一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終須化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

　　這一首枉凝眉是寫林黛玉和賈寶玉的，閬苑仙葩是指林黛玉，美玉無瑕是指賈寶玉。

　　閬:是高大空曠的意思，苑，本意是指帝王養獸鳥的園子。仙，逝去，仙逝，古人把去世的帝王尊稱為仙帝，仙王。葩:指巨大而華美的花。

　　所以很明顯，閬苑仙葩，本意就是皇帝林苑裡最美最大的一朵，仙去的花，那這裡不就是指仙帝嗎?

　　後面的一個是美玉無瑕，指的是賈寶玉，按此前分析的賈寶玉隱射華夏，在當時就是大明。那麽作者寫書時，大明幾乎已經亡國，所以賈寶玉隱射的大明就是作者的故國。

　　這樣前兩句的背面所指就是:一個是仙帝，一個是故國，作者寫到這裡的時候，一定是無比悲痛的，所以我們才會看到脂批說作者是淚盡而亡。

　　這一首枉凝眉，字面指向林黛玉的顰字，意思是皺眉悲愁都是白費罷了，林黛玉的愁，自然是為了賈寶玉。

　　不過表面故事不太能看得出林黛玉為了賈寶玉的一生，而一生憂愁，如果看到背面的崇禎為了大明而枉自凝眉，就十分明顯了。

　　也就是曲子中所說的“枉自嗟呀！”嗟呀是因悲傷而歎息的意思。

　　崇禎帝一生為了拯救末世明朝江山，在高大空曠的紫禁城內，操勞記掛著國事，終究還是成了一場徒勞。

　　這就是“如何心事終虛化?”虛化，就是心願成空的意思。

　　一個空勞牽掛，指寶玉牽掛著黛玉，最後也是心願成空沒能等到黛玉。

　　這件事說的是後來，北京城破之時，南京的明朝留都政府，聽說李自成的大軍圍攻京城，等待皇帝南來之事。

　　當時南京各級官員，他們由史可法組織勤王兵馬，準備北上營救皇帝，行至淮安時，從北京南逃來的大量官員帶來了大量的消息。

　　她們有的說禦駕親征南來，有的說賊軍來的太快，已經包圍北京，有的說禦駕已經從天津衛，乘船走海路南下了。

　　南京各官員手足無措，都北望等待消息，又無對策，只能空勞牽掛。

　　所以這兩句的一個“枉自嗟呀”，一個“空勞牽掛”，寫的就是黛玉之死。

　　一個是水中月，一個是鏡中花，都是虛幻，遙不可及的意思。

　　作者以月指代大明，花指林黛玉，就是曲中的閬苑仙葩，鏡是風月寶鑒，風月寶鑒在書中就是一面鏡子。

　　所以寶玉和黛玉一個成了水中月，一個成了鏡中花。

　　同樣是判曲，枉凝眉裡，只有黛玉和寶玉二人，而終身誤裡卻同時包含寶釵和黛玉。就是因為黛玉死時，和寶釵無關，而寶玉的終身誤，卻是因為寶釵導致。

　　這樣看來，最後一句“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”倒不是寫黛玉了，因為書中也並沒有寫黛玉流淚從秋到冬盡，春流到夏。

　　而是黛玉死後，作者的淚流到冬盡。

　　在寶黛初會時，寶玉將那石狠命摔去。

　　事後襲人來看黛玉問:“姑娘怎麽還不安息?”

　　黛玉正在流淚。

　　鸚哥道:“林姑娘正在這裡傷心，自己淌眼抹淚。

　　此後有:

　　【甲戌側批:黛玉第一次哭卻如此寫來。甲戌眉批:前文反明寫寶玉之哭，今卻反如此寫黛玉，幾被作者瞞過。這是第一次算還，不知下剩還該多少?】

　　【蒙:補不完的是離恨天，所余之石豈非離恨石乎。而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落。可見惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計為之惜乎?所以絳珠之淚至死不乾，萬苦不怨。所謂“求仁得仁又何怨”，悲夫！】