太陽熾熱得可怕。受著毒日頭的鞭打，知了不敢停歇的賣命嚎叫。樹頂綠葉有不少也受不住這熱浪，宛如脫盡了水分，蔫掛在枝頭。

　　妙空不知何時又上了山頭。山風呼嘯，把他的衣衫吹得咧咧作響。

　　他望著渝州城，嘴中灌入了一大口酒。身後孤墳，沒有任何的聲響。

　　看著渝州城的圍牆，看著渝州城的路，看著稻田。看著遠處靄靄似霧望不真切的天空。他腦袋中突然就回想起了自己在渝州城經歷的一切。

　　趙明，這個迷一樣的男子，把他帶入了一個什麽樣的世界啊！

　　他又給自己灌了一口酒。四周大地蒼茫，天上雲海厚大低垂，氣勢磅礴。

　　我是誰?他喃喃道:妙空和尚！?妙空和尚是誰?是我?為什麽，為什麽我感受到的是孤獨！……

　　“死生大事”他轉身，對著墳墓:縱是鬼神，也當和我一飲。說完，笑著舉起了酒壇。

　　他剛灌入一口酒，又道:我竟然覺得人生虛幻！若人生虛幻，則苦痛也當從容才對，可我如何去從容?……可在那樣的苦難下還能夠從容嗎?

　　他腦海中飄過馬員外家後院的畫面，眉頭皺了起來。他又灌上了一口酒。

　　佛祖言，眾生皆苦，苦難才是這大千世界的本質。我們所做的一切，都不過是消除苦罷了。歡愉，虐待，房交，念經，功課，功名……我終於知道為什麽佛祖會這樣說了。為什麽說所有的一切都是虛假的。因為這一切不過是對悲苦的掩蓋，凡人以自我認為的一切去獲得歡愉和快樂。快樂會讓人忘卻苦難。然而用對立的方法來獲取，即追尋一切可以獲得快樂的方式，在這一過程中，人們的豁達，不過是暫時性的忘卻。

　　佛祖當然也明白:一切的達觀，都是對悲苦的省略。但是，利用對立面去掩蓋悲苦，就像用口水去阻擋炎熱。它只會讓人陷入欲望的循環。而佛祖之道，即讓自我直面苦難，成為苦難。當自我成為苦難，也就沒有苦難一說了。所以我們一入空門，就被要求禁欲修行，身體苦行。原來，苦、集、滅、道，真即為佛祖之道。

　　妙空想到了這，又灌上了一口酒。

　　可是，為什麽我感受到的確是一種孤獨，一種深深的孤獨。如果悲苦是本質，那我就不應該感到孤獨！我到底是因為悲苦而感到孤獨，還是因為孤獨而感到悲苦?人與人的交往到底是怎麽建立起來的?因需要?

　　他抬起酒壇，又放下了。

　　因需要?他又重複道，在人海中，渝州眾人能理解我的又有幾人，難得幾個可與一談的又不是同道中。熱鬧的喧囂到底是誰的?若是我的，我則在孤獨中行走，若不是我的，我又在熱鬧中獨行。交談，讓人和眾生建立了聯系。然又為什麽又有因交談而反目成仇，惹禍上門的?為什麽世間之事凡人參它不透?為什麽我又要去想著空無虛幻的東西?

　　遠方一隻鷹在雲端中翱翔，妙空見到了，有一瞬間他忘卻了他剛才所想的一切。

　　突然間，他突然像想開了一般，眼神一亮。

　　片刻，他靠著石墓，閉上了眼睛。

　　山風猛烈襲來，把他的衣衫吹得咧咧作響。

　　沒有了人類的思想，大自然又靠著它本能的道，自在的運行著。沒有了人間風味，只有大地蒼茫。

　　知了鳴蟬，空山鳥寂。山中的淒寂，此時盡顯無疑。諒是無拘無束的自然寵兒，也不敢對著毒日頭盡情撒潑，只有等到日色漸去，暮色上頭，大自然才會在清涼中恢復喧鬧吧！

　　到了午時，陽光實在太過毒辣了，縱是山頂上寒風凜冽，妙空卻還是張開了眼。他轉動著，左手碰到了酒壇。

　　站起，左手提動酒壇，灌了幾口。見內中還剩有一半，便把酒往喉中送去，然不知想到了什麽，他突然停了下來，把酒壇蓋好，選了幾塊石頭，給酒壇蓋起了一個小石堆。做完這一些，他望了望渝州城，轉過身在婉兒墓前站定。

　　許久，突然，林中一隻鳥飛出，他抬頭，目中露出堅定，頭也不轉的大踏步往山下去走去。