收服了蚩尤的熊貓之後，因為天色已經比較晚了，軒轅氏族的部隊乾脆就原地駐扎了起來。

　　沒辦法，雖然按照黃帝給李書文的解釋，軒轅氏族到蚩尤氏族的距離按照後世的距離換算，大概只有一百多公裡，按照現代正常人步行速度，一小時五六公裡的速度，也就是二十幾個小時的事情。

　　但這個速度，隻適合平地。

　　在還是蠻荒時代的炎黃時期，基本沒有道路可言的情況下，一小時能走兩三公裡，那都是神速了——這還得虧這個時代的人本身跋涉能力比較強的情況下。

　　所以在黃帝和李書文他們天還沒亮就從軒轅氏出發的情況下，走到日落西山，其實也不過走了四十公裡左右，不到全程的三分之一。

　　想要抵達蚩尤氏族的聚居地，至少也得三天時間。

　　如果在路上在多抓幾頭野獸之類的，可能就要四五天了。

　　可就算如此，這個速度其實也已經是非常快了。

　　相比之下，秦漢等古代王朝時代的常規行軍速度，一天才五十裡，也就是二十五公裡左右，還遠不如這個時候呢。

　　當然這不是說後世的王朝反而比現在落後。

　　而是這個時代的行軍，基本是沒有後勤輜重的說法的，基本都是走到哪，打獵或者采集到哪裡。

　　戰士們的身上也沒有鎧甲的拖累。

　　甚至所謂扎營也不過是隨地升個火，安排幾個人守夜就行了。

　　相比之下，封建王朝時期的軍隊出行，光準備路上吃的糧食、基本作戰所需的箭支等消耗品，以及作戰時需要的鎧甲(行軍時一般不著甲)就不知道要浪費多少時間。

　　還得在天黑前找到合適的地方安營扎寨，修建防禦工事。

　　第二天還得提前拆營地，重新起運物資。

　　每天往複。

　　這才導致這個時代行軍速度會比後世的封建王朝時代更快一些。

　　也正是這個原因，李書文雖然在路上已經發現了這個時代的人類還沒有什麽像樣的運輸工具，卻並沒有急著對此進行改變的原因——雖然在後世，有關於軒轅氏的名稱由來，是因為黃帝發明了輪子，但是李書文到來之後，卻是並沒有在軒轅部發現任何使用輪子的跡象。

　　不過想想也不奇怪，畢竟作為華夏公認的第一始祖，黃帝被強加的發明實在是太多了，根本做不得數。

　　比如之前提到過的馬的馴服。

　　比如車輪，按照最早的記錄，其實是左傳中記錄的，由夏朝的奚仲發明的。

　　除此之外，還有黃帝內經，根據後世考證其實是西漢時期歷代黃老醫家傳承增補發展創作而來，只是冠以了黃帝之名。

　　“上神，你在想什麽?”夜晚，黃帝湊到了正在火堆邊思考的李書文身邊問道。

　　不過他的目光，卻是更多的集中在李書文面前的鍋以及他身後的“宮殿”上。

　　既然要扮演天神，那麽就要保持好天神的逼格。

　　同樣是安營扎寨，普通軒轅氏族的戰士只是隨便找了點草皮樹葉做床做被子，然後準備鑽木取火烤點犀牛肉和沒去殼的五谷和野菜就算是完美的一天了。

　　哪怕是作為首領的黃帝，也只是多了幾張獸皮，吃飯多幾個瓦罐。

　　但李書文就不一樣了，直接拿出了一堆精美無比的仙器(野營器具)，然後當眾表演了一出點火術——其實就是打火機點火。

　　最誇張的是，他直接變出了一座“仙宮”。

　　嗯，其實就是一輛半掛房車。

　　純白色金屬外殼，光潔無比的車窗玻璃，比黃帝宮殿還要龐大的體積。

　　對於這個時代的人類來說，可不就是仙宮?

　　如果說，一定的差距會帶來嫉妒。

　　那麽超乎想象的差距，帶來的就只有頂禮膜拜了。

　　所以大部分的氏族戰士，甚至大部分的氏族首領，都隻敢遠遠的對著李書文和房車所在的位置膜拜，根本不敢靠近。

　　甚至連大聲喧嘩都不敢。

　　除了剛剛被收做寵物，心思單純的大熊貓之外。

　　也就黃帝這個部族首領，李書文親口承認的“人皇”，同時也是作為這個時代人類和李書文這個“天神”溝通的橋梁，才敢硬著頭皮湊到李書文身邊了。

　　“沒什麽，我只是在想家了！”李書文看了他一眼，然後遞給了對方一塊烤好的犀牛肉。

　　在後世，很少有人吃過犀牛肉。

　　但這並不是因為犀牛肉不好吃。

　　單純的就只是因為數量太少了，在所有國家都是保護動物，全世界的犀牛總數，也不過只有兩萬多頭。

　　沒辦法，這玩意兒雖然在野外天敵很少，但本身繁衍能力不強，還得面臨偷獵，所以數量一直都上不去。

　　所以別說吃了，野生犀牛想要見都不容易見到一隻。

　　因此想在後世品嘗犀牛肉的味道，除了偷獵，別無他法。

　　可這也並不代表就沒人吃犀牛肉了。

　　事實上在古代不少的醫書和食譜上，其實都出現過犀牛的痕跡。

　　而且不管是醫用價值和食用價值都挺高的。

　　非洲也有不少的部族首領貴族，喜歡吃犀牛肉。

　　近代西方殖民者在非洲殖民的時候，也有大量獵殺犀牛為了吃肉的記錄。

　　所以犀牛肉的使用價值肯定是很高的。

　　只不過李書文雖然喜歡打獵，但也僅限於合法的范圍內，並沒有下作到去偷獵他國保護動物的地步。

　　否則他也不會去特地辦那麽多的狩獵證書了。

　　因此今天也是李書文第一次吃犀牛肉，而且挑的還是最嫩最適合烤的裡脊部分。

　　嘗過之後味道很是不錯，和牛肉的味道有些相似，但是風味比牛肉更佳。

　　僅就裡脊這一部分的品質而言，犀牛肉甚至還要強於他牧場裡出產的牛肉。

　　毫無疑問，如果他真的回不去原本時代的話，犀牛肉恐怕就要上他的喜好名單之一了。

　　“家?神界嗎?您回不去了?”聽到李書文的話，黃帝很是詫異，接過犀牛肉後，忍住了自己的饞欲問道。

　　他其實並沒有吃飽。

　　這個時代的食物還是比較稀缺的，也不像後來的人類一樣會定點吃飯。

　　別說一日三餐，就算是一日兩餐都沒有。

　　正常情況下也就是餓了就吃，能吃多少吃多少——但實際上能吃飽的機會很少很少。

　　也就是像他們這樣的集體行動，才會有食物統一分配、統一進食的情況。

　　並且在這種情況之下，就算黃帝等一些氏族首領，也不能搞特殊化。

　　所以雖然大家扎營後吃的都是犀牛肉，但黃帝其實也就是分到了一小塊肉條，然後就著隨身攜帶的一些烤谷物，就算吃好了。

　　也只有李書文這個在所有人心裡都立下了牢不可破的天神印象的人，才能夠光明正大的搞特殊化，想拿多少就拿多少。

　　當然這裡面也有這頭犀牛本身就是李書文殺的原因。

　　因此現在聞到李書文給他的烤犀牛肉的味道，黃帝自然也是心饞不已。

　　更不要說李書文烤肉的時候，用的可是香味霸道的現代調料。

　　如果不是怕冒犯天神，他恐怕早就忍不住把肉往嘴裡塞了。

　　“神界麽?算是吧，我也不知道回不回的去，吃吧，冷了就不好吃了！”看著明明想吃至極，卻是強行忍住的老祖宗，李書文也是覺得有些好笑，當即說到。

　　和這個時代比起來，現代說是神界也沒區別了。

　　“嘿嘿。”聽到李書文這麽說，這個淳樸的漢子當即便也不再顧忌，拿起肉就往嘴裡塞，也不管肉其實還燙。

　　“上神，神界是什麽樣子的?”幾口把肉吃完，黃帝隨意的抹了抹嘴，有些好奇的對李書文問道。

　　“呵呵，告訴你也無妨！”面對黃帝的問題，李書文心中也是突然冒出一股惡趣味。

　　向他介紹現代社會的樣子，肯定是不可能的，就算不知道為什麽雙方在語言不通的情況下可以交流，他也不覺得黃帝能夠理解後世的景象。

　　於是李書文乾脆就拿著後世洪荒小說中的一些橋段講了起來。

　　比如盤古開天，女媧造人之類的。

　　至於什麽鴻鈞三清天庭四禦之類的就沒多說什麽了。

　　洪荒流小說中的神話雖然聽著帶勁，但是對於這個時代來說，還是太過超前了。

　　李書文也沒有給道佛張目的意思。

　　盤古開天、女媧造人這樣的神話就剛剛好。

　　不過就算是這樣兩個簡單無比的神話，黃帝也依然聽得津津有味。

　　甚至已經開始想象回頭從新建圖騰的時候，把盤古和女媧也加進去了。

　　在這個文明還沒有正式成型的時代，顯然也是不可能存在正式的宗教了。

　　但是比較基礎的信仰，也是有的。

　　按照李書文到了軒轅氏族後的了解，這個時代人類的信仰就兩個。

　　一個是上天，另一個就是各個部落自己的圖騰。

　　比如軒轅氏的圖騰，就是熊。

　　嗯，沒錯，軒轅氏是從有熊氏分化出來的，所以他們的圖騰也是熊。

　　至於說龍……之前李書文問過，但是黃帝表示不知道這是什麽東西，也沒有聽說過哪個氏族是信仰龍的。

　　而以李書文算不上豐厚的歷史知識，也無從得知華夏是從什麽時代開始信仰龍的。

　　至少商朝的時候，商王衣服上的應該是玄鳥。

　　所以龍的信仰，大概率可能是源於周。

　　而也是李書文的出現，第一次讓黃帝產生了等到吞並蚩尤氏族之後，把李書文的形象，做成圖騰來信仰的念頭。

　　不過現在嘛……又多了一個盤古和一個女媧。

　　嗯，到時候就把紅雲上神的圖騰放在首位，後面放上盤古和女媧大神的圖騰。

　　此時的李書文還不知道因為自己的一時興起，直接導致了這個時代多出了三尊特殊的信仰。

　　要知道盤古和女媧的傳說雖然出現的早，但是最早的記錄，也只是山海經而已。

　　而山海經是什麽時候出現的呢?

　　春秋戰國！

　　李書文這一下子直接把這兩位的出現，提前了兩千……

　　不過就算知道了，李書文也不會太在意。

　　畢竟就算他在這個時代傳播一些後世才有的傳說，其實也不太會影響到人類的歷史進程。

　　距離最近的王朝夏朝，都還有小一千年呢。

　　誰知道中間會發生什麽！

　　給黃帝講完故事，李書文就開始趕人了。

　　雖然是老祖宗，但是到現在為止，除了一些食物之外，李書文並沒有向他們分享更多後世相關的物品。

　　一個是作為現代人的優越感以及一些潔癖——就像普通人第一次看到一個非洲或者南美的原始人， 最大限度估計也就是給對方一點食物和錢，而不可能邀請對方去自己的帳篷裡住。

　　另一個就是保持邊界感，以維持自己作為“天神”的身份。

　　這不僅是為了自己在這些老祖宗面前可以得到更好的特權待遇，在幫助這個時代的人走向文明的時候，也可以獲得更多的話語權。

　　所以李書文可以邀請黃帝分享一點他的食物。

　　但是卻絕對不會讓黃帝以及其他的任何人進房車。

　　當然，熊貓除外。

　　看著晃晃悠悠擠進車門的大熊貓，李書文的臉上露出了一絲寵溺的笑意。

　　雖然是男人，但是他對毛茸茸的抗性確實有點低。

　　更別提對方還是憨態可掬的國寶。

　　“不過說起來，還沒有給你起名字呢！”李書文一邊蹂躪著對方的大腦袋，引來一陣陣嚶嚶，一邊嘀咕道。

　　用現代熊貓的起名慣例?

　　李書文想著後世那些熊貓的名字，果斷的搖了搖頭。

　　對了，還不知道這隻熊貓是公還是母呢，李書文突然想道。

　　隨即溜到了熊貓的身後。

　　沒等對方反應過來，他便已經提起了熊貓那極短的小尾巴。

　　“嘿，居然是個小姑娘，不對，是個大姑娘，那就叫你貂蟬吧！”在這頭熊貓嚶嚶嚶的抗議聲中，李書文確定了它的性別，並且給它取了個四大美人之一的名字。

　　反正貂蟬其實只是歌女的稱呼，又不是真正意義的上的性命，用來給一頭母熊貓做名字一點問題都沒有。