據他以前所了解的。
儺,相傳是古代臘月驅逐疫鬼的一種儀式。
它是一種流行於漢民族中,具有強烈宗教和藝術色彩的社會文化現象。
最初起源於漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術意識。
而大多都典籍中所提及儺,就會跟舞這個字聯系在一起。
完整來講,儺,舞,不分家,通常都是儺舞儺舞的來講。
而儺舞,又稱鬼戲,是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。
儺是以祈福免災溝通人神為目的。
上可通靈,下可禦靈。
而儺舞者相信面具可以吸附鬼神之力,再傳遞給自己。
面具在其中是載體的位置,每當儺舞者戴上面具後。
他的人格便被神格所替代,成為另外一個“自己”。
儺面,在其中就是一種娛神的道具。
但很顯然,這個面具不單單就那一個特性,還有一種未知特性。
具體是什麽,現在的他不得而知。
接著就是鑒定完成後,系統附帶的,一段關於面具來歷影像。
但是畫面很短暫。
先是眼睛所能觸及的地方,看去都是一片霧氣。
唯一能看清的是一張臉,但是這張臉也籠罩著一層霧,讓人感覺似是而非。
隨後眼前一亮,才出現正常所看見的景象。
是一個很明顯的上帝視角。
見證的是這個面具,經手了一個又一個的人,最後定格在一個年過半百的老者手上。
但是很明顯能看到的是,片段裡經手人的一生,被簡略概括了一下。
從生到死,就仿佛在說,“看我沒有騙你,是不同人的不同時代。”
剛剛,老者旁邊則寫著一個名字。
【姬柯】
姬姓,華夏上古八大姓之一,歷史上姓姬的名人,或多或少都帶有一些神話色彩。
比如說,五帝中的高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳。
周朝始祖後稷、勾吳始祖泰伯,周文王姬昌、周武王姬發,以及扁鵲和商鞅。
這個老者既然姓姬,且傳承過這一塊關於巫族身份的面具,就代表他自身也是一個巫。
巫,這個字,人一提及就莫名的感到神秘。
從古至今,巫的身影可謂是無處不在,白巫,黑巫,女巫,巫蠱,數不勝數。
就是不知道他所在的這支巫,傳承哪一支了。
第三個線索,則是一封信,真真實實的一封信。
巫祈拆開。
【傳承者:
當你看到這封信的時候,我應該已經死了,就是不知道死了多長時間了。
我預感到了我的死亡,我接不接受,死亡它都會到來,所以我選擇接受了它。
我見過無數的先人為此付出了一切,我沒有接受那個後果的勇氣,所以我只能等待結果的降臨。
如果你能見到湘西竹溪寨的姬坤,他會解答你的一切,如果不能,你只能自己去探索一切了。
我不知道你的路和我們會不會一樣,如果不一樣,我希望你成功,如果一樣,我希望你不要重蹈覆轍。
記住,你活著才有希望。
切記!
隔牆有耳!
小心他們!
所有無故湊上來的,都是不懷好意的,人活在世需小心行事。
閱後即焚!】
又一個地名,湘西竹溪寨。
巫祈默默記下。
他皺著眉思考著信中的內容,到處都是含糊其辭,一帶而過。
還要看完就燒,這是防備著誰?
系統準備的身份,不可能有這麽大個漏洞。
也就是說,這個信所防備之人,是和他的身份麻煩有關的。
這個人了解他,知道他,甚至對他懷有敵意。
謎團越來越多,思緒越來越雜,現在他真的是毫無頭緒可言。
無故湊上來的?
巫祈把這句話反覆的嚼了嚼。
這般看來,現在身邊唯一一個看起來,是無故湊過來的,只有貴生了。
所以是衝著他來的?
這個莫名的人和他的身份麻煩有一定關系?
巫祈現在更加迫切的,想從貴生口中了解真實情況了。
巫祈看信也沒有避著張起靈,看他奇怪。
就順手把信遞給了他,解釋了一句。
“我不是有裝東西的能力嗎,我剛剛恢復了一點記憶,在裡面找到了這個。”
張起靈默默看完,然後指著郵票說。
“這有問題。”
巫祈聞言湊過去一看。
這是一枚代封票,而且是官府發行的代封票。
只有在郵件傳遞過程中,封皮發生破損。
且郵局驗明內件無誤,便才會用“代封票”封妥後,繼續傳遞使用的。
據他在朝代歷史知識裡了解到的,我國最早的郵局代封票。
分為,大清郵局代封票和民國郵局代封票。
而第一次郵局代封票是1899年於滬省某處印刷出來的。
第二次是1908年同一處,民國郵局代封票則是民國成立後。
現如今是民國初期,因有剩余的大清郵政第二次官局代封票,所以沒有印製新票。
而是在上面加蓋“中華民國”使用。
一直到1916年,也就是民國五年,才第一次印刷代封票。
信封上的中心圖案是八卦太極,左右空心框內標有宋體:“大清郵政”和“官局代封”。
上下分別有兩行半弧形英文“CHINESE IMPERIAL POST”和“OFFICIALLY SEALED”,即“大清郵政”、“官局代封”。
襯底龍紋成雙躍然紙上,條紋清晰可見。
票框是平行線條,比第一版更加精美細致。
很明顯是第二版大清郵局代封票。
可問題就在於, www.uukanshu.net 這郵票上,加蓋了“中華民國”四個字。
要知道現在才九月份,按照他從系統那得到東西的邏輯。
原版應該是用的之前的第二版舊版代封票。
甚至在民國第一年還有相當多的地方,使用的是老版。
但響應政府號召的被收回去的,也不少。
可這絕對不是,這封信出現這張郵票的理由。
因為信封上,同樣的其他幾張破損的郵票,都是年代較為久遠的。
這張新的做舊的郵票,太過突兀了。
就仿佛在告訴巫祈,有人仿製了一封一模一樣的信,但是仿製這枚代封票的時候出了問題。
因為這張舊版的第二版大清“代封票”太少了,雖然都是同一批次印發的。
但“他”短時間內,找不到第二枚,一模一樣的。
所以找了一張新的做舊。
按照系統的邏輯,既然給出提示,就證明東西的內容是真的,但信封是不是就不一定了。
巫祈神色古怪的看著這枚郵票,反手一個鑒定。
【遺物·姬柯的信:據說信的內容由見過□□的人所寫。】
【仿舊郵票,來自技藝高超的□□□□大師製作,完成之時略顯匆忙。】
事情真的越來越有意思了。
系統所設定的身份麻煩,就是來源於這些細節。
什麽組織或者人,仿了這封信,就代表這個組織和他也是站在對立面的。
這麽費盡心思,這神秘身份到底是什麽?
絕對不是巫族族長,這麽簡單。