既來之，則安之

　　心想:不管是歷史還是未來，都需要文化的傳播。

　　猴王法相

　　傳說當年大鬧天官的孫大聖，奉觀音法旨，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，終於功德園滿。師徒四人到西天佛國，參見如來佛祖，聽候佛祖嘉封，以成正果。

　　唐玄奘率領悟空、悟能、悟淨參拜佛祖畢，侍立一旁，聽候佛祖賜封佛號。當時孫悟空被封為鬥戰勝佛。不料孫悟空突然向佛祖如來叩首說道:“謝佛祖賜號封佛，悟空理應知足常樂。

　　怎奈那東土神州，大千世界，妖魔並未盡除，黎民深受其害，悟空怎能安心禮佛，靜坐旁觀，豈不有負佛祖賜封鬥戰勝佛的本意！”佛祖笑問悟空:“如此說來，爾意欲何為呢?”

　　梧空答道:“悟空欲往東土神州選一清靜聖地，繼續修煉降魔大法，妖魔一天不除盡，鬥戰一天不能止，這樣才能不負封賜佛號之意。”

　　佛祖聽後笑道:“想吾西天淨上，乃極樂世界，黃金鋪地，白玉為池，地湧蓮花，瓔珞垂地，七寶菩提，萬劫不滅。大千世界，哪裡還有比這更好的清靜聖地呢?”

　　悟空回道:“東土神州，有座三清山，是天地生成的瑤台仙境。那裡奇峰參天，彩霞鋪地，白雲生幽谷，飛瀑掛山間;

　　怪石奇松忘色相，不老須岩萬古蒼。悟空欲去修煉降魔大法，又恐老君教祖不能容我。因為當年大鬧兜率宮，蹬翻了老君八卦爐。”

　　佛祖聽完。便問兩旁侍立的門人弟子:“誰願代我東去三清，帶領悟空向老君教祖說情，讓他留下悟空，以成全他齊天宏願。”

　　觀音菩薩閃出班來，雙手合十道:“弟子願領悟空東去三清，向老君教祖傳達佛祖法旨。”佛祖點頭大喜，眾門人口誦佛號:“南無阿彌陀佛”。

　　悟空當殿辭別師父師弟子，跟隨觀音駕彩雲，直向三清山飛來。

　　觀音菩薩身穿紫繹色法衣，腳踏著金蓮，頂放七寶光輪，一路香氣彩雲護擁。悟空駕起雲頭，緊緊相隨，不多時，便飛抵三清仙境，來到玉京峰前，參見教祖太上老君，傳達佛祖如來的旨意。

　　教祖聽觀音說明來意後，笑對悟空道:“好一個美猴王啊，過去便讓他過去吧。人法地、地法天、天法道，道法目然。難得你有如此齊天宏願，我豈能耿耿前嫌呢?

　　我賜你九天錦屏洞唐一座，三才多寶靈珠一顆，此珠在手，天地人三界纖毫畢現，哪裡出現妖魔為害，立即看得分明，你就直接去除妖降魔捉怪，用不著再翻那跟鬥雲去巡查了。”

　　老君一席話說得眾神仙都大笑起來，觀音便拜辭老君教祖，駕彩雲回西天複旨。悟空也叩謝教祖，自去九天錦屏洞唐收拾新居。

　　洞府前，古松環繞，恰有一光坦坦大石塊，悟空很喜歡坐在這石塊上，久而久之，竟成悟空修煉觀寶的“妙高台”。

　　天帝賜玉

　　隋唐以前，懷玉山本無山名。玄奘西行取經後，佛教大興。唐大歷年間，有個叫志初的僧人來到懷玉山，見這裡山青水秀，景色絢麗，與世隔絕，俗塵不染，正是念經學道、修身養性的寶地，心中大喜，便四處化緣，討乞布施，之後在懷玉山結廬定居，將其住地取名“定文寺”。

　　志初佛心虔請願書誠，不僅天天擊磬誦經，還在峰巔之上設一香爐，每天五更時分便登峰敬香，久而久之，爐中香灰竟又堆積成峰，人稱這峰為“香爐峰”。

　　香爐峰爐中香煙嫋嫋隨風飄上天廷，玉帝甚為詫異。

　　他召來千裡眼和順風耳，吩咐道“凡間不知何人如此虔誠，天天進香誦經，朝拜於我。你們兩人前去察訪一番。快去快回。”

　　千裡眼、順風耳步出天門，降下雲頭，來到人間，不一會兒便察訪清楚，稟告了玉帝。玉帝深為感動，當即宣來財神佛爺，命他從寶庫中取出寶玉一塊，投下凡塵，賞給志初。

　　這天晚上，志初和尚正在寺中擊磬念經，忽聽霹靂一聲震耳欲聾，抬眼一望，只見天空閃出一道白光，照得山上如同白晝。

　　志初不知凶吉，連忙起身，剛出寺門，便見一個明月般晶瑩光亮的圓盤倏地當空墜下，直落在定文寺前的土墩上，圓盤落處，迸進萬點火星，定睛看時，那圓盤早已無影無蹤了。

　　志初不知是甚物，便取來一把鋤頭，奮力在圓盤消失的地方挖掘，掘至深處，得到一枚銅鏡般大小的寶玉。

　　志初又驚又喜，忙收藏於袖中。這土墩便被後人稱為“白玉墩”。

　　葛洪開山

　　東晉年間，一天，葛洪來到玉山的金沙地方。

　　那時的玉山還沒有建縣，到處古木參天，荒草遍野，虎嘯鋃嚎。道人抬眼西望，只見層巒疊嶂之中，巍然屹立著三座巨峰，其勢劈地摩天，崢嶸崔嵬，不禁連聲讚歎，又忙向老農打聽此是什麽山。

　　老農答“是三清山”。道有問:“何以三清山?”老農指著前面三座山峰說“聽老輩人說，這三峰是三清列坐處，是仙山，山頂曾有金光紫雲出現哩！”

　　葛洪心想既是三清列坐的仙山，何不上去謁拜，當即辭別老農，向山上攀登。

　　葛洪走著走著，仿佛來至蓬萊仙島中，不由心馳神往，讚不絕口。他一邊攀登，一邊觀賞，轉瞬間日已西沉，道人環顧四周，附近既無村舍，又無人家，正愁沒個打歇過夜的地方，忽見前面密林之中升起一縷嫋嫋的青煙，心中大喜，朝著青煙升起的地方大步走去。

　　青煙升起的地方為本在戶部供職李尚書隱居之所，二人相談良久，後來李尚書一把扯下頭上方巾，順手掛在身旁石柱上面，緊隨葛洪而去了。

　　兩人登上頂峰，卻見三位銀發長髯的老翁盤坐在一塊巨石之上，其中兩們正在對弈，另一們在旁觀看。

　　葛洪想:這三位老翁個個鶴發童顏，定然是三清天尊了。正想上前朝拜，突見一老翁身後跳出隻白額大蟲，一聲長嘯後， 徑直朝自已和李尚書撲來。

　　葛洪旋即閃身岩後，李尚書則躲避不及，“啊呀”一聲嚇癱在地。待葛洪扶他起時，猛虎早已不見，只見那三位老翁各騎著四不像、梅花鹿和斑虎，飄然而去，天地間恢復一片黑暗。

　　葛洪和李尚書朝天拜了八拜，心中頓有所悟。

　　此後，他們便在玉清峰北面山腰上結廬定居，築爐掘井，一面煉丹，一面求乞丹藥之入人絡繹不絕。從此，葛洪被尊為開山始祖。

　　貫休畫羅漢

　　據說志初圓寂後，覺空禪師為了振興師門，邀請當時著名畫師貫休和尚來畫十八羅漢。

　　貫休接到覺空禪師的邀請，當即欣然允諾，但提出條件，要覺空大師親手磨兩盆點睛墨，待研磨七七四十九天后，自已方能動手作畫。覺空禪師雖有振興山門之念，卻無含辛菇苦之心。

　　聽說貫休要他磨四十九天墨，心中老大不情願，無奈貫休是當時不可多得的畫師，且除了貫休，無人能畫羅漢，他隻好硬著頭皮答應下來。他磨磨停停，停停磨磨，好不容易熬了四十九天，卻隻磨了一盆墨。

　　為了應付貫休，覺空取來一盆水，胡亂地磨了幾下，加進些早已磨好的濃墨拌了拌，遂成一盆，第二天一早將兩盆墨交給了的貫休。

　　剩下的16個羅漢，雖也已有半仙之體，但因有眼無珠，結群逃到香爐峰西麓，被一塊巨石依次絆倒在地。

　　可憐這些半仙之體，一旦倒地便不能複生。於是跌成一堆，日後便成為一座山峰，形同羅漢疊坐，後人據此形態，便叫它“羅漢峰”