周宗成揭秘紅樓夢之二十妙玉的風塵肮髒

　　我們從妙玉判詞的前半部分看到了兩個完全不同的妙玉，這就是曹雪芹駕馭文字的魅力。判詞的後半部分繼續演繹著這樣的精彩。

　　妙玉的不潔，全書共有三處文字。一是十二釵正冊上畫著一塊美玉，落在泥垢之中，其斷語雲:欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。二是妙玉的判詞中後半部分“到頭來，依舊是風塵肮髒違心願，好一似，無瑕白玉遭泥陷，”三是書中第一百一十二回“活冤孽妙尼遭大劫”裡說妙玉被強盜的悶香熏住，由著他掇弄了去了，不知下落。一百一十二回設計的情節曹雪芹的前八十回中難覓蛛絲馬跡，似乎只是高鶚為印證判詞的拙筆。“風塵”“肮髒”二詞都有兩解:“風塵”可作“漂泊江湖”解，亦可作“娼妓生涯”解;“肮髒”可作“不潔”解，亦可作“不阿不屈”解。“娼妓生涯”對妙玉前八十回沒有交代，她的風塵暫時作“漂泊江湖”解。除了高鶚為印證判詞的拙筆，妙玉的肮髒應該還有其他的原因，那就是她的侍妃經歷。呂四娘(妙玉)要刺雍正復仇，靠飛簷走壁入宮有可能，但應招入宮、侍寢時尋機取雍正首級的可能性大。舊時文人把皇帝到後妃宮中過夜美其名曰“臨幸”，是一種“天香”，而曹雪芹則嗤之以鼻，寫元妃省親時忍悲強笑，並說出了“當日既送我到那不得見人的去處”。“不得見人”是曹雪芹的狡筆，真實意思是“見不得人”，肮髒的代名詞。在第五回《喜冤家》的判詞中寫道:“中山狼，無情獸，全不念當日根由，一味的驕奢*蕩貪歡媾，覷著那，侯門豔質同蒲柳，作踐的，公府千金似下流。”“中山”諧音“鍾山”，古人稱金陵鍾山“鍾阜龍蟠”。在十一章“誰是中山狼，誰是柳花”中分析了中山狼暗指雍正。說雍正貪“歡媾”，“媾”的釋義是“交配”，在曹雪芹筆下，“臨幸”成了“交配”，是“作踐”、“下流”，被他蹂躪的女子“柳折花殘”，所以曹雪芹以柳花(絮)借指呂四娘。