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《長江天險後》一十月二十八日
  ……不帶評論的觀察,是人類最高的智力形式~

  ……選擇樂觀樂 smile

  ……別給自己找事

  窮追不舍,表現善意

  苦中樂,樂中樂……

  同理心需要強大的內心~與對方臨在~與同情心區別很大~同情心是跟對方共感,越同情越耗費心力直到累垮,這看似助人,其實是陷入~同理心是慈悲與智慧,不必陪著對方同悲入戲,而是清明點醒對方出戲~共情需要加注理性才能超越道德本能~共情要啟發沒長大的人形成正確的道德感,而不是簡單的助人行為~不能只見樹木,不見森林~

  而平等和公平的道德,全憑個人主觀感受、選擇和本能使然,這又是道德的局限性~就像我們經常評論公眾人物佔有了好的資源,所以他們的私德也需要社會約束,哪個名人有了什麽緋聞,諸多認知失調的鍵盤俠就開始人身攻擊,其實可能就是自己內心的道德本能驅使,當你內心有個“憑什麽”的聲音,其實就已經綁架了自己,沒有絕對的公平,有絕對極端的追逐,所以痛苦和幸福似乎都是理所應當了~

  親疏有別更是分別心的狹隘,為何你會覺得越是親近的人越是傷害最大?因為投入的期待更多,反過來講,越是素隱行怪,越會道路阻塞~

  本能和天性的區別就在這裡了~《中庸》開篇就說:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教~我們小時候被灌輸什麽?我們現在又在播種什麽?我們需要理性思考,升華道德本能~
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