“老實點。”

　　幾名戰士驅趕著被將手綁在背後的家丁們，推了下如喪妣考的趙大富和他的妻妾們。

　　陸大古在旁邊領著清點物資的戰士們，手捧書本，邊走邊翻閱。

　　“嘩啦。”

　　這戶地主家裡不僅有成套的儒家典籍，還有明顯是近幾年積攢的，對儒家典籍的抄錄，抄錄紙上還有注解，儼然是在精學苦研，準備考取金國的科舉。

　　對儒家來說，宋金之爭，看來也不過是換個效忠對象，甚至某種意義上，金國還更正統些:

　　炎華一統，民族平等，不分夷夏的思想是金國提出的。

　　當然，說是這麽說，怎麽做就完全是另一回事了。

　　也因為這種言行不一。

　　陸大古理論上是可以同金國地主在抗金事業上合作的。

　　地主本應是封建體系的忠實擁磊，它們的地位要仰賴於封建時代最大的地主，【皇帝】。

　　然而目前金國的粗暴統治使地主的生存受到挑戰，加上不斷南遷的女真人大量侵佔農民、地主的土地，侵害了地主們的核心利益，使這個群體中積攢了相當多的不滿，激起強烈的反抗意願。

　　所以金國農民、地主從天眷元年，即1138年的山東、河東地區，一直到金末金章宗泰和時期，即1201年到1208年的河北、河南、山東等地，都在持續地進行起義事件，其中金末紅襖軍起義，更是直接裹挾了數十甚至上百萬的流民。

　　如果陸大古與地主們合作，則他們可以更容易地推翻金廷。

　　不過大古早先和妻子大進商討過後否決了這個路徑:

　　“如果借助它們的力量，那就相當於開了口子，放任它們摻雜到我們的隊伍中來，隨著我們與金國、南宋的持續對抗，地盤擴大，它們會成為緊緊圍繞我們的利益共同體。”

　　“它們會竭盡全力推著我們走上舊時代勝利者的方向，到皇帝的位置上去。”

　　“那麽我們的事業就失敗了一半。”

　　我們走後，它們有相當的概率開倒車，使來之不易的新世代退回到封建體系當中。

　　所以，純潔性必須保證。

　　如果陸大古只有幾百名空間士兵，那他多半會考慮找個大地主拜山頭大哥，先把地主的力量利用起來，搞垮金廷，再想辦法送走便宜兄弟。

　　如果陸大古只有幾千名勳章工人，那他大概率先同地主們合作，推翻金國、擴大地盤以後再把它們踢出局。

　　而現在大古擁有的，是五萬勳章工人和數百空間士兵。

　　“親愛的。”

　　他當時這樣告訴大進:

　　“我們正是那浪潮本身呐。”

　　“.....”

　　雨終於停了。

　　頭頂陽光，身處大院門口，看著黑軍戰士們抬出藏在裡屋櫃子裡的帳簿，陸大古扭頭提醒千夫長:

　　“一定要把它們的罪責清查乾淨。”

　　“鄉親們已經等了我們太久，不能再讓他們失望。”

　　“陸同志！”

　　忽地有人喚他。

　　大古循聲看去，見到名百夫長跑來，喘著氣指向遠處:

　　“陸同志，咱們的審判場地亂起來了。”

　　“發生什麽事了?”

　　詢問中，他的手已經抬起來，握住背後的劍柄，等待來人回話。

　　如果是因為清完罪名負責行刑的戰士裡有新兵下不了手，他可以直接換個人，或者自己上。

　　這些個有權有勢的人家在本地靠著對漂亮的女人娶妻納妾，經過幾代人的基因改良，加上生活條件優越，以這個時代的眼光看，一般不會太醜，而人常常被好看的人或動物的可憐樣打動，就像後世愛貓人士裡的部分人。

　　流浪貓捕殺本土珍惜鳥類、松鼠、鼩鼱、寵物鳥，損害生態的時候他們說是物競天擇自然規律。

　　流浪貓數量過多，有人撲殺它們的時候，他們跳出來攻擊指責唾罵，將動手撲殺的人開除人籍，卻對不規范馴養、遺棄造成流浪的禍根視而不見。

　　此外，作為視覺動物，一些人嘴上說著平等，但當一個衣衫襤褸、皮膚黝黑、缺牙、頭髮花白滿臉褶皺的佝僂老農，和一個金發碧眼、身材姣好、膚白勝雪、淚眼汪汪的貴族美女站在眼前，只能二選一救一個的時候，他們多半選貴族美女。

　　不過這對陸大古來說不構成問題:

　　好看的人而已，我殺的多了。

　　再多幾個也無妨。

　　“首席！我不服！”

　　等待回話間，後面又來了名黑軍戰士，是個比大古矮兩頭的年輕人，那人不滿地質問:

　　“為什麽還要清查什麽罪責，不直接攮死它們算逑?”

　　“.....”

　　現在陸大古有點想起上次任務了——十二世紀是個到處圖圖的世紀，這個時代前後，屠城滅族是種時髦，歐洲中東中亞都這麽乾，公元前幾百年的炎華大地上更是如此，對蠻族敵役犁庭掃穴絕其苗裔的理論支持工作都不需要他親自上，無數人爭先恐後搶著乾，大臣們還常常對沒有看到敵人的境內血流成河感到非常不滿。

　　假使他對攻打草原人表現得稍有軟化，不想真把草原人滅絕，還會遭到上疏怒斥，罵他婦人之仁。

　　偏偏他還沒辦法應對這樣的上疏，要是讓誰因言獲罪，文臣們會像聞到血腥味的鯊魚一樣湧上來，越危險，他們越興奮。

　　文臣死諫，武臣死戰，名垂青史，千古流芳被他們視為最大的浪漫。

　　以至於明明早就做足心理準備，融入“段位”，經常像拉車的駝鹿跑得太快不得不喊“刹刹刹刹刹刹刹”的聖誕老人一樣下決策的陸大古站在他們當中時常顯得太保守。

　　朝中經常分為兩派。

　　保守派認為他太保守，激進派認為他不夠激進。

　　這也是為什麽，為那個時代的炎華人送去民族主義覺醒的陸大古有點擔心，他走後，那條歷史線的炎華人會發展成幾千萬、幾億魔怔人出籠。

　　“.....我認得你。”

　　大古點了點頭:“你家裡，原先有五口人，因為地主，只剩下你一個。”

　　“你想給家裡報仇，是麽?”

　　年輕人咬緊牙關，用力點頭。

　　陸大古抬手示意他先等等， 扭頭衝大院外面被集中起來的侍女家丁、長工，還有佃農、鄉民，向準備參加公開審判的人們喊道:

　　“鄉親們，大家不要怕，我們是來給你們主持公道的。”

　　“你們家裡面，有人被地主逼死的，把手舉起來。”

　　他們面面相覷。

　　隨後小半人陸續舉手。

　　顯然，歷朝歷代都是這樣，當著經濟條件上升的時期，經濟尚且能作為封建體系的潤滑劑，而現在這樣大時代環境惡劣的時期，地主們可沒有余裕搞什麽“溫情脈脈”的溫水煮青蛙。

　　大古再問:

　　“家裡面被搶過錢糧的人，把手舉起來。”

　　一半人又舉手。

　　“家裡被放過貸，被地主家的人打過，逼著賣過田，乾過苦力的，也請舉手。”

　　這次，幾乎所有人都舉手了。

　　“謝謝，你們可以把手放下了。”

　　示意他們繼續乾自己的事，陸大古回頭，讓年輕人看這些鄉人:

　　“你看到了嗎。”

　　“誰的妹妹被賣到青樓，誰的哥哥被地主打死，屍體就吊在村口的大樹上。”

　　“誰因為交不起租子就被害了命，誰又被抓去做工，一去不返，家裡的老母親活活哭死。”

　　“這仇不只是你一個人的。”

　　“更不只是黑軍的。”

　　“是我們大夥的，是全天下受苦的人的。”

　　對著神情漸漸呆滯的年輕人，陸大古無比嚴肅地告訴他:

　　“我們的隊伍是為了給無數個像你的家人、你的親朋那樣的人報仇的隊伍。”