天鳳七年，王莽新朝已歷七年風雨。

　　新朝官複周禮，施新政改製，期治國安天下。大力倡導儒學，以儒製國，在京城長安修築新學府，禦賜學府名“大學”。極力推行王田製以期恢復周朝井田，改幣製、官製。豪強、官吏及平民皆不知所從，怨聲四起。

　　上黨郡，位於茫茫太行山脈中的盆地。漳水，汾河穿郡而過。

　　禹王祠位於神農山腳下，毗鄰漳水之畔。祠中不分前院後院隻得居中一個大庭院，南面是大門，北、東、西三面俱建有房屋。正北是禹王祠正殿，東廂房是廟祝居所，西廂房是客房和一間柴火房。禹王鼎仍舊矗立在庭院當中巍然不動。

　　清晨。吱呀一聲，西廂房門打開，漢太歲姚期一步跨出房門，熟練的抓起門口得大竹掃帚開始打掃起庭院來。

　　七年前，若非道祝禹公在關鍵時刻舍棄自身苦修六十年而來的道果“金蟬”，以六甲祝由秘術鎮壓雙魚玉佩之雙魚，自己的孩子姚剛早已魂飛魄散多時了。這七年來姚期將孩子寄養在禹王祠，自己則隔三差五，從離此七裡的傅家莊到禹王祠小住幾日。每日灑水清掃，一面照看姚剛，一面則向道祝禹公討教武藝功夫，學習兵法韜略。禹公為當世隱賢。雖因舍棄修煉了六十年的道果“金蟬”，失語至今，但一身修為見識不減反增。對姚剛更是視如道途承繼人，盡心竭力地教養。甚至不惜前後耗費三年時光布下四象養靈陣:在禹王祠東側種植靈植方竹，養靈蛇其中，位屬四象東方青龍;於禹王祠南側養五彩綿羽雄雞，一身彩羽金爪，位屬四象南方朱雀;在禹王祠西側，則堆葺小石山養白貓猞猁，面如虎相，兩邊耳尖各有一小簇黑色的叢毛豎起，位屬四象西方白虎;於禹王祠北側徹一方池塘，養黑色玄龜，位屬四象北方玄武。四象護鼎，並在每一天朝陽初升之時和夜晚明月顯現之際，將姚剛置入禹王鼎中，以靈藥湯沐身，一日兩次，七年之間從未間斷。

　　旭日東升，紫氣襲來。姚期早已將禹王鼎注滿清水，東廂門一開，道祝禹公拉著一個小童一起出來。小童懷中抱著一隻懶懶散散的白貓，白貓打著哈欠，粉粉嫩嫩的貓舌時不時地舔舔鼻尖、嘴邊，一條細長的貓尾柔柔地繞著小童的臂膀。禹公此時已將手中的青色葫蘆中打開，倒其中的青色藥液入禹王鼎中，一股異香頓時漫散開來。小白貓精神一振，一挺身從小童懷中跳出，靈巧跳躍至小石山頂，一幅虎嘯山林的表情，可愛至極。方竹林間，一條翠綠如一汪春水的小蛇，遊龍般從枝葉間探頭出來仿佛嗅汲著什麽。北側池塘邊上的成人巴掌般大小的黑色玄龜也探頭探腦出來湊趣兒。南面的五彩雄雞，眨著雞睛，咕咕聲在喉間不斷，昂首挺胸、旁若無人地踱著將軍步。小童癟著小嘴，瞅著不理自己的白貓，手卻沒有絲毫停頓，一眨眼的功夫就將自己全身上下的小小衣裳鞋襪扒個乾淨。兩隻嫩嫩小腳丫一蹬，縱身跳入禹王鼎中。一柱香之後，鼎中水異香全無，泛起絲絲汙線，鼎中小童腳丫一踹鼎中右側一處，哢哢聲中，禹王鼎底部開了個拳頭大小的出口，汙水眨眼間泄個精光。

　　“老頭，我和小白出去玩兒了！”片刻間小童穿好了衣裳鞋襪，跳到小石山上一把抓起小白貓一溜煙兒地跑出了禹王祠。

　　“慢點，臭小子......”姚期一邊笑罵著，一邊和禹公步至東側竹林石桌處。一張小沙盤擱在桌上，方便禹公與人寫字交流。

　　“禹公，姚剛現在可記住一日之事了吧?”

　　禹公頷首。當初以六甲祝由秘術壓製雙魚之魄，後遺之症便是姚剛自身三魂七魄也被壓迫。雖保得自身靈性不失，但卻使他的記憶如金魚般只有三秒。除因繼承了禹公的道果“金蟬”可記得禹公外，其余人、事一概記不住。這也是姚期不得不將他寄養在禹王祠的原因所在。七年了，借四象養靈陣和藥浴之功，到現在也只不過才能記一日之事，翌日夢醒便會將今日所有事情忘個乾淨。

　　好在除此之外，一切如常。更因板肋虯筋，天生神力，銅皮鐵骨，小小年紀已有成人之力。

　　禹公卻面色凝重地在沙盤寫到“七七雙魂奪魄劫數難逃”。火鳳之魂與寒螭之魄每隔七七四十九日，便會在姚剛體內相爭。每每因雙方勢均力敵而兩敗俱傷，隨之雙方便休養生息以侍再戰。

　　天鳳七年，隨著新朝大力倡導儒學，王莽聚儒家浩然大成之氣蘊養雙魚玉佩陽面，致使雙魚玉佩陰面之雙魚力量也日漸增長，越發難以壓製。解此劫難唯一之計需姚剛以自身魂魄之力收服火鳳之魂和寒螭之魄。可是這又怎麽可能?現今能保姚剛自身靈性不失，已是上天垂憐，談何以七歲稚童魂魄之力收服火鳳與寒螭！

　　難！難！難！