渥金是一位年輕又勤奮的女神，渾身都充滿了朝氣與活力。她熱愛財富不僅是愛它本身的價值，而是愛它的用途。她喜愛市場中的喧囂繁忙，也熱愛討價還價。她掌管著一切台面上或台面下的交易-包括正當交易及黑市交易。雖然她對進行改革頗感興趣，但有時也會展現出頑固的一面-這點有時會讓她惹上麻煩。商賈之友的外貌是一位纖弱的美麗女性，擁有一頭亮金色的華麗長發。她穿著一套綴滿璀璨寶石與貴重金屬亮片的長袍，而她那黃金鑄造的靴子上也鑲滿了大顆的珍珠。

　　渥金的教會在動蕩時期(Time of Troubles)之前規模龐大，可說廣受歡迎(同樣的也飽受忌妒)，但當她失蹤且被懷疑已然消逝的那十幾年間大遭困厄。雖然渥金的歸來使信徒們大受鼓舞，但卻已有不少信徒流向其他神祇的教會。現在世上對她的突然失蹤與歸來仍有著各式各樣的流言與猜測，而最具殺傷力且流傳最廣的則是“其實她確實已經消逝”與“她已與魔族結盟”這兩種說法。

　　渥金的牧師在日落後祈禱以獲得神術。當有新人加入教會時，成員們都會在引介儀式中將錢幣投入(儀式專用的)大碗中或投入水中，以表慶賀。教會每年都會固定舉行許多慶典以對各種事物或行為表達尊崇之意:依序為

　　“決算”(一月15日)

　　“紡織”(二月20日)

　　“財富”(三月30日)

　　“慷慨”(四月10日)

　　“捐助”(五月12日)

　　“奢華飾品”(六月21日)

　　“交易”(七月3日至5日)

　　“賞金”(八月17日)

　　“魔法”(九月7日)

　　“守衛”(十月1日)

　　“工藝”(十一月 10日)

　　“財富的帶來的損害”(沉思無節製行為的嚴肅儀式，十二月25日)

　　渥金的牧師通常會兼職成為吟遊詩人或金眼使者(Goldeye)，也有些會兼職成為盜賊以增廣自己的見聞、並增加自己的交涉能力。

　　渥金的化身通常是一位年輕貌美的纖細女性，蓄有一頭亮金色的華麗長發，雙眼像是兩團溶化的金球。她穿著一套綴滿了各種寶石與貴金屬亮片的長袍、披著一件以金幣串成的鬥篷、戴著一條以黃金打造的腰帶、且穿著一雙鑲滿大顆珍珠的黃金靴子。

　　歷史

　　在動蕩時期之前，渥金原本是一位年輕的神祇，她除了麥斯克(Mask，因為眾賊主宰的神職與她完全對立)之外沒有多少敵人。因此，當她於動蕩時期中失蹤並未再現身時，便引起了信徒(與外人)的許多揣測。事實的真正經過，其實是因為她為了逃避動蕩之年的災禍，期間渥金與黎兒拉(Lliira)共謀，渥金將身上僅存的神力交托給歡樂女神，並在一位異界神祇的幫助之下潛入星界(Astral )之內。當進入星界後，她與烏黯主君·格拉茲特(Graz'zt)交涉，希望能借道無底深淵通過他的地盤返回自己的神國。可是在財富女神到達烏黯主君·格拉茲特的地盤後，這個無底深淵的巨頭毫不猶豫地撕毀了契約，並且將她囚禁在自己的領地之中，這是一段漫長的囚禁歲月，不但讓財富女神失去了大量的神力和信徒，並且本身也遭遇了無數可怕的凌辱。直到1371DR時有一隊冒險者將她救出，渥金才取回了自己的神力，可是那個時候她的力量已經大幅度衰弱了。

　　這件事情對於神靈來說是難以言喻的恥辱！

　　自此她重新向信徒們表示自己依舊存在、並已取為回力量，希望能借此重振自己的教會。她與黎兒拉(當渥金被囚禁時，是歡樂女神代她行使神職)、岡德(Gond，她非常欣賞對方的許多發明)、及山達柯爾(Shaundakul，對方掌管的神職與她的神職互為補充)結為緊密的同盟。現在除了原本的麥斯克之外，她的敵人又多了一個格拉茲特，她發誓一定要對他復仇。

　　當奧術帝國起時，貿易與財富重新佔據主導時，渥金女神對烏黯主君·格拉茲特展開了極度瘋狂的報復行動。烏黯主君·格拉茲特便在那個時候隕落了。

　　教義

　　商業交易是致富的最佳途徑。

　　若能設法增加整個世界的經濟流通，那麽就能讓所有文明得到更進一步的發展，並為整個世界的所有智性生物們帶來幸福。

　　汝應設法破除所有阻礙貿易的藩籬，且不可毀損貿易物資，更不可藉由散播惡意謠言來配壞他人的經濟活動。

　　當汝耳聞任何未經證實且對促進貿易一事有害的傳聞時，應當立刻挺身而出駁斥此類謠言。

　　汝應將手頭上可運用的金錢施舍給乞丐、或運用該筆資金進行投資-因為若人們擁有的錢越多，他們就越有可能把錢拿出來進行交易(而不是把錢囤積起來)。

　　若希冀知曉致富之道，那便應崇敬渥金。

　　汝當護衛自己的財物，這也是榮耀女神的一種方式，而且必須將之妥善運用，以求在將來能獲得更大的回報。

　　若汝在交易中念誦她的名號，那麽她就會引導你，讓你得到更大的利益。大膽的人能發現財富，小心的人能保有財富，而懦弱的人只能浪費財富。

　　牧師與神殿

　　渥金的信徒在世界各地旅行，幫助商人們的交易活動，並為各大城市中的渥金神殿服務。渥金神殿通常也是當地的融資中心、貨幣兌換中心、寄物保管處，並(私底下)提供銷贓管道，一切的活動都是為了獲取財富。渥金的神職人員必須將自己所有收入的四分之一上繳給教會，並且並須義務投資其他虔誠信徒經營的(有獲利可能性的)企業;此外，當有企業家與神職人員接洽，表明願意捐獻財物給渥金神殿時，該神職人員也應視情況投資對方的事業，以為回報。雖然台面上的渥金教會看似一副不屑使用謠言、壟斷、雇用土匪等手段來操縱貿易活動的樣子，對以上的這些手法大肆批評(也一直否認曾犯下這些行為)，但私底下卻要求牧師們必須用最隱密的方式來運用這些手法-這樣才不會有人懷疑這些行動與教會有關。“能累積屬於自己的財富”在教會中被視為是“成功”的同義詞-當然，前提必須是這些錢是透過投資、而不是用不正當手法賺來的。

　　渥金的神殿幾乎都坐落於經濟繁榮的大型城市之中，每座神殿的建築風格各異，但不論是高聳入雲的大教堂、抑或是典型的建有許多廊柱的普通神殿，全都一樣的金碧輝煌。這些信仰的殿堂必定都使用最頂級的建材，而且不論是天花板、牆壁、廊柱、或是地板，也都覆滿了最奢華的裝飾。裝飾的題材通常以精巧複雜、用色明亮的巴洛克風格為主，並且盡可能的配合裝飾主題嵌上各種貴重金屬與寶石。不過，雖然神殿的內外都充滿了各種奢華的裝飾，但在表面的裝飾之下，整座神殿其實是一座牢不可破的堡壘，堅固程度可與許多國王擁有的藏寶間相比。因此神殿才有為商人們提供托管服務的本錢，不過要委托這些神殿中的牧師代為保管的代價可不便宜，委托者必須付出相當於托管貨物總值十分之一的高額價金。此外，信徒們也可以租用神殿來舉辦奢華的宴會，若想給將來可能的貿易夥伴或競爭對手留下深刻印象，這無疑是相當有用的手段。

　　渥金神職人員的穿著可說窮竟奢華之能事，或許只有淑妮(Sune)、密裡耳(Milil)、或是洛山達(Lathandar)教會方能與其比肩。渥金神職人員在儀式中的穿著俗豔至極-絲質襯衣、皮製袖筒與短靴、夾鼻眼鏡(若其有視力不佳的困擾)、鑲滿寶石的鍍金法冠、並在下擺用絲質緞帶綁著各種小工具，以及短上衣、長褲、長筒襪、也可能會再穿上一件無袖短袍(為了保暖或裝飾)-當然，這些衣物一定都是以最昂貴的布料及毛皮製成，並盡可能的使用各種明亮華麗的設計風格;然後再披上一件沉重的鍍金大紅色披風(上面綴了上千枚用各種貴金屬打造的亮片及掛勾)，最後是一雙白色手套及一把鍍金的權杖或手杖(可能附有魔法或鑲上寶石)。 高級的神職人員甚至還會再戴上一頂大型的冠冕，至此，他們裝束的華貴程度早已讓許多國王自歎弗如。

　　在傳統上，整個費倫大陸上的渥金信仰是整個統一的體系，由一位被稱為“聖幣”()的大主教領導。在渥金女神失蹤的那十幾年中，現任的聖幣主教及女神代言人薩朗達·歐連姆(Tharundar Olehm)在“黃金塔”神殿(Goldspire，一座俯視阿斯卡特拉城商賈灣的巨大教堂)一地努力凝聚著渥金的信仰。現在女神既已歸來，教會亦已開始逐漸振興，因此年老的主教開始產生退休之意，也有不少人希望在他下台後能有這個榮幸取而代之。在渥金教會的傳統中，這種競爭代表著盡量尋求盟友、締結貿易契約、以及其他的各種商業活動，以在計算個人財富時拔得頭籌。在眾多競爭者中，最頂尖的是五位野心勃勃且年齡各異的美貌女子，人稱“五悍婦”(Five Furies):

　　芭拉絲塔˙瑟裡埃斯(Barasta Cleeith)

　　黛拉˙伊斯吉耳(Daerea Ethgil)

　　斐莎伊˙嘉布魯斯(Faerthae Garblueth)

　　海蓮娜˙賈霞( Jashire)

　　莎瑞拉˙泰布朗坦( Tebrentan)

　　這五位女子在教會中都屬於“上金”(Overgold)階級，她們不停的明爭暗鬥，希望能成為薩朗達的繼承人，並領導整個費倫大陸的渥金教會。