“今日醉酒般的恍惚感，如置身“仙境”。加上呂祖“顯靈”所傳的經文，是從我的眉心透入，兩邊眉骨又如門扇。怎麽這麽像“一線天”。”

　　王天陽停下腳步，走到桌子旁坐下。

　　“當時“感知”所處之地，又像呂祖與張三豐祖師所說的“靈谷”。”

　　“掃除濁物守清明，閉塞三寶居靈谷。”

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　　“原來如此。”

　　“無何有鄉是真宅”，說的就是一片與肉體人身“重疊”的空間。只有“感知”能進入。”

　　想到此處，王天陽豁然開朗。一切似乎都明朗了起來。

　　“精氣神三寶各“連接”著人的感知，需“切斷”。按呂祖所說，需要“斷識神”。張三豐祖師說的是閉塞三寶，這樣才可以進入“祖土”。”

　　“之後再操控“三寶”，也就是我的“想象物”，變化成丹爐，熬煉“自己”，自己就是“金丹”。“三寶”就是真身！”

　　難怪道家丹書，常出現“煉己”一詞。

　　“但我現在沒有飲酒，很難自由進入恍惚狀態。“想象物”在沒有醉酒的時候，很難凝聚。”半響過後，王天陽想到了辦法。

　　“只能靠打坐冥想了，按呂祖所說“注想天心，別無他法。”“純想即飛，必生天上。”也是這個道理。”

　　想到此處，王天陽不再猶豫，直接盤膝坐下。

　　由於是第一次打坐，他不斷地調整著姿勢，身體坐直了感覺累，彎腰駝背好像又不行。最後乾脆直接回房間躺著。

　　王天陽賣了個小聰明。“反正都是冥想，何必拘於形貌。道家還有“睡功”呢。”

　　隨後躺在床上的王天陽，調整了一個舒服的姿勢，閉上了雙目。

　　他回想著，今日在廟裡見到的呂祖像。

　　“眼神朝下，似在思考。其實是“神”居眉心。”

　　想到此處的王天陽，也嘗試了起來。用“心”去感應眉心，這個就是“注”。之後就是純“想”。“注想天心”。

　　王天陽在出租車上都能一動不動看著窗外發呆十幾分鍾，這躺著冥想，更是難不倒他。

　　“純想……只是該想些什麽呢。”他在心裡喃喃自語到。“先從一些簡單的畫面想起吧。”

　　“或者配合一些經文裡的詩詞，來幻想畫面景象。”

　　比如，道教的“金光神咒”，王天陽也看過，並且背的很熟。

　　“誦持萬遍，身有光明。”他又敏銳的找到關鍵詞句。“通過在心裡不斷誦讀“神咒”，來產生畫面，從而達到“注想”的效果。”

　　“原來如此！”王天陽迫不及待得想嘗試一下。

　　未完待續……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………