白衣少年腰懸銀柄劍、腳胯雪龍駒，徐徐行來。一路上，峰巒秀麗，古木蒼鬱。莫約兩個時辰，終於來到面朝曹溪，背靠象嶺的南華禪寺。寺門外，林平之遠遠便聽得某個師傅在作開示，渾厚的聲音中透著慈祥悲憫。

　　“諸位善知識，《金剛經》雲:‘若以色見佛，以音聲求佛，是人行邪道，不能見如來。’須知如來自性，本自具足，妙明真心，不假外求，心外覓別佛，恰如求兔角……”

　　林平之問門口清掃石階的小沙彌:“小師傅，中間說法的和尚如何稱呼?我有些疑惑想請教。”

　　小和尚伸直腰板，雙手合十說:“施主，那是德清師傅。今日師傅為諸弟子說法，只怕沒時間，明日開始本寺要打禪七。施主只能七日後再來了……”

　　“嗯，多謝小師傅，那德清師傅住哪呢?”林平之接著問。

　　“德清師傅住小山頂東院盡頭的禪房，門前有棵老桂花樹。”小和尚彎腰繼續打掃。

　　是夜，林平之悄無聲息掠至德清師傅禪房門口，正猶豫之際，德清的聲音從屋內傳來:“施主深夜到訪，所為何事?何不進屋一敘。”

　　林平之推門進屋，漆黑中，雙手合十:“大師內功精湛，在下佩服，今確有疑惑，向大師求解，打擾大師清修，還望大師見諒。”隨即林平之將那一場“夢”，以及夢中之事逐步得到印證的情況向德清師傅說明。

　　聽完描述，德清和尚道:“阿彌陀佛，見怪不怪，其怪自敗。禪定修行中，次第精進，難免遇見神通，而其中宿命通能知過去宿業，知曉現時或未來受報來由，也許施主機緣巧合下入甚深禪定，體悟了一番。然所有相，皆是虛妄，這機緣巧合也無非因緣和合而成，正所謂境由能境，能由境能。施主須知道的是:執著神通，執著顯相，無有是處，皆非正途。專注一心，行好當下路，方有出期。

　　“是啊，興許是這些時日太過執著於夢境，一時分不清自己是夢醒還是在夢中。但這些都不重要了，所謂“命”，不過是過去造的種種業累至當下的顯現，所以命運也只是當下的命運。而我當下的所作所為，又會在過去種種業中添加新的變數，然後再形成下一刻的命運。說到底只需要做好每一個當下的自己，問心無愧，其他管他作甚，反正已經發生的已經無法更改。哈哈哈哈……”想通此節，林平之開懷大笑。

　　“善哉，善哉。”德清輕聲道。

　　“大師您剛才所說境由能境，能由境能，做何解?”林平之突然想到什麽，開口便問。

　　“這句話，出自禪宗三祖僧璨的《信心銘》。”德清大師話到一半，點燃蠟燭，一時禪房充滿光明。隨即接著說:“夜深路不好走，待會施主下山，便拿此蠟燭照明吧。”伸手將蠟燭遞到林平之面前。

　　林平之雙手遞出，正要接過蠟燭時，德清卻突然吹滅。林平之呆立當場，這一刻，似乎明白了什麽。

　　“咣……”晨鍾響徹寺院，此時林平之已經出得禪房來到院內桂花樹下，口中喃喃自語:“空生妙有，妙有亦空，境由能境，能由境能，原來如此……”腰間長劍嗡嗡作鳴，二指微引，脫鞘衝天而起，待下落至離身五寸時，林平之陡然睜眼，竟不用手掌握劍，二指輕點劍柄，指尖纏劍柄而轉，劍瞬間像“活”了一般靈動起來，劍花縈繞，正是一招花開見佛，卻又不似花開劍佛，更靈動，更隨性，更灑脫！一時間，劍是劍，手指是劍，桂花是劍……

　　“所有武功不也一樣皆由人在適合的條件、環境下所創，能由境能！”林平之此刻念頭通達，武道通達，長呼出一口氣，抱拳傳音:“多謝德清大師指點！”。