方哲心中歡喜。

　　像是哥倫布發現了新大陸。

　　更像是LSP發現了一百分的美人，從頭到腳，無一不中看。

　　畢竟孔夫子說，吾未見好德如好色者，可見還是形形色色方面的歡喜，更具有標杆性和代表性，而且亙古不變。

　　煉製養元丹的二十一種材料，化為二十一位美人，翩然地向方哲走來。

　　走著走著，就從形而下變成了形而上。

　　方哲則從LSP化身賢者。

　　二十一種材料，不再是材料本身，而是化作蓄養通平四種真義的載體，在他的腦海中載浮載沉。

　　蓄者，開源。

　　人每天的吃飯就是一種開源，也是最為常規的開源。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

　　有源頭活水，根本作用不是讓那渠清如許，而是使之不枯竭，生生不息。

　　是燒火之薪。

　　薪盡則火滅。

　　養元丹的配方中，“蓄”，作為最開始的源起。

　　如果以他這個空間而論，那就是空間最中心的靈泉。

　　想到這裡，方哲從散步中微微止步，看向了不遠處的靈泉，若有所思。

　　今日，他了悟的不止是通脈境的修行之理，也不止是養元丹的配方之理，更是在養元丹的蓄養通平四種真義中，感受到了涉及范圍更大的事物運轉。

　　養者，涵養。

　　簡單來說，就是繼吃飯這個開源之後的消化、吸收。

　　飯後百步走，活到九十九。

　　但事實上，從涵養的角度，飯後卻是宜靜休，宜躺臥。

　　那才是最適合消化和吸收的方式。

　　以他的空間而論，養，就是他拉入空間的這些草木。

　　這些草木，承靈泉而生，受靈泉而化。

　　靈泉因為它們，而有了存在的意義。

　　這也是方哲今日才真正體悟和感受到的事情。

　　空間若只有靈泉而無草木，那就只是止於“蓄”，有蓄而無養，那便是最基本的流動和轉化都不曾發生。

　　所以任那靈泉如何汩汩流淌，其實都只會是一種假象。

　　那流淌之泉，其實是一種靜態。

　　是千年萬載都不會變的靜。

　　是一滴落入大海中，卻永遠都不會暈開的墨。

　　通者，疏通。

　　疏通是將涵養的成果分散輸送到各個部分，使其整體發生升華。

　　如果只有涵養而無疏通，則很快將達到上限，由蓄到養的流動，到了這一步的時候，又將被鎖死，歸於靜態，或者說歸於死寂。

　　他的空間……

　　他的空間就是止於這一步。

　　所以，於空間而言，下一步的“通”，是什麽呢?

　　方哲沒想到，對修行和養元丹的了悟，把他導入了對於空間的體悟。

　　前世，在地球上時，以他的見識，是未曾想到這一點的。

　　也因此，那就是他的生命等級止於一階，並且止步於一階36%再無寸進的原因?

　　方哲有一種如夢初醒。

　　不過暫時，對於空間的體悟只是一種延伸，像是一棵樹上長出的歧枝，方哲放棄了這種延伸，只是把這個問題留存著。

　　留待後面專門地慢慢思考。

　　而當下，他的思緒，還是整體地轉入對於養元丹的繼續思考。

　　飯後百步走，活到九十九。

　　前面說，這個做法是錯的。

　　但這裡又要說，它其實並沒有錯。

　　它只是略過了中間“養”的環節，從“蓄”，直接過渡到了“通”。

　　大體無礙，不過存在瑕疵。

　　蓄養通平，蓄有了，養有了，通也有了，來到最後的平。

　　平是什麽?

　　平是均天下。

　　事物螺旋上升的又一個起點。

　　像是一個人登上高原，之前的蓄、養、通，都是向上攀登。

　　現在已經攀登到上面了，向下俯視，高山若土坡，大河如絲帶，樹木若草芥，眾生如螻蟻。

　　但轉過身，向前望去，卻又是一片平坦。

　　像是攀登之前的那個大地。

　　只不過是從一重大地，來到了又一重大地而已！

　　也如生命等級從一階來到二階。

　　一階要蓄養通平。

　　二階一樣要蓄養通平。

　　蓄養通平，從最開始的蓄，來到最後的平的時候，既是結束，卻也是開始，開始新一輪的蓄養通平！

　　這一刻，前世，人類歷史的幾千年，仿佛化為層層風煙，以蓄、養、通、平這四個階段的形式，自方哲的意識中漫過。

　　這一刻，一個人一生的數十上百年，亦同樣以蓄、養、通、平的形式，自方哲的意識中走過。

　　單個的人，薪盡火滅。

　　走完一輪的蓄養通平之後，並無第二輪蓄養通平的開啟。

　　整體的人類，卻是一個蓄養通平，接著一個蓄養通平，如此往複，不斷輪轉。

　　用前代後代相繼的方式，實現生生不息。

　　方哲繼續漫步。

　　腦海中，萬象繽紛。

　　像是在一個美好的夜晚，走入了一場盛大的煙花秀。

　　無數的煙花，此起彼伏，此伏彼起，在夜空中紛紛不絕地爆開，然後化為靈思之雨，在他的意識之海中落下。

　　這是一個人的清歡。

　　這也是一個人的大歡喜。

　　明明是大歡喜，卻又是大寧靜。

　　方哲感覺整個身心，都處於一種安寧和靜謐之中，於此同時，卻又有一種活潑潑的生機乃至於靈機，在他的全身上下內外洋溢著。

　　明明沒有運行青元煉氣訣，非是修煉狀態，但身體中的氣血，卻是不運而自行，不導而自轉。

　　那路線，並不是青元煉氣訣的路線。

　　而是在已經打通的九大主脈之中，多頭並進，流向不一。

　　看似無序且雜亂。

　　但卻又有一種莫名的和諧。

　　仿佛紛繁之下， www.uukanshu.net 自有規章，自有調度。

　　方哲沒有管它。

　　就像一個大人看著一個調皮的小孩，任其在那裡自顧自地玩鬧。

　　他散步的步伐甚至都沒有變。

　　用另一種形容，這一刻，他儼然化身君主，在巡視著他的天下，而身體中發生的那些事情，不過就是一群相隨而行的儀仗隊而已。

　　儀仗隊，並不是主角。

　　主角是他自己。

　　是他腦海裡正在演繹著的那些東西。

　　養元丹的二十一種材料，此刻，連形而上都已經不存在了，也因此，二十一這個數字，便也不複存在。

　　漫步間，方哲來到原始版本的長生樹前。

　　這一刻，它是“蓄”。

　　隨後，方哲又來到一叢灰撲撲的灰質地衣前。

　　這一刻，它是“養”。

　　再後，方哲來到一片蠍尾草前。

　　這一刻，它是“通”。

　　最後，方哲於空間最中心的靈泉處站定。

　　這一刻，它是“平”。

　　方哲手持一個木杯，杯子中，盛著蓄，盛著養，盛著通，盛著平。

　　杯子中，簡簡單單，就四味藥草的汁液。

　　不，只是三味藥草而已！

　　綠色的長生樹液，褐色的灰質地衣汁液，還有暗紫的蠍尾草液，在靈泉的承載下，於杯子中，聚散浮沉，像是一團小小的星雲，在不停地變化著色彩。

　　良久，變化止歇。

　　杯底是一片沉澱的雜質。

　　杯中，是一份淡淡青色的澄澈溶液。

　　養元丹，成！