葉明與二牛一時默然。

　　‘聽老頭這意思，修仙的也要懂人情世故、人情通達嘛?’

　　‘人情通達容易，可道心通達何其難也呐’葉明在心中感慨

　　‘從老師話中我倒是聽出了一點意思’，大學生細細咂摸著

　　‘哦?願聞其詳’，葉明追問心中雜念中最有學問的一個

　　‘第一境--問道，主要是【求我】，在我們那個世界有一門學問，叫做哲學。

　　哲學是關於世界觀的學問，我們的哲學認為世界是唯物的，故而發展出璀璨的物質文明;但從老師的意思中，我感覺這個修仙世界很講究唯心。’

　　‘不對’大學生接著推翻了自己的話語，思忖著又說到

　　‘這個世界不僅僅是講求唯心，而且更注重人的內心精神世界對道法的感悟，也就是個體的思維存在與世界的超自然力量之間的耦合關系，當然這些力量在這個世界不是超自然的，而是自然而然、自然而有的’

　　‘我是誰、從何處來、到何處去?這是我們那個世界的哲學三大問題，每個人在人生的不同時期，由於認知不同、人生境遇的差別等等，都有著不同的回答，也符合老師說的，至死仍【求我】’

　　‘我是誰?這個問題往大了說是群體的認同感，往小了說是自我的定義。假設修士掌握著移山填海、甚至逆轉時空的巨大力量，那你的群體認同就顯得格外重要！這就是老師說的道不傳非人’

　　‘因為一旦所傳非人，那勢必會對人族修士造成巨大的毀滅性打擊’

　　‘而自我的定義，也會影響到修士對力量的使用對象，自我定義是人族一份子的修士，會造福人族;自我定義中認為仙凡二族對立的人，恐怕就不拿人命當人命了，就像朝歌城那樣，動不動就成千上萬的大規模人殉、人祭的’

　　‘至於道體境界，可能涉及到具體的修行功法和法術，這種靈氣在體內的具體的運行路線和運作模式，應該就是師傅所謂的法不傳六耳，既然老師說到了這三件事至死方休’

　　‘那我大膽推斷！修煉道體不止是簡單的練習體表的皮膚，而是對身體內外、甚至是五髒六腑的強化鍛煉。

　　具體表現為以下幾點

　　1.肉身對天地靈氣的容存量，修為境界決定了這一點，但和我們想想中不一樣的是，在這個修行世界中，肉身對天地靈氣的容存量並不直接決定修為境界，待會我們可以旁敲側擊地問一下老師

　　2.對天地靈氣的吸收和輸出效率，對應的是修行吐納功法或者戰鬥功法，說不準兩者都有，等到了靈墟山三仙觀，哥幾個要不然被當成邪魔妖怪當場鎮殺！要不然就是未來的修仙界明日之星、修道種子，到時候好好地為宗門做些貢獻，換些好點的功法

　　3.肉體的抗造程度，不知道你們有沒有聽出來，老師的講道是有邏輯的，有點像威逼利誘，先跟邪教一樣編一個滅世災劫嚇唬咱，再告訴咱們追隨他便能在離開三界中跳出五星外，誘惑咱。

　　這種老頭老太太我在威高廣場的公交站見多了，說不定他還以為咱們被嚇住了呢。

　　我提議，對超凡力量的追求對咱哥幾個來說永遠只是達成目的的工具，也只能是工具，咱們相互提醒著，畢竟咱哥仨和葉子才是同生共死的一泡狗屎’

　　葉明和其他二念沉默著思忖著，大學生越說思路越順暢，並不理會有沒有回應，只是繼續說道

　　‘話說回來來，無論是對抗滅世災劫，還是回朝歌城和回地球，我估摸著這未來一路險阻少不了，我可不想再傻三年或者再被剝皮抽骨的凌遲一頓了

　　我們應該去修仙

　　只有修仙我們才有可能各回各家

　　只有修仙我們才有可能活著各找各媽’

　　黃廚子和其他二念嗯嗯出聲，顯然內心對那種極致的痛苦、仍心有余悸

　　對葉明來說，雖然這裡的修行體系與他認知中朝歌城的修行體系大相徑庭，但目前來看大學生分析的最為靠譜，沒有道理不去讚同

　　對黃廚子和張海員來說，大學生分析地頭頭是道，他倆也聽不懂，自然是誰話多字明便聽誰的，更何況只有大學生能分析出點什麽來。

　　於是腦中三念和葉明達成共識

　　大學生繼續分析

　　‘第三境界為練心境，我認為此境界的主題應該是實踐！在實踐中認識世界和改造世界，並且糾正自己思維認知上的不足！’

　　大學生語調高亢起來，顯然社恐的他來說，這種侃侃而談的長篇大論極大地滿足了他的表達欲

　　‘知行合一’，葉明突然出聲

　　‘啥’?

　　聽聞葉明出聲，大學生像是沒聽清一般又確認了一遍

　　‘我是說知行合一，就是將知道的道理，變成實實在在的、有體會感悟的經歷’，葉明解釋

　　‘不、不，我是問你怎麽知道的這四個字?’

　　‘在你們關小黑屋的時候，家父赴死之前告誡的’

　　‘不過不對啊，朝歌是殷商都城，知行合一是王陽明說的，時間上.....看來朝歌城與地球也有著某種咱們理解不了的時空聯系’

　　大學生繼續嘟嘟囔囔囉嗦著葉明和其他二念都聽不懂的話，大家對此興致缺缺。

　　於是葉明回神，二念也將注意力放在外面

　　此時素山道人與任二牛也討論著

　　“師父，前些時日，我似乎窺破心障，內視自觀，那我算是什麽境界呢”?二牛訥訥而語

　　“那什麽境界都算不得， www.uukanshu.net 凡九竅者皆可修行，內視自觀只是起始之點，我人族無他族的血脈傳承，我人族大道，每一步都是先賢篳路藍縷一點點走出來的”

　　葉明想起剛才大學生對道初三境的分析，旁敲側擊地向素山道人求證

　　“師尊，你說修了仙的修士還是人嗎?”

　　意識到言辭有些不妥，葉明又問

　　“就是有的修士是不是不把凡人當人看了”?

　　素山道人顯然沒想到葉明能有此問，詫異之余答道

　　“這便是問道境的關鍵所在。待回山之後，我再回答其中的區別”。素山道人賣了個關子，避而不答

　　“師尊，如何修煉道體是不是也得回山再傳授啊”

　　“嗯，是這樣的”

　　“哦”，葉明想了想，想來大學生分析的應該是有些道理的，既然都要回山以後才能回答，索性不再詢問關於練心境的問題了

　　素山道人卻有些汗流浹背

　　此子太過於機敏善思了，若是此時回答了葉明的問題，那後續的入門考驗就相當於透題作弊了

　　若是不回答，看此時葉明冷淡的樣子，素山道人又恐怕挫傷其銳思

　　於是補充一句

　　“我人族的境界修行都講求一個心性，三山十二觀的各種入門功法也都是心法為重

　　心法若通則我觀內萬法可學

　　心法不通，便是將觀內萬法生吃下去也不可修行，更遑論突破境界呢”

　　聽聞最後一句，葉明緊閉的眼角微微松弛了一下

　　素山道人看在眼裡，心中卻起了漣漪