初九潛龍勿用

　　力去無為隱在淵，

　　萬千劫數化雲煙。

　　時來運轉騰飛日，

　　笑馭風雲入九天。

　　這首詩如果不加上初九，潛龍勿用，可能很多人看不懂是在寫什麽，而系統學習過易經的朋友，就可以一目了然，知道說的是什麽。

　　大道萬千殊途同歸，無論是空學，道學，儒學，都有相通之處。比如這首詩所講述的道理，其中就有共通之處。

　　這首詩主要是勸誡世人，在事不可為的時候，要懂得韜光養晦，要懂得儒家用以自保的“君子不立危牆之下”的道理，不讓自己暴露在危險之中。

　　曹操與劉備煮酒論英雄時說到，龍能大能小，能升能隱，可以躲到鱔穴之中以自保。

　　韓信受胯下之辱，人所皆知，也是為了自保。像這樣的例子，比比皆是。

　　他們為什麽要退避，而不是一味往前衝?

　　雞蛋碰石頭，是不理智的，一味往前衝，結局就是粉身碎骨，每個人都只有一條命，拚輸了，就什麽也沒有了。

　　最穩妥的辦法，就是忍耐。等到事有可為的時候，再出山。

　　釋義:

　　1.沒有了力量的時候，就無所作為，這個時候，只有隱藏在別人關注不到的地方，韜光養晦，自省自察。

　　2，力去與本句的劫，是一個隱字對仗，劫字分開，就是去力，不過顛倒了順序而已。第一句與第二句是一個因果對的關系，有了第一句的隱在淵，有了退步躲避，才有第二句的劫數化雲煙。下雨的時候，你要不要躲雨?打雷的時候你要不要躲避?發洪水的時候要不要躲避?地震要不要躲避?躲避，等事態平息之後，一切就都過去了，轉危為安。

　　3，人的運勢有起有落，劫數過去之後，大難不死，必有後福，後面就會產生相應的變化，運勢會轉好，這個時候，就要抓住機會了，到了騰飛的時候了。

　　4，精準把握自己的運勢，適時而進，就可以達到自己的目標，達成自己的願望。

　　這首詩引用的是儒家明哲保身以及周易潛隱化劫、等待時機、飛龍在天的兩個知識點。

　　人要知進退，拚搏，不是五腦的爭鬥，而是策略化的行為，我們做一件事的時候，首先要考慮的，不是成功，而是失敗，諸葛亮六出祁山時，每次最先考慮的就是不成功該如何，看馬謖丟失街亭，就可以看得出來。

　　謹小慎微，才能成大事，凡是成大事的人，都有一顆謹小慎微的心，他們知道進退，懂得抓住時機，知道什麽時候應該做什麽樣的事。

　　魯莽之人，只能靠運氣生存，霸王項羽就是不知進退，該進的時候不進，該退的時候不退，最終落得個自刎的悲慘結局。明朝的萬歷首輔張居正，清朝的一品大員和珅，都是如此，不懂得韜光養晦急流勇退，結果很是淒慘。

　　這首詩是勸世之文，能不能從中學到什麽，看悟性了。

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