‘六天故鬼’中的一位。相傳，只要與它面對面，它就會複刻對面來人的面孔。

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　當它完全複現出對面來人面孔以後，那人將會死亡。

　成為狂眼夫人身邊的一個詭奴。

　詭奴同樣會具備狂眼夫人的一部分特性，繼續複刻其他活人的面孔，製造更多的詭奴出來。

　狂眼夫人複現過活人的面孔以後，它的面孔會重新恢復空白。

　被它複現出的面孔也就不知去向。

　但曾經有人與狂眼夫人周旋良久而不死，那人曾留下了一個猜測，即狂眼夫人一直在不停地收集如此多的面容，其實非只是這厲詭恆定的一種殺人規律。

　它複刻那般多的面孔，亦有它的目的所在。

　它最終是要拚湊出一隻詭的臉！

　當它拚湊出那隻未明厲詭的面容以後，

　那個厲詭說不定會在現世裡出現！”

　玄清此言一出，

　聞者心中皆生出一股寒意。

　蘇午看著‘狂眼夫人’臉上已近勾勒完成的一張中年男人面孔，他沉聲道:“它好似複刻了‘晦詭’的面容，臉上呈現的五官卻又與‘晦詭’有幾分不同。

　更像是年輕化、男性化的‘晦詭’。

　難道這張臉就是狂眼夫人要複刻的那個厲詭的面孔?”

　“或許它現在臉上的五官與那個未明厲詭有幾分關系——但這應該不是那個未明厲詭的五官。”玄清搖頭道，“狂眼夫人淪入陰間已經有很長時間了，

　它自身保留的那些面孔，很可能已經被清除。

　所以，它需要重新收集面孔，來拚湊那個未明厲詭的面容。

　——晦詭與八部鬼帥、六天故鬼有極深的牽連，它從晦詭臉上模彷出的這張臉，很可能已極接近那個未明厲詭的臉容了！

　狂眼夫人極可能用不了再收集幾張臉，就能完成對那個未明厲詭面容的拚湊！”

　“晦詭與狂眼夫人究竟有什麽關系?”蘇午再次問道。

　玄玦回答了蘇午之問:“道門以為，大劫演變諸多災禍，而災生晦氣，晦生疫病五毒諸妄念，晦詭本就被我們認為是晦氣的集聚演化。

　由這個角度來看，

　晦詭可被看作是八部鬼帥的母親。

　八部鬼帥則是疫病、五毒、諸妄念的集聚演化。

　狂眼夫人在‘六天故鬼’之列，今時認為的‘六天故鬼’，即為歷代集衰敗、創痛、淫丨邪等諸汙穢氣息之鬼，其中男相稱為‘將軍’，女相稱為‘夫人’。

　至於最古之時，

　祖天師奉老君之命，鎮封的六天故鬼——即伏羲、黃地等諸五帝，以及‘天皇大帝’並稱為‘六天’。

　不過結果如何，今時卻也不必我們多說了——

　昔時的五帝一皇等六天人間香火不衰，世代享受祭祀，已為人道元祖。

　而道門提及的以‘三天’來代替‘六天’，三天者，即三清所居的禹余天、大赤天、清微天。

　今時卻是三天與六天並存的狀態。

　道門索性也不再將‘五帝一皇’斥為六天故鬼，隻將歷代興起的淫祠邪祀歸於六天故鬼之列。”

　玄玦提及自家宗派的黑歷史時，倒也是臉色坦然。

　畢竟將伏羲、黃帝等人道之主貶為六天故鬼者是龍虎山的祖天師張道陵，和他們這些茅山巫教的後輩弟子有甚麽關系?！

　“今時的六天故鬼，與‘八部鬼帥’其實系出同源。

　道門認為，二者皆是災晦演化而來。

　就此來看——或許可以把‘狂眼夫人’看做是‘晦詭’的一個晚輩，類似侄女、侄媳婦這樣一般的角色，不知我這樣理解，有沒有什麽問題?”蘇午沉思了片刻，開口與玄玦等人探討道。

　茅山諸道人聞言一愣。

　玄清隨即點頭笑道:“你這般理解，卻是恰到好處。

　一些厲詭互相間有聯系，

　為理清它們之間的關系，道門引入‘劫生災，災生晦，晦生五毒疫病諸妄念’之說，這與厲詭之間的真實關聯或許有所出入，但也相去不遠。

　今時你所做的這種假說，將晦詭看做長輩，狂眼夫人作為子侄輩來看，卻比道門的假說更有意思，

　若是以後——

　可以在百姓之中推廣開來，令他們對厲詭之間的關聯有個簡單概念。”

　“我的假說是依憑道門學說演化而來的，算不得什麽。”蘇午搖了搖頭。

　這時，

　玄清看向了那越來越濃鬱的迷霧。

　迷霧中，

　狂眼夫人伸出獨臂撫摸著自己那張陽剛中年男子相的面孔，調整著面孔上一些不協調的位置。

　那張面孔越發清晰了。

　留給蘇午等人的時間也不多了。

　“依李午的假設來看，

　狂眼夫人想要召到現實之中的那個厲詭，應該與‘晦詭’有著某種類似‘血緣關系’一般的牽連，是以它模彷了晦詭的面孔，就更接近那個未名厲詭了。

　那個未名厲詭，

　或在八部鬼帥之列。

　一個狂眼夫人，一個晦詭我們尚且應付不來。

　再招來一個‘八部鬼帥’，只怕我們全死在這，也無法彌補我們親手放出晦詭的過錯。

　更何況——招來一個八部鬼帥，

　也非這場災禍的終止。

　那八部鬼帥與狂眼夫人、晦詭之間存在更深牽連，說不定會借機招來更多厲詭——孰知不限制它們的話，它們最終能做到什麽程度?！

　必須得攔住狂眼夫人。

　攔住晦詭！”

　眾人心頭都沉甸甸的，一時間無人出聲。

　此時扭頭離開容易，

　留下來去送死卻最困難。

　畢竟蘇午一行人都剛經歷了一場惡鬥，本能都在催促他們早點逃離這個險惡之地，他們偏偏要留下來，實是與自己的本能相對抗！

　玄玦眉心擰緊了。

　他想起玄清大師兄先前說過的話——

　若‘想爾’就是一個未明存在的話，它命祖天師封六天故鬼、祭八部鬼帥，用意何在?

　八部鬼帥、六天故鬼之中，隱藏著怎樣的秘辛?

　祖天師祭獻八部鬼帥以後，

　天門未開，

　反而為人間降下更大的災禍！

　這個結果，會不會就是‘想爾’想要的?

　若是如此的話，

　想爾與八部鬼帥、六天故鬼間又存在何種關系?

　晦詭本身無有命格，乃是一個‘殘缺’的厲詭，‘狂眼夫人’亦然——最終會否召集來所有的六天故鬼、八部鬼帥以後，它們集合形成的那個詭，

　才是完整的厲詭，

　那個詭的恐怖程度，將達到何種層次?！

　“此間山川龍脈已經被晦詭侵染，我們無法再利用山川龍脈押守這兩個厲詭了。”玄照出聲道。

　“若是冒險請召師祖輩的——”玄玦剛開口提議，

　就被玄清搖頭否決:“晦詭所在之地，萬事皆要保險，萬事皆不能冒險。”

　眾人再次沉默了下去。

　其實封押厲詭，從來沒有萬全之策。

　每一次封押厲詭的行動，於局內人而言，都要賭上自我的全部！

　是以，

　不論是密藏域，還是道門，乃或是灶王神教、端公法脈等等，在應對種種厲詭之時，都不乏各種激進手段，冒險措施。

　然而，在面對‘晦詭’之時，

　那些在關鍵時候方有奇效的手段、措施，卻最不好運用出來。

　蘇午經歷過晦詭鬼蜮，對此深有體驗。

　他只是運用了密藏域中相對沒那麽激進的‘護法道’，就差點引致水菩薩複蘇，

　影詭只是稍微沾染了災晦詭韻，就開始有複蘇的跡象！

　若這些手段都不能使用，

　以最保險手段來應對厲詭的話——那些所謂的保險手段，反而多數都是最無用的手段。

　眾人正自沉默之際，

　一個空靈女聲在眾人耳畔響起:“我最初被葬在晦詭鬼蜮之中不久後，肉身即因意外而損毀，不得已以符咒法體與枯桃林中一桃樹相合。

　借桃樹身存留至今。

　也與晦詭相持至今。

　這許多年來，

　晦詭因我葬在其鬼蜮中，卻始終不能將我磨滅，因而在原地停留至於今日，一直未曾在外界引發過甚麽災禍，可見此法可行。

　我當時請召‘貞景’師伯祖時，亦在偶然間發現，

　貞景師伯祖的肉殼同樣毀壞，

　符咒法體甚至也已崩滅，但他仍然牽製住了晦詭大部分力量，在我被困晦詭鬼蜮這十余年來，仍對我有諸多幫助，亦是在最近幾年，貞景師伯祖的力量才徹底消散，

　我因此無法再與晦詭繼續相持。

　諸位師兄、師弟，

　我推測，

　貞景師伯祖之所以能克制住晦詭，實因他先將自身存在於世間的痕跡完全磨滅了，由‘有生有死交纏因果之靈’，化為純粹的‘死物’。

　對於一張桌子而言，

　被刀劈斧斫，

　被火燒雨淋，

　甚至被供入香堂，

　都非是意外。

　都是某種可能演化出的‘必然結果’。

　此與活人不同，

　活人生來即與其他活人交集，與天地交集，既有交集，就有意外。

　是以，

　我以為，

　克制晦詭的關鍵，便在於如何將生轉為‘死’?

　如何滅卻因果，卻又偏偏具備命格真靈，如此異物進入晦詭鬼蜮之中，會引致晦詭不斷與之相持，如不能徹底磨滅這個與它的殺人規律相悖的‘異物’，它將永遠裹足不前！”