這群以色列人真是不好帶，難怪神用八十年的時間造就一個領袖來帶領他們。

　　真真應了那句:好了傷疤忘了疼。

　　他們懷念著埃及的韭菜、大蔥、大蒜，他們想天天吃肉，他們嫌曠野行路太辛苦，他們處處體貼自己的肉體的享受，就是忘了埃及是如何奴役苦待他們的，他們也忘了埃及不準許他們有後裔，要殺死所有剛出生的男嬰，他們沒有意識到這是魔鬼的作為，不準許女人生的男孩子有長大的機會，神的救贖就不能實現，他們的祖宗亞伯拉罕的期盼，在這些隻體貼自己的肉體的需要的後代子孫們的身上消失殆盡。

　　很多人很多事仿佛是人在這裡活動發生，但背後是靈界的參與，人若沒有神的保守看護就必然落在撒旦的掌控之下，被撒旦驅使奴役做抵擋神的事情，法老就是被撒旦驅使要殺以色列所有男嬰，而以色列人因愛惜自己的性命就默認這種事情的發生，這是人的罪性和撒旦的惡性的結合，就自然一起抵擋神的計劃。

　　抵擋神就是自不量力，但撒旦是見過神的寶座上的榮耀的，接受諸天萬民的敬拜，是他所想往的，他以為憑著他的聰明才智可以與神抗衡，實在不行就在這最低的一層天稱王稱霸也不錯，可是神現在要恢復這最底層的天地，因著引誘人偷吃分別善惡樹上的果子而被神判決只能在地球星域內活動，他的勢力范圍已經極大的縮小，將來女人的後裔出現他將無處可逃，他必須拉著人一起抵抗，不能讓神的恢復工作順利進行。撒旦明白自己在做什麽，而且他也明白自己想要的是什麽，可憐的人卻稀裡糊塗不明白，人隻關注在肉體的吃喝玩樂、穿戴行臥上，以為得到這些就是幸福的終點，卻不知這些東西隨著肉體的衰老死亡而隨流失去，沒有任何意義，而靈魂將面臨的是永遠與神的分離，前面已經說過萬物守恆，靈魂不會平白無故消失，所以，與神分離的靈魂是要被神處理關鎖在炙熱的火湖裡受煎熬，神不願意人有這樣的結局，神要救人，神的救人計劃要繼續進行，神的永遠的計劃也必定要實現。

　　神要操練以色列人，神借著一件件大小事情方方面面操練以色列人，讓他們學習依靠神，在經歷中認識神，知道神對他們的忍耐、包容和慈愛，甘心情願聽神的話，知道神對罪惡的恨惡，明白神還有公義、審判和刑罰，就敬畏神遠離惡事，但人不都是一樣的，人的選擇就不一樣，帶下的結果就不一樣。

　　一代過去，一代又來。

　　又過了14代

　　以色列人自從回到神應許給亞伯拉罕的土地上後，神給他們極大的自由，就是沒有政權轄管他們，只是在有需要的時候，比如有外族入侵的時候，神會給他們興起一個領袖，帶領他們抵禦外侵，和平的時候各自安居樂業，在有特別的節期時會有祭祀儀式，負責祭祀活動的是摩西所在的利未支派，就是以色列的第三個兒子利未的後代子孫。當神有話要告訴以色列人的時候，神會興起一個先知，神的靈會降在這個先知的身上，他會為神發出聲音，或預言、或警告，提醒以色列人歸正，不可離開神所指定的方向。

　　以色列人可以說在跟隨神的帶領上走的跌跌撞撞。他們中的大部分人因為眼目的欲望、各人的喜好期望、渴望人生的功成名就而離棄看不見摸不著的神，而選擇祭拜木頭或石材雕刻的像，或是年日久遠長勢旺盛的大樹，或是比較聰明的動物，都成了能完成他們自己期望的祭拜對象，以獲得精神的慰藉和心靈的寄托，當然後面也少不了撒旦的推波助瀾。祭拜偶像的風氣若強，神就興起周圍的邦國侵略以色列人的聚居地，以色列人為了打勝仗把侵略者趕出去就得依靠神，因為他們發現這時候偶像不好使了，神才是又真又活的神，才能得勝，這樣他們會離棄偶像專心依靠神，等生活安逸了，他們就又離棄神，去祭拜自己心中的偶像，就這樣改了再犯、犯了再改。

　　直到以色列人認為他們常常被周圍邦國侵犯，是因為他們過於分散，不是一個國家，沒有國王，他們應該像周圍的國家一樣，有國王，有軍隊，必不受欺。

　　他們對神說:“我們要國王。”