禽理矩感到了前所未有的寧靜。

　　生逢亂世，諸子百家每個學派都夢想著用自家的學說一統天下，創造一片樂土。

　　然而在這條歷史線上，數百年來從未有哪個學派真正接近過大一統和治理天下的終極夢想。

　　現在他和他的弟子看到了樂土。

　　他站在田邊。

　　連成片的莊稼在微風中輕輕搖曳。

　　農人穿梭其間，有說有笑，孩子在嬉戲。

　　“若全天下都能同這裡一般，那該有多麽美好啊。”

　　禽理矩身邊的弟子行由衷地讚歎道。

　　是啊，那該有多美好。

　　禽理矩念及來時北方見到的，民眾的艱難困苦，心中也讚歎不已。

　　這是他們在黃巾治下生活的第二個月，為在此穩定生活，他們成為了一家蜂窩煤廠的雇工，而且是陸大古直屬的蜂窩煤廠，因為他們邏輯思維比較強，掌握著一定知識，恰逢廠子擴大規模對外招工，順利經過考核。

　　在廠裡，他們每天三頓飯，準時起床、做工、休息，上工人夜校，下班踢球，或者觀看工友們朗誦詩集，比拚書法和樂理，生活既規律又健康，每十天還有兩天的假期。

　　他們知道，自己生產的蜂窩煤將以極為低廉的價格供給黃巾治下的所有人。

　　以及，這麽多人脫離土地做工，人們卻還能吃飽飯，這都是因為黃巾治下能夠——禽理矩勉力回憶著那個他聽過一次的生造詞:

　　“提高，生....”

　　“提高生產效率。”

　　不遠處蹲在地裡撥弄麥稈葉子的男人提醒道。

　　“您知道?”

　　“我聽他們宣講過很多次了。”男人捧著一個筆記本，一邊撥弄葉片，一邊皺著眉頭用鉛筆在紙面上繪畫，“你們是剛來的吧?我剛開始跟著黃巾軍乾的時候也是什麽都不懂，經常覺得將軍講得道理和我學得很矛盾，後面就好了。”

　　”看您的樣子，應該修過學說，不知修的哪家學說?”

　　男人站起來，拍去自己袖口上的土灰:

　　“在下陳廣，修儒家學說。”

　　墨家一眾感到驚詫。

　　陳廣如此專注地侍弄莊稼，他們還以為他是農家子弟。

　　禽理矩猶豫了下，但想到對方的坦誠，便大大方方地施了一禮:

　　“在下理矩，修墨家學說。”

　　“哦。”

　　出乎預料，沒有排斥，陳廣淡然地說:

　　“我就在這附近一帶待著，你們有問題可以找我。”

　　儒墨兩家如此平和地相處真是件稀奇事。

　　兩家矛盾由來已久。

　　墨家走底層路線，代表平民和小手工業者的利益，儒家走上層路線，為貴族和統治者提供法理和道德依據。

　　正常來講。

　　墨家罵儒家是不反根本的豬狗，儒家罵墨家是無君無父的禽獸。

　　兩家的人待在一個房間裡，那屋子就會變成動物園。

　　“陳兄，您這是在做什麽呢?”

　　禽理矩很好奇。

　　“研究農作物。”

　　陳廣蹲回原位，頭也不抬。

　　“您既為儒家子弟，為何在此侍弄莊稼，而不像其他地方的儒生那樣四處宣揚學說?”

　　如前所說，儒家走上層路線，陳廣更應該去當貴族門客，到處遊說宣講，而不是在這裡這麽認真地描畫莊稼。

　　“光宣揚學說又有何用?”

　　他說:“倉稟足而知禮節，只要人人都能吃飽飯，讓他們變得有禮有節自然就簡單了。”

　　“是這個理。”

　　禽理矩笑了，他向陳廣肯定道:

　　“陳兄說的很對啊。”

　　田邊，儒墨兩家輕松愉快地交談起來。

　　而在儒墨兩家友好交流的時候，城中，天圓地方論和地心說的矛盾正愈演愈烈。

　　越來越多學生支持地心說，但那部分天圓地方說的學生也很頑固，他們的爭論並未隨著時間推移減弱，反而有愈演愈烈的趨勢。

　　此時，時間還在陸大古征齊國的第六年。

　　越來越多人被卷入的大討論一直持續到第七年。

　　在“有心人”從背後的推波助瀾下。

　　整個黃巾治下的學生群體都了解到這兩個理論，並不得不至少在口頭上選擇站隊，誰都能扯上兩句，仿佛二者對立成為一種時髦。

　　“到現在為止，除了古人的書籍，根本沒有任何證據能證明天圓地方！”

　　“你們說天圓地方是臆斷，地心說就不是臆斷了嗎?！”

　　“我們是長期觀察得到的結果！”

　　“那我們要怎麽相信你們真的觀察了?拿出證據！”

　　來自各個學校的老師、校長紛紛向陸大古和大進來信說明學生們的對質和演講，並就學生們的言語衝突表示擔憂。

　　“這是好事。”

　　陸大古同助手說:

　　“學生們開始有意識地探討、研究世界。”

　　“這是科學意識萌芽的跡象。”

　　所謂科學，就是一種認知理解世界的方法，它是建立在可檢驗的解釋，和對客觀事物的形式、組織等進行預測的基礎上的有序知識系統，是系統化和公式化的知識。

　　可以說是一切文明的底層邏輯。

　　陸大古和大進能坐在辦公區裡指揮調配資源、建設工業系統。

　　正是由於社會科學和自然科學進步。

　　“究竟是站在他們頭頂，命令他們前往正確，成為他們崇拜虔信的又一尊神像。”

　　“還是與他們同行，幫助他們真正掌握前進的方法。”

　　“選擇已經擺在我們眼前了。 www.uukanshu.net”

　　下半年，八月中旬。

　　這條歷史線上第一份報紙發布了。

　　總編輯由陸大古直轄的空間士兵擔任，幾名跟了他有些年月的儒生楊銘等人，和零散的各學派成員組建成這個世界的第一家報社，他本來還邀請了陳廣，但陳廣以他專心研究農作物，缺少時間為由拒絕。

　　名為《新報》的報紙暫定半月一刊，不同於這個時代承自竹簡的從上到下豎列書寫，刊面文字使用類簡體字，體例為橫排，從左至右，有文字符號。

　　刊面分為幾個板塊。

　　頭版頭條必然是政事，陸大古想讓民眾了解的消息，然後是大古想對民眾說的話;副板是科普，如幾種漚肥辦法;第三版塊刊登詩詞、歌賦、文章;第四版塊刊登說文解字，成語釋義，講些農夫與蛇之類的小典故;第五板塊笑話集;最後的第六版塊，連載長篇故事。

　　“賣報賣報！鐵路局一千裡修建完成！將軍向局長表示祝賀！”

　　報童就這樣提前兩千年出現了。

　　“我黃巾東部大豐收！”

　　“天圓地方還是地心說?將軍對此表示關切！”

　　在報紙上，陸大古並沒有明確地偏向哪一方，而是客觀陳述了兩者理論詳情，接著甩出一份天文觀測。

　　他讓勳章工人不計成本地造出鏡片，製成伽利略望遠鏡作為證據。

　　闡明了用望遠鏡觀測月亮得到的結果。

　　並不像古人說得那樣有所謂嫦娥和神樹，他只看到了許多圓形坑洞。

　　繼而表示一些星星並不只是光點。