安臣奏曰:外國物貴，本國糧賤。是故以傾國之實，易外國之浮華無用物，臣惜民生之艱，哀民積為外商所得，縱容此事非治國之道也。

　　安王曰:民眾所衣無非麻布泥陶，所購之錦緞無非是應子等權貴所需，爾等回去問自己妻妾子女，此等奢靡浮華之物，寧有他人買乎。故時邊貿未開，爾等衣著亦非布衣。今天人縱關邊貿，爾之妻妾所用何嘗不是錦緞，以我所見，爾非惜民力也。

　　安臣奏曰:君君臣臣父父子子，長幼有序各司其職乃國序也，爵之增減，實非祖宗之製，聖人不行，況今人乎?欲行此行之臣，欲陷君於不德，乃國之大蠢也。

　　安王曰:聖人有言，民貴社稷次之君輕，為國君若不以強國富民為首，談何德哉，當年封爵立國時，無不以為民請命，為國效勞者為貴，何以今日要千年不變，將些無能無德之輩，安享爵位，手握權柄?時有異，事有變。今諸國無不以貿易為富國強民之道，其勢異也，自然要與時俱進，去偽存真，有功有勞者賞，為非作歹者罰。我國立國數代，依然有百姓窮困潦倒，比其他國家的人更加窮苦無助，老無所養，幼無所依。此非為祖宗所立之法也?

　　安國之臣於安王無所言也。