[樂中悲]繈褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養?幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！

　　【甲戌眉批:悲壯之極，北曲中不能多得。】

　　這首寫史湘雲的曲子，名為樂中悲，表面是說史湘雲的喜事極其短暫，轉眼喜事就變悲事。

　　繈褓中，父母歎雙亡。歎有不幸的意思，這裡直說史湘雲剛出生，她的父母便雙雙亡故了，這就直接導致了她人生的“樂中悲。”

　　這裡的父母是另有所指，要對照寶玉的父母看，就能明白其中隱含的秘密。

　　綺羅叢指富貴家庭的生活環境。綺羅，絲綢織物。

　　霽月光風，雨過天晴時的明淨景象，這裡是比喻史湘雲胸懷開朗。耀玉堂，史湘雲的霽月光風，照耀的玉堂，是哪座玉堂呢?還記得前文分解護官符裡的“白玉為堂”嗎?

　　廝配得才貌仙郎，就是史湘雲曾配得一位相公衛若蘭。“廝配”句，是依據脂硯齋評注提到，史湘雲後與一個貴族公子衛若蘭結婚，這個衛若蘭只在書中第十四回提到一次。

　　在因麒麟伏白首雙星一回，有庚辰脂批:後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此回之中，所謂“草蛇灰線，在千裡之外”。

　　“準折得”，折得，抵銷得。坎坷，道路不平的樣子，引申為人生道路上曲折多難。這裡指史湘雲幼年喪失父母寄養於叔嬸的不幸，和她一生遭遇坎坷不平。

　　雲散高唐，水涸湘江，這兩句中藏有“湘雲”二字，又說“雲散”、“水涸”，指湘雲早寡，也就是她與衛若蘭剛結婚，衛若蘭就死了。

　　雲散高唐是出自高唐賦的典故，傳說在巫山有位神女，旦為朝雲，暮為行雨。

　　有一天，楚襄王和宋玉到雲夢澤的台館遊覽，眺望高唐的景色，只見唯獨它的上面有雲氣，聚集起來向上升，一下子又變了模樣，頃刻之間變化無窮。

　　楚襄王問宋玉:“這是什麽氣?”

　　宋玉說:“這就是所說的`朝雲。”

　　楚王說:“什麽叫朝雲?”

　　宋玉說:“從前楚懷王曾遊高唐，有一天累了白天睡覺，夢見一個婦人，對他說:‘我是巫山之女，到高唐來作客的，聽說您遊高唐，願為您侍寢。’

　　懷王於是就留她同眠。離別時她對懷王說:‘我家在巫山的南面，高丘的土山上，早晨成雲，晚上成雨，每天早晚都在陽台山之下。’懷王第二天早晨觀看，果然和她所說的一樣。因而為她建了廟，稱作朝雲廟。”

　　曲子裡這句雲散高堂的雲就是史湘雲，散高唐就是史湘雲最終還是散於高唐地區，也就是巫山附近。

　　“這是塵寰中”句，塵寰，塵世，人世間。消長，消失和增長，猶言盛衰。數，命數，氣數

　　在最後一句後，有脂批說:悲壯之極！看到這句批語，我們應該能體會到，在史湘雲的最終結局時，是極度悲壯的，當我們知道她的最終結局時，也就明白脂批所隱指的事件了。

　　只看判詞判曲，是不能完全破解人物的隱射的，所以還要結合全部的故事情節，一一求證過後，才能下結論。

　　在這裡，我們把這首曲子原來所吟誦感懷的內容，還原出來:

　　《歎大順軍》

　　幼年時，父母歎雙王。

　　縱做那小驛從，也把頭仰。

　　幸生來，英豪闊大寬宏量，

　　從未將兒女私情放心上。

　　好一個，百萬大軍上廟堂。

　　博得個沛上亭長，

　　闖出個地久天長。

　　怎折得，舉義時坎坷形狀，

　　終究是，雲散高唐，命喪湘江。

　　不過是，這人間，運數該當，

　　何必枉悲傷！

　　(最後一句模擬大順軍最後茅麓山之戰，面對死亡，從容自焚時所說，所以說“悲壯之極！”)