匈奴春月祈福節並非年年舉辦，地皇三年，南匈奴八部初立，再加上此番逐日王比單於攻破燕趙長城，搶掠金銀財寶無數，俘獲數萬漢民，黃金血脈繼承者自然需要一場祭祀獻祭長生天，以此召告草原百族，黃金血脈王者的回歸。所以在天通巫與逐日王比單於雙重諭令之下，此次三月初九春月祈福節，規模之大，格局之高，可稱歷界春月祈福節之最。不僅新莽王朝派國師許世英前來，而且北匈奴南院大王蓋辦，藏傳大雪山密宗活佛與聖女都不辭辛勞地參加春月祈福節。所以三月初八天色剛亮，整個薩滿祖庭如同沸騰的開水般，各殿各院，各式人員就開始了忙忙碌碌的準備工作。

　　日照峰，歸藏台。

　　長生天顧，大日昭昭。日照峰是薩滿祖庭中最高峰，峰底便是祭天大殿，是歷界春月祈福節祭祀之所。所以任誰也猜不到，隱藏在日照峰山峰中部的歸藏台便是巫門歸藏脈的秘傳之地。

　　旭日東升之際，一道光束從青冥之上直射到歸藏台正中。霍無極站在光束之中，手持龍頭鳳尾寶藤槍施展著五德鳳回槍法。一招一式使得極慢，龍頭鳳尾寶藤槍槍身仿佛遊龍般在光中肆意流轉。

　　姚剛盤坐在歸藏台東側，目不轉睛地看著巫門歸藏脈脈首霍無極傳授的五德鳳回槍法。德，義，禮，仁，信鳳之五德，首文德，德字槍，寓意高潔，槍形白鳳;義字槍，義薄雲天，槍形赤鳳;禮字槍，禮如淵海，槍形墨鳳;仁字槍，仁者為皇，槍形黃鳳;信字槍，丹青為信，槍形青鳳。白鳳，赤鳳，墨鳳，黃鳳，青鳳，五鳳流轉，五色朝元，五行蘊先天之氣，意為五行築身，歸藏先天之脈。

　　日光天行，霍無極一遍又一遍施展五德鳳回槍法，直至光束從歸藏台消失不見。

　　“子陵，你可習得幾式槍法?”

　　“師叔，我隻得習得一式:五行鳳轉，歸藏一式！”

　　霍無極仰首大笑:“子陵，倘若有一日，你連歸藏式也忘記了，我歸藏一脈與禹公一脈就算真正合二為一，當為巫門嫡傳！”

　　“子陵，你且留在歸藏台潛心領悟歸藏之法！就在此閉關吧！”

　　“多謝師叔傳藝，子陵這裡也有一套拳法，想請師叔斧正。”

　　霍無極聞言一怔，收回轉身而走的意念，尤有興趣點點頭。姚剛自知無極尊者雖然自封雙目，但作為靈覺大成的先天高手，以靈覺為目，可謂上下左右，四面八方皆在靈覺方寸之間。

　　姚剛先起身為禮，然後正身而起，緩緩地打出二十四式太極拳法:起勢——左右野馬分鬃——白鶴亮翅——左右摟膝拗步——手揮琵琶——左右倒卷肱——左攬雀尾——右攔雀尾——單鞭——左右雲手——單鞭——高探馬——右蹬腳——雙峰貫耳——轉身左蹬腳——左下式獨立——右下式獨立——左右穿梭——海底針——閃通臂——轉身搬攔捶——如封似閉——十字手——收勢。姚剛一邊打拳一邊口裡緩緩地述說著太極拳論:“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及。”

　　姚剛此生最大的秘密就是莊閑與孔子嚴留在識海的三件東西:《東漢紀要》，莊閑的《九字真言術》，孔子嚴的《太極感應篇》。姚剛多年來不論禹門氣血之術，先天混元氣，虯龍通脈術皆修有所成，講實話都得利於莊閑的《九字真言術》與孔子嚴的《太極感應篇》;尤其是孔子嚴的《太極感應篇》中的太極內家拳與外門孔氏八極拳對姚剛幫助極大。

　　此番桃剛不知無極尊者為何於今日凌晨將自己從地伏殿客房內領到此處，並且不惜大耗靈覺，槍化五鳳，可謂將五德鳳回槍法所有秘密都毫無保留傾心相授。但大大夫立世，無功不受祿。所以姚剛當下就將二十四式太極拳法相贈，拳法換槍法，誰也不虧欠誰。