第十一章 前朝經典楊熙沒有馬上回到自己的小院子，而是趁著府內忙碌，偷偷的跑出楊家府邸，一路飛快的跑入金陵城當中，找到了吳老六。　　“吳老板，這兩個物件我已經找出來歷了，都是值錢的大手筆，但是那玉佩卻是不小心摔碎了。”將那小銅鏡和鈴鐺還給了吳老六，並且將查找到了的信息一一告訴吳老六，讓家夥聽的眉開眼笑。

　　“秦王八鏡的定海鏡仿製品，道家祭祀儀式的鈴鐺，這兩個都是很值錢啊，哈哈哈，我就說嘛，那個破爛玉佩就算了，反正也是黑不溜秋的不起眼，碎了就碎了。”

　　吳老六雖然是個渾人，但是還是很大度的，尤其得知這兩個小玩意轉手就能買大錢，心情好的不得了，就不在意那玉佩了，讓楊熙送了一口氣。

　　“你這些天怎麽回事，一直沒有出來，我還想去找你呢，走，難得出來，老吳我帶你去吃飯。”

　　吳老六這種粗獷而純真的熱情讓楊熙十分受用，感覺比之那風刀霜劍一般的楊家實在是好太多了，不過他還是沒有答應，而是說道。

　　“吃飯就算了，我是偷跑出來的，等一下還要趕回家裡面，我想讓吳老板幫一個忙。”

　　“叫吳老板太生分了，還是喊我老吳吧，楊熙小兄弟要我幫什麽忙?放心吧，隻要老吳辦的到，就絕不會含糊。”楊熙知道這人是一口吐沫一個釘，說話很牢靠，於是開門見山的開口說道:“我想讓吳老……恩，老吳你幫我弄來一些關於陰陽五行的古書，你是承辦古董行業的，怎麽也有些人脈，你去弄幾本，這個……不是我要的，是我家裡面的人，放心吧，錢絕對給夠。”

　　擊殺了趙七，楊熙從他身上大發橫財，光是碎銀子就三十多兩，那一張銀票更是高達百兩數額，因而楊熙還真不缺錢，不過這種錢十分燙手，還需要盡快花出去。

　　“陰陽五行的書?你家裡面人要的，嗯……你等一下，我這裡倒是也有一堆古書，都是從別人手裡面買來的，也不知道有沒有你想要的，進來看看吧。”

　　走入吳老六的家中，在他的房間裡面，只見擺放亂七八糟，當中一個角落裡面滿滿當當全是書籍，看上去清一色的都是十分破舊。

　　“嚇，這麽多。”

　　一看滿滿當當數百本，楊熙心想這要是一本本翻閱不知道要猴年馬月了，於是快刀斬亂麻，他直接用上了陰陽眼。

　　陰陽眼可觀物之靈性！

　　真正的古董，都是具有靈性的，因為每一件古董，都是製作他的人嘔心瀝血，傾其心神製作出來，經歷了時光的衝刷，歲月的沉澱，使得這些古董變得更加靈性，長期和這些古董接觸，會讓那個一個人的氣質沉澱，益壽延年，因而很多人購買古董，往往就是看中這一點。

　　古老的書籍也是難得的古董，楊熙一眼望去，只見這些舊書當著，有幾本竟然射出絲絲的光芒，溫潤無比，

　　楊熙一一檢出，只見當中有三本古卷，牢牢的吸引了楊熙的視線，

　　這三卷線狀古書，書卷紙張泛黃，邊角處有蟲蛀的痕跡，品相並不是很好。但是三本古書的封面，卻赫然寫著《術藏》二字。

　　“《術藏》，怎麽還有術藏，這種書不是早就被徹底銷毀了嗎?”

　　楊熙拿起一本《術藏》，心中大感意外。

　　藏，即經典的總匯。

　　佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，皆是匯集各家經典而成。

　　每一部《藏》，

都是按照一定的編纂意圖、收集范圍和組織結構，將許多經典編排起來的大型叢書，珍貴無比。　　大離王朝對佛道十分寬容，據說王朝建立之初，大離太祖皇帝還集合天下高僧名道，編纂了一部《道藏》和一部《佛藏》，但是發行量十分有限，目前隻有那種真正的豪門世家才能有，楊家也許也有，但是楊熙肯定是看不到。

　　“嗯，琅質樵骸叮詞喬俺氖榧。宜翟趺純贍芑崢吹健妒醪亍貳！

　　楊熙看到書皮後面有個模糊不清的印章，上面用古老的金石銘文寫了“琅質樵骸彼母鱟鄭偈被腥淮笪頡

　　琅質樵菏譴罄臚醭暗拇笱嗤醭桓鮒氖樵海還煌諳衷詰氖樵海淌橛耍質樵壕褪且桓齟笫榭猓衩匚薇齲粗揮寫笱嗷首搴鴕恍┒ゼ度宋鋝拍芙耄菟檔敝脅亓宋奘旃ΡΦ洌朗蹺渚路鶚且桓齟檔牡胤劍敝凶叱雋宋奘呷飼氨玻淶雷謔Α

　　不過在大離攻打大燕的時候，琅質樵閡蒼獾攪訟唇伲笱嗤跏椅瞬蝗謎廡┦榧淙氪罄朧種校謔塹閎劑蘇鍪樵海玫敝寫蟛糠值氖榧急環偕眨揮猩偈辛糲呂矗章薜攪舜罄臚跏液鴕恍┕爬鮮蘭業敝小

　　沒想到竟然這麽走運，得到了琅質樵旱摹妒醪亍貳

　　《術藏》，則是一部關於術數的大型叢書，是從古代至今的術數的總匯，是楊熙最想看到的，以易學理論和陰陽五行為核心的文獻集成。

　　大離是禁製術數的，大燕因為編撰了《術藏》，泄露天機，最終導致王朝覆滅，當然這更多像是傳說，演義，這大燕滅亡當中的具體原因，現在人早已經鮮有知道的了，楊熙不知道，但是卻對這部大名鼎鼎的《術藏》，聞名久矣。

　　在那《清溪草堂筆記》當中就提過這部經典，說其乃是將華夏三皇五帝以來，數千年來有關於術數學的各種經典及相關著作統統匯集一編，網羅無遺，結集而成。

　　談及《術藏》，就要說說術數。

　　術數以陰陽五行的生克制化的理論，來推測自然、社會、人事的吉凶，屬《易》的一大主流支派。

　　術，指方式方法;數，指理數氣數。

　　這種學問包羅萬象，一切的天文、歷法、數學、星佔、六壬、太乙、奇門、佔候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜佔、養生術、房中術、雜術等都屬於術數的范疇。

　　它的基本原理就是易學理論，陰陽五行，以卜筮、堪輿、命理、相術、佔夢、擇吉等各種型態的預知方法，用陰陽五行生克制化的運動規律。

　　這種學問研究高深，能夠斷人事吉凶，推測未來種種，一切人類、事物、家居、先人墓地，以至地運、國運，術數都可以推斷，甚至扭改。

　　陰陽家的大部分學問，都是來自於術數，或者說術數是陰陽家學問的重要組成，楊熙沒想到竟然在這裡見到了三本前朝的《術藏》，不由十分高興，不過他臉皮上沒有顯露，隻是簡單看了看就放下，然後拿起另外幾本書。

　　也不是所有古董書都是有用的，這些書就沒有什麽太大的用處，或者說對楊熙沒用， 無奈放下，再次在這些書籍當中翻找，楊熙又找到了一本有用的書籍。

　　《武經》

　　同樣是前朝的經書，同樣是琅質樵旱敝械氖欏

　　大離王朝民間禁武，因為一句“俠以武犯禁”，大離曾經幾次收刮民間武學書籍，付之一炬，同時要求各地縣令，城主，對武人進行管轄，不允許任何私人開始武館，傳授武術，抓住就可判刑，敢反抗就直接處死，因而大離歷代皇帝繼位，民間都發生過血腥事件，這種殘酷打壓之下，如今大離王朝，遊俠武人已經是十分少見，就是有也都藏著掖著，絕不外露。

　　大離唯一允許學武的地方，就隻有軍隊，但是進入軍隊之後，就很難脫離，一來制度規章，二來軍隊傳授的武道最是講究循序漸進，自成系統，與民間私下流傳的武術大不相同，因而進去之後，經常就是能出來都不舍得出來。

　　“大離重視文人，輕視武人，這樣的風氣，三百年下來，天下已經變得徹底重文輕武，消磨了人民的血性，哎，統治階級從來希望天下安定，人民越是有血性恐怕這些統治者越是不安，因而乾脆將這天下人都愚弄成手無縛雞之力的平頭百姓，綿羊一樣的好管理。”

　　楊熙搖搖頭，感慨一聲，然後翻開這本前朝武經。

　　(我可沒有抄襲陽神的思想，我有我的想法看法，雖然可能不如神機大大構思的那麽完善，不過我還是會竭盡全力的，大家多多支持，多多收藏。)

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