196內功的修行之謎

　　張衝志說:“弟子一定努力修煉不負師傅所願！對了師傅，我有幾個真心朋友，心性正直今年都是大一，我想在以後的路途上有他們相助，這道家功法對人大有助益，弟子可否將這功法傳給他們?”

　　道長頷首說:“這道家功法是人類的瑰寶，應該發揚光大，但所傳之人必須為人正直，若是屑小之徒，到時為禍人間也會成為一害。既如你所說，你可以將這套功法傳給他們。”

　　張衝志向老道長行了一禮說:“謝謝師傅！”

　　看著天色將近中午，兩人就向山下走去。

　　在路上張衝志想起一事就問道:“師傅，為什麽佛家人死後火化會有舍利子，而道家一直不見有舍利子之說。難道佛、道兩家的功法相差這麽大?”

　　老道長笑了笑說:“佛禪所修功法有所差異，但都講究清靜無為，道法自然。

　　不過佛家圓寂後會將身體火化，會看到舍利子。而道家卻講究入土為安，都是直接下葬，或者稱羽化飛升，那裡會有舍利子留下！”

　　張衝志問:“師傅你說這舍利子是如何形成的呢?”

　　道長思考了一會兒說:“這佛門舍利子應該是在清修當中，因為感悟引起體內某些關健部位的能量積累，產生進化，當身體焚燒時體內殘存能量再向這些地方聚集，最後形成火燒不毀的舍利子。

　　如果人的壽命足夠長的話，當全身能量積累能通達全身，全身成為火燒不毀的舍利子時會怎樣?

　　我們道家講究的是以煉養陰陽，性命雙修為第一要義，都是以延年益壽和長生不老為最終目的。

　　可現在看來延年益壽有之，長生不老那只是願望，我們道家以羽化飛升為最高歸宿，千百年來達到此境界只有傳說中的了了數人。”

　　張衝志說:“這件事我與我父親也談論過，對吃素食形成碳酸鹽積累和腫瘤焚燒後未燒燼的說法存有異議。

　　因為我們家族有的一位從小吃素食且有潔癖的老人，還有一位因腫瘤去世的老人，他們的後事都是我爸打理的，兩位老人的骨灰都是我爸親自在骨灰出爐後，將冒著熱氣的骨灰敲碎裝入骨灰盒的。

　　他說骨灰出爐後，除了骨頭殘渣再無他物，骨頭全部變酥，用小鏟一敲全部破碎，然後用骨灰盒全部收斂裝下。

　　其中有個老人生前戴著一塊機械手表，焚燒後隻余兩塊圓形鐵片。

　　從這另種情況著來，師傅您老家人的說法合理。”

　　老道長用手捋了捋頜下長須，笑了笑說:“修煉一道，博大精深，雖經過數千年來的檢驗與變化，可還是迷霧重重，前路迷茫，因為僅僅大幅度延長人的壽命這一宏願就遙遙無期。”

　　張衝志:“師傅，修行也要與科技想結合，想互促進，一定會有大的進展的。”

　　兩個人談論著走到山下，坐上車回到太清宮中。

　　下午張衝志又詳細詢問引導練功應注意的事項，還有如何判斷進度和把握要點，師傅仔細指導了一番。……

　　師傅以前的過往歷歷在目，讓人不由悲痛難抑！

　　他邊流淚邊說道:“師傅，弟子今日來到墳前祭拜您，是因學業原因無法在您的祭日來，請師傅體諒。

　　師傅，弟子與他們一起勤練不綴，現在都有很大的進步，侯妃瑄、於慷慷都已達到後天巔峰之境，每日內氣運行都達到24周天，郭全發23天周天，劉惠敏、孫麗、馬望川都是22周天，赫連輝也達到了20周天。

　　另外我的五位同學也都達到了24周天，但是他們卻遲遲無法達到自行運行周天的能力，弟子不知為何！”

　　他抹了下臉上的淚，接著說:“現在弟子的自行運行周天已達到37周天，我感到36周天是個很大的壁障，弟子是在生死悠關之下才得以突破，突破前後功力相差三倍，看來這是一個很大的坎。

　　您讓我來祭拜時將我的功力進展說給你聽，現在我說完了，我一定想辦法幫助他們更進一步，並且將這套對人類發展有很大作用的功法推廣進來，請師傅您放心！”

　　說完慢慢磕了三個頭，站起身來。

　　同樣跪在地上的郭濤，將張衝志的話都聽到了耳中，他的心中無比震憾。

　　道家內功李智也傳授給他了，可是他已修練了八年，內力運行才剛到十二周天，而且這第十二周天想要突破不知要到何年何月。

　　而眼前這些人卻最低在20周天以上，他們才修煉了一年！

　　還有張衝志才修煉了三年，現在已是自行運行37周天，也就是進入先天四重境界。

　　這麽高的功力，他根本就沒有聽說過，好象王重陽、張三豐兩位祖師達到過先天之境，自己不知道真假，更不知道他們打到過先天幾重?

　　可眼前這位已達到37周天，是先天四重，這是千古第一人啊！

　　即使不知道真假，但回去後一定要向監院匯報。而且以他對張衝志的了解，張衝志說的都是真話。

　　在他匯報後，嶗山道觀李監院等人都大吃一驚，這真是千年不遇的事件，讓他們久久沒有說話。

　　最後李監院單掌對著道祖像說道:“無量天尊，不管怎樣， 張衝志他們都是我們嶗山太清宮的弟子，這只會對我們有利無害，是我嶗山全真教的驕傲！”

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　　八個人祭拜完後就離開墓地，下山了，因為有四個女人，有違嶗山道規，不好在道觀內停留時間太長。

　　在下山的路上，張衝志突然接到父親的電話，說9月7日，陰歷是八月初九，已與侯家約好，要給他和侯妃瑄舉辦一個訂婚儀式，讓他準備一下。

　　並說不要影響太廣，只是親屬好友坐下下就行了。

　　張衝志的電話剛接完，侯妃瑄的手機也響起來，是她爸侯德昌打來的，告訴她相同的事情。

　　這兩個電話讓一車人都很高興。因為按照當地的風俗，訂婚就等同於結婚，訂婚當天，就要“改口”。

　　何謂“改口”，就是男女雙方都要稱呼對方的父母為“爸媽”了，而且兩人就可以正大光明的住在一起，不會有人說三道四了。

　　當然現在對同居早已無人說閑話了，不知是世風日下，還是社會發展進步了?

　　歡樂過後，郭全發突然對於慷慷說:“慷慷我們那天也訂婚好不好?”

　　於慷慷當然離興“那太好了，不過衝志和妃瑄同意嗎?”

　　張衝志說:“當然同意，我們都是兄弟姐妹這樣更熱鬧！好！不過你們來的急嗎?”侯妃瑄也表示同意。

　　這時劉惠敏與赫連輝、馬望川與孫麗一商議，也表示那天要一起訂婚，這下熱鬧了。

　　本來晚上八人還想狂歡一下，可是離9月7號還有四夜三天，要準備的事太多，就各自忙去了。