李木帶著金生歎來到餐廳，金聖歎此人篤信神佛，喜讀佛經和結交僧人，擅長扶乩降靈，自稱佛教天台宗祖師智顗弟子的轉世化身，托名“泐庵”法師，士大夫尊稱為“泐公”或“泐師”，二十歲起開始在吳縣扶乩，自稱收納三十多個已逝女子為冥間弟子，崇禎朝中期最為活躍，曾到葉紹袁、錢謙益、姚希孟、戴汝義等士大夫家中扶乩，寫出優美感人的篇章，往往說中事主的心思，受葉紹袁等人的崇信;錢謙益直言金聖歎好像受某種神靈支配。

　　這是李木查到的關於金生歎的資料，此人才是真的神棍，非常適合傳教布道，簡直堪稱完美！

　　幸虧金生歎沒有使用本名張采，若是叫張采，李木或許還認不出他來，金生歎有小聰明而且渾身都是戲，他演了一輩子喜劇最後卻身首異處被滿清給斬首了，據說其被斬首時都富有戲劇，

　　公元1661年七月十三日正午金聖歎被斬首。臨刑前，他神秘兮兮對劊子手說:我耳朵裡藏了200兩銀票，先殺我，銀票歸你。

　　劊子手一聽大喜，特意磨了下刀，利落的一刀下去，頭顱骨碌碌滾到腳邊，兩個紙團甩了出來。

　　劊子手撿起一看，頓時呆若木雞！哪有什麽銀票，分明是兩張字條，一個寫著“好”，一個寫著“疼”。

　　“好疼！”是金聖歎留給世間，最後一次幽默，結束了他傳奇的一生。

　　“李兄剛剛你說你是天父教的教主?”二人落座後金生歎問道

　　“是的正是愚兄”李木道

　　“不知道這天父教是何教?小弟卻是從來未成聽人說起過”金生歎道

　　“這些明天上課時我都會講”李木說道，

　　服務員這時拿過菜單遞給李木，李木接過來推給金生歎“賢弟想吃什麽隨便點，今天我請客，吃飽喝足了我再請賢弟去夜店跳跳舞怎麽樣?”

　　“這怎麽好意思那?讓兄長破費了”金生歎拿起菜單飛快的點了幾下“這個、這個還有這個”他也不管服務員有沒有看清楚就把菜單又塞給服務員

　　服務員看看李木，李木點點頭示意可以上菜，李木接著對金生歎道:“今天天氣比較熱，我建議賢弟喝點啤酒清爽清爽”

　　“小弟一切都聽兄長的”金生歎道

　　“好！那就上啤酒”李木說到

　　服務員答應一聲就去忙了

　　“賢弟也聽到了愚兄剛剛所說的，不知道賢弟可願意替我天父教傳教布道?”李木問

　　“兄長小弟身無長物，僅僅會念幾篇三扁四不圓的文章，怎麽能拿傳教布道這樣的大事相托?我看兄長還是另請高明吧！小弟才疏學淺擔不得此任”金生歎言語當中盡是推脫

　　“賢弟剛才還說過要報答愚兄現在卻推三阻四是何故?難不成賢弟看不起天父教?”李木板著臉問道

　　“不不！哪道不是，小弟對天父教一無所知實在是怕誤了兄長的大事所以才拒絕”金生歎連忙解釋，他怕得罪了李木吃不上飯

　　“賢弟才高八鬥傳教此等小事必定是信手拈來，實不相瞞天父教絕非凡間俗教，本教致力於扶危濟困救苦救難～”李木還想說明把金生歎打斷了

　　“兄長這些陳詞濫調也太俗氣了！絲毫沒有新意，兄長既然說天父教非俗教怎麽還在使用如此俗不可耐的言語愚弄世人哪?”金生歎一副高人模樣

　　“啊哦！以賢弟之意天父教應如何行事才有新意?”李木問

　　“兄長說天父教非俗教可能明證?”

　　“賢弟要何明證?”

　　“小弟思念亡故的祖母天父教可能為小弟扶乩降靈?為小弟一解思念之苦?”

　　“不能！不知賢弟可知這塵世間何教?何派?何人?可為人扶乩降靈”李木追問

　　此時服務員端上酒菜，金生歎只是不語舉筷便要夾菜，端酒欲飲，不過看看這偌大的酒杯金黃的酒液又放下，李木見他坦然自若的樣子有些好笑，李木豈能不知金生歎最好扶乩降靈?

　　“賢弟說的不會就是你自己吧?”李木恍然大悟的模樣

　　“然也！正是區區在下”

　　“賢弟若真如此我天父教倒可以助賢弟一臂之力”

　　“此事也能幫?”輪到金生歎疑惑了

　　“我天父教絕非浪得虛名，當然得有拿的出手的法寶，賢弟稍等，咱們先喝酒”李木說罷對著手環說到“天父天父！接通貂蟬”

　　“請稍候！”手環發出聲音

　　“先生！您找我?”貂蟬的聲音傳來

　　“你帶一副眼鏡來一樓餐廳找我”李木吩咐道

　　“好的先生”貂蟬回到

　　李木放下左手。

　　金生歎已經有些迷茫了，他不解的問道“兄長剛剛是和誰在說話?莫不是白日裡有鬼神傳聲?”

　　“賢弟不必大驚小怪，這就是天父教神奇之處”李木道

　　很快貂蟬就來了，走到李木面前遞上一個錦盒，李木接過來打開，取出眼鏡遞給金生歎並喊道:“賢弟！賢弟！”

　　金生歎被貂蟬給吸引了，不論是貂蟬的美貌還是剛剛通話的神奇都把他給吸引了，金生歎怔怔的看的出神，李木叫了兩聲金生歎才回過神來“兄長！喊我何事?”

　　“這個送給你”李木再次遞上眼鏡

　　“此乃何物?”金生歎問

　　“眼鏡也叫天父眼鏡，你先帶上然後說:天父天父！然後報出你的名字，這副眼鏡就是你的了”李木說完替他戴在眼前

　　金生歎眨巴眨巴眼適應了一下，就依照李木所言操作了一下，他感覺有個女人在耳邊說話“已激活”

　　“好了！這樣咱們兩個就可以隨時通話了，”李木抬起左手說到“天父天父！接通金生歎”

　　“請稍後！”手環發出聲音

　　金生歎耳邊又有女人說到“有李木的來電是否接通?”

　　“接通！接通！”金生歎趕緊說到

　　李木隨便說了幾句演示了一下就結束了通話，

　　“賢弟感覺如何?”李木問道

　　“確實神奇！”金生歎讚歎道

　　“還不止這些，這款眼鏡可以記錄你見到的人和物還有路線以及聲音，不僅如此，他還能將視頻投影，將你想讓別人看到的東西簡單處理後投影在幕布或者牆體上，最神奇的地方就是可以人臉識別，能將你身邊發生的點點滴滴都能完完整整的記錄下來，並且歸納總結，賢弟有了此物加持將會無往不利，若要扶乩降靈時必定更加令人信服”李木介紹道

　　說金聖歎才高八鬥妙筆生花，絲毫不過分，他還會寫詩作賦，是遠近聞名的才子。然而卻屢試不中，於是金聖歎也死了科舉這條心，乾脆放棄。心灰意冷的他開始相信神靈，從經書中尋求安慰，跟僧人、道士交朋友。把精力依舊用在寫作上，在扶乩降靈同時，寫下了華麗的篇章，所以他對扶乩降靈得心應手

　　在金聖歎的歷次扶乩中，最為著名的，莫過於他請來了鬼魂葉小鸞。葉紹袁第三女葉小鸞，素有才識，蘭心蕙質，卻不幸早逝。葉紹袁與沈宜修夫婦想要再見女兒一面，於是便把金聖歎請來家中，希望以扶乩的辦法，與女兒的亡靈相見。金聖歎通過扶乩得知，葉小鸞本為月府侍書女，名“寒簧”，居緱山仙府。

　　在這次扶乩中金生歎一人分飾兩角即裝神又弄鬼，還即興作文，人鬼、男女之間自由切換，演技一流，他還能拿捏在場觀眾的心裡，把一場裝神弄鬼的把戲演繹的生動傳神符合實際，不得不說他是神棍中的勞斯萊斯，是李木夢寐以求之人。

　　二人邊喝邊聊，李木也為金生歎演示天父眼鏡的各種功能，包括測量一個人的身高、體重、三圍、心跳、血壓、脈搏以及透視功能確診結石、腫瘤、臃腫等病灶，至於測量物體的長度、高度更是不在話下。二人越聊越投機，不知不覺間已經是日落西山月東升。

　　二人酒足飯飽後，勾肩搭背穿過馬路到夜店瀟灑。俗話說:十年樹木，百年樹人。要想教好一個人不容易，但是想教壞一個人那可太簡單了，李木相信沒有人是出淤泥而不染的，李木打算白天吃吃喝喝，晚上蹦蹦跳跳就不相信金生歎能頂得住。資本主義的糖衣炮彈那可是很厲害的，要慢慢侵蝕一個封建社會的知識分子應該不難吧?

　　第二天天父教的課堂上，李木站在講台上高談闊論“天父教信奉昊天上帝，昊天上帝是主宰天地的至高無上的神，是超自然的最高的神，是代表天或等同於天的神，我們天父教稱其為天父，根據古籍的記載，在舜、禹時期，就已經有了關於昊天上帝的祭祀，而直到周朝時期，才正式出現了“昊天上帝”的尊稱。

　　天父教一般認為周朝的建立就代表了昊天上帝正神歸位，所以我們以周建國的這一年為紀元，也就是天元元年，當然現在天父教剛剛成立還沒有發展壯大，也沒有人會在乎天父教的紀元，但是在不久的將來，所有的計時法則都要以天父教為準，這就是大家加入天父教後的第一個目標推廣天父紀年，

　　我不說大家也應該知道周在距今2674年前建立，所以按照天父教的紀年法則今年就是天元2674年，大家不要不以為然，這件事很重要關乎傳承、關乎正統、關乎我教的未來，是任何人都不能改變的”

　　“教主這紀年有什麽用?不就是和皇帝的年號一樣嗎?”有教徒問道

　　“當然不一樣，皇帝才活幾年哪?萬歷到崇禎短短七八年死了多少皇帝?年號換了又換，老百姓能記得住嗎?有學問的還好點，那些不識字沒念過書的人怎麽辦?面朝黃土背朝天的熬日子，咱們就不能給他們一個向前可的希望嗎?我們天父教的紀年不僅可記錄到天元後2674年，又能夠記錄天元前”李木繼續道

　　“哪該要如何紀年?”有教徒問道

　　“舉個例子說明一下，例如孟津觀兵，周武王九年，姬發先在畢地祭祀姬昌，然後前往東方舉行閱兵，到達盟津，那麽我們就可以紀作天元前1年以此類推，有了這個紀年法我們就可以拋棄西洋人的公元紀年法，也不用再使用皇帝年號來紀年了”

　　李木休息了片刻，讓底下的教徒緩緩神接著講

　　“下面我在來講解周期，原來我講過天父教以七天為一個周期，周日是所有天父教的信徒們都應該禮拜昊天上帝的日子，因為這一天昊天上帝突破周日桎梏踏入仙境的日子，當然我也說過由於每個人的出生日期不同、加入天父教的日子也不同，進而每個人的循環周期起始也不同，所以自己的周期只有自己知道，我們天父教一般認為七天中除了禮拜日外，還要根據個人原因休息一天，任何人不得無故阻撓他人的周日休息這非常重要”

　　有教徒問:“教主我自己不知道自己的周天之日具體是那一天?”

　　“我可以明確的告訴你，七天中那一天你被行拂亂其所為，心神不寧，事事不順的那一天就是你的周天之日，你要記清楚，這一天就應該放下所有事情，靜下心來做禮拜做祈禱，以期昊天上帝保佑你安安穩穩的度過自己的周日”李木對提問者奉勸道

　　“接下來咱們講T字架，作為天父教信仰的標志，T字架可樹立於天父教教堂上、掛於禮拜場所內，但必須符合建設規范，以安全為主，亦可懸於家中。教徒也可以將小T字架掛在胸前，以表示自己的天父教徒身份，而在胸前佩帶的大T字架，則是大主教以及各級主教職權的象征。T字架是昊天上帝踏入仙境時最後的支撐，所以他代表了未來和希望，只要你擁有了T字架，你就有希望踏著T字架開創自己的未來”李木講解道

　　“我們一直秉承著人類是由神到玄， www.uukanshu.net 再從玄學到文學，又從文學到科學，進而從科學升華到神學，這就是天地萬物周而複始生生不息的規律，但是這個過程是相當漫長的，可不是某些教派所宣揚的今天死了明天就遁入輪回，過幾天再生出來就是大富大貴之人，這是扯淡，人死不能複生，要是都求來生大富大貴那就沒有窮人了。

　　還有教派專門等著話事人咽氣，然後找個在話事人咽氣時出生的孩子作為話事人，這不是自欺欺人又是什麽?

　　再有某些教派讓信徒潛心修煉，鼓吹修煉得法可成仙成聖，天材地寶沒命吃，仙丹妙藥可勁造，華夏文明五千年我沒有找到一例實證，這個人或者那個人真的修煉成神仙了的，沒有！

　　所以天父教不是騙人，我們真的可以由科學到神學，首先我們要定義神仙，什麽才是神仙哪?有沒有人能告訴我?”

　　“我知道神仙可以飛天遁地，可以千裡傳音、千裡視物，能掐會算，無所不知無所不曉，前知三百年後知三百栽”有教徒起來說到

　　“還能斷吉凶禍福，治病救人，起死回生，長生不老”還有人說

　　“還能念咒掐訣要人性命，財神爺還能送財”有人補充道

　　“太上老君還能煉製仙丹，人吃了長命百歲”這小子胡說八道

　　李木越聽越不像話，這神仙幾乎無所不能了。

　　“哈哈！大家不用著急等大家學有所成之日，這些神跡你們基本上都可以得到，這就是天父教神奇之處”李木笑到