我選擇死亡……我可以通過殺死你的臣民來毀滅你的王國，班恩，我也可以通過克制自己的行動來讓你的王國饑荒，米爾寇。

　　——巴爾 Bhaal

　　———————————————————————

　　巴爾(Bhaal)是黑暗諸神(the Dark Gods)的一員。他是死亡，尤其是謀殺、暗殺與暴力殺戮之神。在費倫大陸(Faer?n)他曾有一支強大的信仰，不計其數的刺客、暴力傭兵和其他惡魔般的殘忍殺手對他崇敬有加。在其在世時，勞薇艾塔(Loviatar)和塔洛娜(Talona)均為巴爾效力(雖然這兩位女神彼此互為競爭對手)，而他本尊則轉而侍奉著班恩(Bane)。

　　巴爾一直是個暴力、殘忍、可憎的家夥，他的生命意義便是狩獵與謀殺。他時而冷酷無情、精於算計，時而充滿野蠻的嗜血欲。活物的存在將為謀殺之主注入一種致命的饑餓感和對殺戮與破壞的強烈需求。他的爪牙們，譬如月影群島(Moonshae )的“野獸”卡茲戈洛斯(Kazgoroth the Beast)無論走到何處，都在散播破壞與暴力的死亡。

　　在動蕩之年(Time of Troubles)前，巴爾經歷了一系列的挫折，其中最重要的是他被逐出了月影群島。巴爾試圖毀滅大地之母(the Earthmother)(裳提亞Chauntea)，並奪取月影群島作為自己的私人領地。被灌輸了比正常化身多得多的巴爾精華的蹂躪者(The Ravager)，被弗佛克人的至高王(High King of the Ffolk)特裡斯坦(Tristan)揮舞辛瑞克德·修之劍(Sword of Cymrjch Hugh)弑殺。巴爾因此被嚴重削弱，並被逐出了諸國度(the Realms)一段時間。

　　在巴爾能重建其大部分神力前，在艾歐(Ao)的意旨下，他於諸神降世(the Fall of the Gods)期間以化身形態重返費倫大陸。在他的殺戮力量被削弱到只能佔據凡人身體的程度後，巴爾開始了前所未有的毀滅與殺戮的狂歡。當班恩大人(Lord Bane)尋求挑戰托姆(Torm)的力量時，他殺死了諸國度的所有刺客，而這些刺客都是謀殺之主的忠實信徒，這進一步削弱了巴爾的神力。在紛爭之主被毀滅後，巴爾與米爾寇(Myrkul)締結了聯盟。兩位找尋著命運石板(Tablets of Fate)以便重返外層位面。在一場橫亙了央土(the )的追捕行動後，巴爾綁架了午夜(Midnight)並奪取了一塊命運石板，卻隨即被希瑞克以神災劍(Godsbane)(後來被發現是馬斯克Mask的化身形態)謀殺。巴爾殘留的精華被蜿蜒河(the Winding Water)吸收了，這條河流從波斯卡橋(the Boareskyr Bridge)到巨魔之爪灘(the Ford)隨後這一帶流域被毒化了。據信，巴爾的人格碎片被留在了烏黑、惡臭的蜿蜒河河水，就像米爾寇的精華幸存於角之冠(the Crown of Horns)中，而班恩的人格碎片殘留於他的男仆班恩巫妖(Baneliches)中。如果巴爾複蘇，它將發生在波斯卡橋的陰影之中。

　　教義

　　巴爾教徒(以他們病態而扭曲的方式)相信，每一次謀殺都會讓聖巴爾更為強壯。因此，對他們而言，謀殺既是一種消遣，也是一種職責。

　　巴爾教徒被要求在黑夜的心臟最黑暗的時候，每旬製造一場死亡。如果因監禁或其它限制條件使這成為了不可能，他們就必須為每一次錯過的死亡而謀殺兩次。

　　根據謀殺之主的教義，巴爾教徒必須努力確保受害人在咽氣前，知道是誰殺害了他們，並且他們的死亡是以巴爾的名義發生的。

　　牧師與神殿

　　謀殺之主的祭司們要麽被稱作巴爾教徒(Bhaalists)，要麽被稱為巴爾人(Bhaalyn)(後一稱謂在巨龍海岸Dragonreach以東、劍灣Sword Coast以西最受歡迎)，他們始終是一套由嚴格的地方等級制度組成的無序網絡。城市地區的巴爾教徒/巴爾人往往是牧師，而在偏遠地區(譬如月海Moonshaes)則往往是名為死亡潛行者(deathstalkers)的專屬祭司。

　　巴爾在動蕩之年期間(恰如其分地)被希瑞克謀殺了，這位凡人之後成為了他的繼承者。最重要的是，他的信仰已經被黑日(the Dark Sun)接管，巴爾的神殿也幾乎全部皈依了謊言王子(the Prince of Lies)信仰。城市地區的巴爾追隨者幾乎普遍轉向信仰希瑞克，以至於已在采用這位新神的法衣、儀式、宗教特殊法術和他授予專屬神職人員的能力。他們將自己崇拜的神力稱為希瑞克。不過多年來，塞爾(Thay)的巴爾人在提及他時則呼之為希瑞克-巴爾(Cyric-Bhaal)，以此將他與前班恩教徒(Banites)所崇敬的希瑞克次要面相區分開來——這些所信仰神祇已經被徹底摧毀的班恩教徒也宣稱希瑞克是他們的神明。巴爾-希瑞克教徒(Bhaal-Cyricists)與其它希瑞克信徒的派系關系高度緊張，但在班恩之死(the Banedeath)(1361 DR)之後幾年裡，希瑞克對皈依教徒進行大清洗期間實施了教法，現在所有前巴爾教徒和巴爾人都(不情願地)承認了他們的神只是希瑞克。

　　在諸神降世前，巴爾城鄉祭司之間的關系平等，但又冷淡而疏遠。兩派之間的分歧隨著動蕩之年謀殺之主的滅亡而擴大。巴爾農村追隨者多年來一直保持著他們的巴爾信仰，這指出了他們仍在得授他們所習慣法術的事實。然而，在城鄉教派的分裂於1367DR達到巔峰、並且據報道敵對派系之間發生了伏擊，之後不久，鄉村巴爾人祭司們停止以巴爾名諱得授法術，並且大多皈依了希瑞克教(Cyricism)或希維姆教(Xvimism)。在偏遠的農村地區，仍然存在著一些由一位年老祭司主持的孤立、渺小、而又純粹的巴爾信仰。有許多前信徒現在也崇敬獸人和其祂非人類神系。

　　巴爾信仰的地區或派系領導人，無論其等級高低，總是被稱為高階大主教(High Primate)/高階女大主教(High Primistress)(謝天謝地，這種詭異的女性格式頭銜似乎是該信仰獨有的)，而神殿或要塞的首領則為大主教(Primate)/女大主教(Primistress)。(巴爾的要塞通常是庇護著眾多刺客的城堡，它們派遣代理人到附近的城鎮或城市市場中招徠顧客，來雇傭城堡中人施行殺戮。)大主教/女大主教的助手(在許多其祂信仰中被稱為“副修道院長”)的頭銜為第一殺手(First Murder)，第一殺手可以調用兜帽死神(the Cowled Deaths)(在宗教家族或社群中任職的九位最資深神職人員)。在這些高層之下是普通神職人員，他們被統稱為死亡販子(Deathdealers)，並(無論其等級或位階)具有殺戮之手( Hand)這一共享頭銜。

　　獻給謀殺之主的城區神殿通常是些位於城市街道之下黑暗的斯巴達式地牢，偶爾會有一副描繪暴力死亡的馬賽克拚圖或雕塑為特色。其中大部分有幾間藏有被謀殺受害人屍體身上取下信物的信物室，和擺滿了那些不適合被留在案發現場的過去被害人屍體的大型墓室。(這些墓室的“居民”通常可不會在那裡靜靜地安息。)鄉村聖地通常是位於荒山山頭的原始神龕，以沾滿血跡的祭壇為主。在祭壇周圍，通常環繞著一圈雕刻著淚滴形頭骨的石環。

　　教會成員的日常活動

　　雖然巴爾也鼓勵追求個人餐服與愛好，但總的來說，巴爾教徒在夜間進行他們的謀殺，在白天為謀殺做準備(采購或保管武器，前往適當的地點，向巴爾祈禱成功，在敬畏的保護下睡覺以便能在黑暗中保持完全的清醒，進食、訓練、為法術祈禱等等)。許多人充當著刺客、賞金獵人、雇傭兵、或是加入有組織的兄弟會從事此類事業。

　　巴爾的祭司們嗜殺成性、但會盡量避免不加選擇地濫殺。他們在此事花費了大量時間和思考，不僅為了打磨他們的黑暗行動的計劃，也為了分析殺死這個或那個人將帶來的影響。教會當然會去嘗試消滅所有對手和反對者，但也需要通過恐嚇民眾，讓他們把錢幣和貴重物品供奉到巴爾教徒面前，以及小心翼翼地讓那些在經濟與社會上擁有重要地位的個人不受傷害地生活，來壯大和充實自身。高階大主教們花費了大量時間來計劃如何正確地操縱附近統治者、居民和組織，使其的行為和反應符合巴爾人的期望。

　　聖日/重要儀式

　　理所當然的，巴爾最重要的儀式便是殺戮行動，在此過程中祭司將吟誦:“巴爾等待著你，巴爾擁抱著你，沒有人能逃脫巴爾的懷抱”(如有必要，重複幾遍)。在每次謀殺之後，巴爾的祭司將用受害者的鮮血在屍體旁邊繪製巴爾的徽記，並將血液抹在自己受傷，如果儀式完成的夠好，鮮血將立即從那裡消失。

　　祭司們也會在就寢時(在神殿中，這是在名為白日告別Day's Farewell的正式儀式中群體進行的)和出發殺戮時，向巴爾祈禱。此外，祭司位階的每次提高都將以一場莊嚴的私人儀式為標志，期間，擢升的祭司將離開神殿，直至他除了赤手空拳別無所依地殺死另一位祭司後，才能得返。這場殺戮事件將被私下告知一位資深祭司，如果巴爾降下的兆示被認為是讚許，那麽此君的新位階將在教會舉行的儀式上(神殿的所有神職人員都將與會，儀式期間將舉行對巴爾的活牲)被公布。據說，資深祭司們擁有一種不可思議的能力，能夠找出一場私人儀式中的謊言，並懲處那些提交了虛假報告的人。

　　巴爾的非專業(非祭司)信徒在出發旅行、或是邁入已知危險時，會向巴爾祈禱，期望能贏得“他的忽略”而獲得有限的安全。他們在給巴爾教徒贈金時也會祈禱(以確保謀殺之主能接受他們的禮物)，每當附近或相關人等身上發生了暴力死亡時，他們也會祈禱。

　　巴爾教會唯一的歷法儀式發生在月宴節(the Feast of the Moon)，巴爾教徒將在此時紀念該信仰的死者，並通過複述這些事跡的故事來慶祝那些特別重要或令人印象深刻的殺戮。經常被講述的最“精彩”血腥故事包括著名的祭司-巫師“染血者”烏瑟代爾(Uthaedeol the Blood-drenched)的一項事跡。這便是他如何殺死了已經被警告並守衛重重的泰瑟爾王國(Tethyr)的薩米特國王(King Samyte)。

　　烏瑟代爾通過傳送出現在了半空中一位騎乘飛馬的宮廷守衛面前，然後殺死了這位守衛，並騎著守衛的坐騎俯衝墜下強製摔死了這匹飛馬，同時借此衝破了天窗進入了王座室。在國王的弓箭手們向飛馬射擊時，烏瑟代爾跳離了飛馬的鞍座，並駕馭著準備好的飛行魔法驟降插入了國王的守護黑龍的一隻眼睛。他以自己至今尚未解密的毀滅之拳(destroying fist)法術(已知是一種小范圍、局部的解離disintegrate效果)擊殺了這隻大蜥蜴，並騎著它無意識的垂死吐息穿越了王座室，由他的附魔盔甲保護下，沿著它吐息的酸液滑行。

　　隨著盔甲變得漆黑、粉碎、消失，烏瑟代爾施展了一道法術將房間中的所有箭——甚至是那些還沒有被射出的箭矢——都成堆拋到了空中蜂擁飛行。他隨後一躍而起用他的單匕與薩米特的寬劍一對一決鬥。據說烏瑟代爾殺死了每位攻擊他的衛兵，並割傷了這位可憐君王的數百處皮膚;他隨後施展了一道法術，迫使這位國王陷入了一場死亡之舞，以至於最終因失血過多而倒地死亡。

　　這位祭司，巫師隨後施展了兩道陷阱法術，並傳送離開。第一道陷阱是流星爆(meteor swarm)，將在王座室中有任何法術被施展時激活。它殺死了四位著名的宮廷法師。第二道則是劍刃障壁( barrier)，被設置在任何與國王有血緣關系之人進入時觸發。它殺死了國王兩位最年長的兒子。

　　主要崇拜中心

　　迅死之塔(The Tower of Swift Death)正位於塞爾(Thay)提萬特羅司省(Tyraturos)之外，在那裡，大主教烏姆蘭特·蘇爾基德(Primate Oumrant Tsulkide)在紅袍法師(the Red Wizards)的祝福(與財政支持)下領導著一座滿是訓練有素的殺手的堡壘，在它於酒杯之年(Year of the Tankard)(1370 DR)最終正式皈依希瑞克信仰前，它是諸國度中僅存的幾座專門供奉巴爾的神殿之一。(在那之前，希瑞克以巴爾的名義提供祭司的法術。)紅袍法師們經常為了塞爾的偉大榮耀(噢，對了，還有巴爾——以及希瑞克)而雇傭在塔內受訓之人。

　　從屬組織

　　巴爾的神職成員讚助了整個諸國度的無數刺客和盜賊兄弟會。其中最為突出的便是安姆Amn的影賊Shadow Thieves和方鉛山脈the Galena Mountains的刺客堡the Citadel of Assassins(雖然巴爾已經不在，但兩者依然存在)。雖然諸國度真正的刺客都全被毀滅了，巴爾也被謀殺，但以他的名義建立的行會延續了他的遺志，將謀殺與死亡作為業余愛好(如果不是天職的話)。 這些組織由做著刺客工作的邪惡戰士、法師、祭司和遊蕩者組成，仍然在向謀殺之主以及他的繼任者——希瑞克——致敬。巴爾的所有專屬祭司都屬於一支名為激戰兄弟會the Brethren of the Keen Strike的社團。

　　祭司服飾

　　無論等級與性別，所有巴爾人都穿著全套祭司長袍與深紫色或面上戴著黑紗，使兜帽頭巾，兜帽上有著大小、形狀與位置隨意的紫色條紋。兜帽與衣服的內襯為深黑色，使兜帽內在旁人看來空無一物。高階祭司們有時在燈光不好的儀式上，還會在衣服上加一條猩紅色的腰帶以便辨認。巴爾人還會在腰帶上佩戴彎刃儀式匕首(除了形狀上的不同，其余均視同普通匕首)，但只有高階大主教、大主教或激戰兄弟會的成員才能在戰鬥或謀殺中使用它們;所有其他巴爾教徒只能在儀式中使用它們。

　　巴爾的化身

　　巴爾極少以化身形態神臨，不過，如果他在城市地區這麽做，他通常會使用一種被稱為殺戮者the 的形態。殺戮者有著凶殘的面容，死白的皮膚，還有許多不斷滲出黑色腐液的深深傷口——這些腐液會在接觸到任何物體前消失。

　　在荒郊野外，比如月影島，巴爾以巨人的形態出現。這個被稱為蹂躪者(The Ravager)的形態身高超過30呎，有著修長強健的筋肉，飄逸的胡須，濃密的長發，其雙眼燃燒著焦炎地獄(Gehenna)的烈焰，其面容為超自然憎恨的怪相所扭曲。兩支7英尺長的扭曲尖角從他的前額伸出。