周宗成揭秘紅樓夢之四大“十”換美“於”

　　書中開篇就寫道――此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

　　――似乎告訴人們，紅樓故事就是人生如夢如幻的故事，這是一牘。二牘是諧音:蒙、漢。書中第五回寫寶玉在秦氏房中午睡――入房向壁上看時，有唐伯虎畫的，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯雲:嫩寒鎖夢因春冷芳氣襲人是酒香――“嫩寒鎖夢因春冷”似諧音“論漢說蒙(滿)隱裙”，把反清的話題隱藏在美人的裙邊、裙褶裡面，隱藏在癡男怨女的卿卿我我中了。三牘則是諧蒙、換之意。蒙是騙的意思;換就是把十換成於，講雍正奪嫡。開篇中寫道――那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉。

　　――僧諧G，雍正名胤G。“石”變“玉”，就是“十”變“於”。這一段頑石變美玉的文字可能太顯眼，樂善缺駒誑∈鄙救ィ仔綾駒蟣A嫋訟呂礎

　　“世事洞明皆學問人情練達即文章”這是秦氏安置寶玉午睡時寶玉在上房看見的一副對聯，世事洞明――十四洞明，把“十四”搞清楚就是學問。雍正變“十”為“於”奪嫡，如果用文字表達是件很容易的事，但是曹雪芹在紅樓夢中卻一而再、再而三的托以隱喻，不厭其煩，這是為什麽?這就涉及曹雪芹所說的此書立意本旨。他就是要在書中揭露統治者貪婪、爾虞我詐、六親不認的本性;他們並不因為地位崇高而高尚，相反，是地位崇高使他們喪失了人的本性。曹雪芹認為這完全是一種歷史的顛倒、玩笑和僥幸。他借賈雨村納嬌杏(僥幸)為妾一事說出:“偶因一著錯，便為人上人”。他想揭露，但是文字獄又不允許，用隱喻又怕人一眼瞥過，隻好反覆提及，以增加讀者解味的機會。雍正離我們已經兩百余年，沒有必要為他分青紅皂白，之所以繼續站牛角尖為的是探索書中伏延千裡的草蛇灰線，欣賞曹雪芹在諸多隱喻中駕馭文字的技巧。