雖然說吧，布庫裡雍順是天神所派，仙女所生。但是，他的後代不僅沒有一帆風順，而且還很慘，甚至還差點滅絕了。不過，愛新覺羅家族風風雨雨，歷經艱險，憑借著一代代人的努力，不僅成功地延續下去，而且還逐漸興旺起來了。

　　布庫裡雍順在位的時候，鄂謨輝的情況還不錯，老百姓安居樂業，生活得還可以。

　　但是，布庫裡雍順去世以後，他的後代就開始爭權奪利，為了爭奪首領之位而勾心鬥角，還虐待和盤剝鄂謨輝的老百姓，導致天怒人怨。

　　就這樣，又傳了好幾代，大約是到了元朝中後期吧，鄂謨輝終於發生了內亂。城裡的百姓集結起來，企圖推翻愛新覺羅家族的統治，還打算殺光布庫裡雍順的後人。

　　最後，布庫裡雍順的後代幾乎被殺光了，只有一個叫范察的小夥子幸存了下來。范察逃到了荒郊野外，藏在樹林裡，被一大群鳥遮擋住了身體，才幸免於難。

　　後來，范察逃生以後，回到了鄂謨輝，給鄂謨輝人畫了一大堆的大餅，得到了鄂謨輝人的認可，才重新恢復了愛新覺羅家族對鄂謨輝的統治。

　　並且，范察還把部落從鄂謨輝遷到了斡朵裡，也就是今天的黑龍江省哈爾濱市依蘭縣馬大村。

　　范察恢復了祖業以後，娶了一個名叫喬芳的女人為老婆，生下了兩個兒子。其中，大兒子叫童揮厚。童揮厚有個兒子，名叫猛哥帖木兒，又叫孟特穆。從猛哥帖木兒開始，清朝的祖先才有了比較正規、詳細的史料記載。在猛哥帖木兒之前，清朝祖先的歷史基本上都來自於道聽途說。

　　猛哥帖木兒出生在1370年，也就是大明洪武三年。沒錯，這時候明朝已經建立了，蒙古人重新回大草原上放羊去了。

　　雖然吧，明朝已經建立了，但是，明朝和蒙古人的戰爭還沒有結束。為了打垮蒙古在東北地區的勢力，明太祖決定拉攏當地的女真人。

　　女真部落本來就很少，而且明朝官員也對東北人生地不熟的，又不能開導航去找。所以，明朝官員找到的女真部落真的不多。即使找到了，大多數女真部落也都害怕蒙古人的勢力，不敢跟明朝合作。

　　反正，願意跟明朝合作的女真部落真的不多，只有三個，分別是胡裡改部、托溫部、斡朵裡部。

　　於是，1388年，明太祖與胡裡改部、托溫部、斡朵裡部三部取得聯系，一起打蒙古人。

　　這三部的人也不傻，他們都知道，元朝要完蛋了，只有抱著明朝的大腿，才能活下來。而且，只要能抱上明朝的大腿，不光能活，還能用明朝的力量去壓其他的女真部落，成為女真族的名門望族。

　　而女真的其他部落，並不是沒有看清當時的形勢，而是像電影《讓子彈飛》的台詞:誰贏，他們才幫誰。但是，這三部則是直接與明朝結盟了。因為，只要明朝贏了，他們獲得的好處要遠遠多於其他女真部落。但是，只要明朝敗了，他們就會死無葬身之地。

　　其實，這個世界就是這樣。絕大多數人沒有出人頭地，並不是沒有遇到機會，而是機會到來的時候，被自己硬生生的錯過了。

　　就這樣，斡朵裡部靠著抱明朝的大腿，一下子成為了女真的名門望族，猛哥帖木兒還順理成章的成為了明朝派到統治女真的代表。也就是從這一刻開始，愛新覺羅家族才真的飛黃騰達起來了。

　　不久，胡裡改部、托溫部、斡朵裡部三部就把部落從今天的依蘭縣境內，沿著松花江和牡丹江，遷到了圖們江流域，居住在奚關城(今吉林琿春市西高麗村)。

　　1392年，明太祖冊封猛哥帖木兒為“萬戶”。

　　這裡注意，“萬戶”不是官職，而是爵位。這個事情其實並不稀奇，是很常見的。因為，歷朝歷代統治者為了安撫周邊民族，都會把他們的首領冊封一個爵位。意義就是，你是我的小弟，你得聽我的話。所以，從那以後，愛新覺羅家族也算是明朝冊封的一個女真“小國王”了，成為了明朝的附庸。

　　不過，為了更好的管理女真，明成祖朱棣還是決定把女真部落弄成明朝的編制。

　　1403年，胡裡改部首領阿哈出前往明朝的首都應天府(今江蘇南京)拜見明成祖。明成祖就把女真集居的地方命名為建州，冊封阿哈出為建州指揮使。並且，明成祖還賞給阿哈出一個漢族名字，叫李承善。

　　1406年，阿哈出向明成祖推薦他的女婿。他的女婿不是別人，就是斡朵裡部首領猛哥帖木兒。

　　於是，明成祖就做了個順水人情，把猛哥帖木兒也冊封為建州指揮使，和他的嶽父阿哈出平起平坐。並且，明成祖還給猛哥帖木兒賜姓為童。

　　指揮使和萬戶有著本質的區別，指揮使是官職，萬戶是爵位。萬戶的意義就是，你是我的附庸，是我的小弟，你得聽我的，我讓你做什麽你才能做什麽。指揮使的意義就是，你是我大明的大臣，你們女真人是我大明的子民，你們女真的地盤是我大明神聖而不可分割的領土。

　　從此以後，猛哥帖木兒正式成為大明帝國的公務員了。

　　不久，女真與附近的朝鮮人發生了戰爭。於是，阿哈出和猛哥帖木兒就帶領手下與朝鮮人作戰，卻沒打贏朝鮮人。於是，1411年，他們就帶領部眾逃到了輝發河流域的鳳州(今吉林海龍)，並在鳳州住了好幾年。

　　1416年，明成祖正式在鳳州把建州分為建州衛和建州左衛，冊封阿哈出為建州衛指揮使，猛哥帖木兒為建州左衛指揮使。就這樣，愛新覺羅家族統治下的建州左衛正式建立了。

　　建州左衛並不大，根據朝鮮史料記載，建州左衛一共才600多戶，我們以每戶5人來計算，也才3000多人。比古代村莊的規模大一點，只能算是一個加強版的村莊。而猛哥帖木兒的權限也就只是一個村長。

　　雖然說，猛哥帖木兒只是一個村長，但是，這個村長可了不起，人家可是正三品的高官，而明朝的知府才是正四品。也就是說，猛哥帖木兒的村長比現在的市長都要大。更重要的是，其他的明朝官員都是明朝皇帝任命的，但是，猛哥帖木兒的村長卻是世襲的。也就是說，猛哥帖木兒的後代世世代代都有機會成為明朝的公務員。

　　後來，戰亂平息以後，他們才從鳳州遷走了。1424年，猛哥帖木兒帶領建州左衛遷移到了阿木河流域(今朝鮮會寧圖們江兩岸區域)，阿哈出帶領建州衛遷移到了婆豬江流域(今渾江流域)。

　　然而，建州左衛又在新的領地跟當地的部落發生矛盾了。1433年，一個名叫楊木答兀的女真人，勾引嫌真兀狄哈首領弗答哈、葛多介前來襲擊建州左衛，殺死猛哥帖木兒和他的長子阿古。

　　清朝建立以後，為了紀念猛哥帖木兒，追尊他為肇祖原皇帝。

　　猛哥帖木兒去世後，他的次子董山和弟弟凡察共同掌控建州左衛。1437年，明英宗朱祁鎮正式任命董山為建州左衛指揮使。

　　但是，凡察不服董山，想要奪取指揮使的地位，不斷挑釁董山。至此，建州左衛發生了內亂。

　　於是，1442年，明英宗又把建州左衛分為兩半，一個叫建州左衛，由董山掌控;另一個叫建州右衛，由凡察掌控。就這樣，建州三衛正式形成了。

　　猛哥帖木兒是明朝的好幹部，但是，他的兒子董山卻一心想和明朝作對。

　　當時，建州女真已經發展起來了，人口和經濟都增長的很快，讓明朝感覺到了威脅。不過，雖然建州女真發展的還不錯，但是，他們的商業行為都依賴於明朝，靠著跟明朝人做生意，才能存活下來。比如，他們特別需要明朝的糧食、鐵器、絲綢、布匹、瓷器、茶葉、食鹽等等，還要把自己的貂皮、馬匹賣給明朝人。

　　明朝和女真人做生意的地方，叫作馬市。所謂的“馬市”，就是漢族人用食鹽、茶葉、絲綢等物品與少數民族交換馬匹的地方。雖說名字叫馬市，卻不僅僅只是做馬的生意，而是其他生意都在馬市來做，只不過，馬匹是最主要的商品。

　　馬市和絲綢之路是一個道理，絲綢之路是我國古代和外國人做生意的主要場所，但是，我國的商人不僅僅隻賣絲綢，而是什麽生意都做，只不過，絲綢是最主要的商品。

　　然後，明朝皇帝發現建州女真發展的很快，就千方百計的想遏製建州女真的發展。所以，明朝皇帝曾經多次下令關閉馬市。

　　如果大家不明白這個道理，可以聯想一下今天，就懂了。比如說，我國現在經濟發展越來越好，讓老美感覺自己的地位受到了挑戰。

　　但是，我國的整個經濟體系是比較完整的，幾乎沒有太大的短板。並且，我國的貿易夥伴有好多，並不依賴於老美。

　　但是，六百年前的建州女真就完全不一樣了。他們的商業活動完全依賴於明朝。因此，明朝關閉馬市以後，建州女真的生活必需品就斷了，生活的越來越艱難，隻好劫掠明朝邊境。

　　然而，這個世界就這樣，規矩是強者指定的，是強者統治弱者的工具。

　　對於強大的明朝來說，董山就是一個弱者。所以，建州女真的命運就可想而知了。

　　董山和建州衛指揮使李滿住(阿哈出的孫子)多次帶領部眾騷擾明朝的邊境，還殺了明朝好幾個將軍，劫掠明朝邊境十幾萬老百姓。

　　最終，董山憑自己的本事，成功的把明朝給惹毛了，並給建州女真帶來了滅頂之災。

　　1467年，明朝聯合朝鮮人伏擊建州衛，殺了李滿住。

　　董山一看這情況，也隻好乖乖認輸了，重新臣服於明朝。但是，就這一點點小小的讓步，怎麽可能讓明朝消氣呢?

　　於是，明憲宗朱見深讓董山向明朝進貢，來贖罪，卻在半路上埋伏士兵把董山殺死。

　　經過這個事，明憲宗覺得建州女真發展太快了。兩個只有幾千人的部落，竟然能在明朝邊境掀起那麽大的風浪，是時候應該清洗一下建州女真人了。

　　於是，殺死董山以後，明憲宗聯合朝鮮人，立即派兵圍剿和屠殺建州女真。

　　經過一個月的屠殺和圍剿，明軍一共殺死了1700多人，摧毀了四五百座建州女真人的房屋，把建州女真積攢了幾十年的牛、羊、馬搶個精光。建州女真人很多人都死了，活著的建州女真人也只能逃到深山野林裡躲了起來。歷史上把這個事件稱之為“成化犁庭”，又叫“建州月屠”。

　　然而，這一事件以後，建州女真仍然不服明朝，非要讓明憲宗恢復商業活動，才能繼續臣服明朝。並且，建州女真還再一次派兵劫掠明朝邊境。

　　於是，明憲宗覺得還不過癮，又在1479年對建州女真再一次實行圍剿和屠殺。

　　這次屠殺和圍剿中，明軍一共殺了695名建州女真人，俘虜了486人，摧毀了450多個房屋，獲得了幾千頭牛馬和數不清的盔甲兵器。圍剿結束以後，明朝還把那些俘虜的女真人全部賣到了福建。

　　說到這裡，大家可能感覺到奇怪，兩次屠殺和圍剿總共才殺死和俘虜不到3000人，為何會讓建州女真元氣大傷?那是因為，建州女真總共才幾萬人口，並且，明軍在圍剿過程中還造成了建州女真的人口失蹤和流失。另外，明軍把建州女真的糧食搶個精光，導致建州女真出現了糧食短缺的現象，讓很多建州女真人餓死。所以，這兩次圍剿和屠殺給建州女真帶來的損失是巨大的。

　　經過這兩次大屠殺和圍剿，建州女真元氣大傷，其積累了幾十年的財富和實力消耗殆盡。雖然，還有一部分人口活了下來，但是建州三衛的力量被極大的削弱了，再也不敢搶劫明朝了。

　　成化犁庭確實讓建州女真臣服了一段時間，給明朝邊境換取了幾十年的太平時光。但是，卻也在女真人心裡埋下了復仇的種子。

　　對於這件事，我只能說，斬草一定要除根，否則，當春風吹又生的時候，後悔的只能是自己。所以，一旦沒有絕對的機會把草徹底鏟除，還是不要輕舉妄動的好。

　　董山被殺以後，他的大兒子妥羅繼承了建州左衛指揮使，並在弘治時期(1488年到1505年)五次親自前往北京，拜見明孝宗朱佑樘。

　　後來，妥羅去世以後，他的大兒子脫原保繼續向明朝臣服，並且，他也先後五次前往北京，拜見明孝宗。

　　後來，脫原保去世，他的三叔、也就是董山的三兒子錫寶齊篇古繼承了建州左衛指揮使。1506年，明武宗朱厚照又冊封了錫寶齊篇古(正皇帝)擔任建州左衛都指揮僉事。

　　1522年，錫寶齊篇古去世。清朝建立以後，追尊錫寶齊篇古為正皇帝。

　　隨後，錫寶齊篇古的兒子福滿繼承了建州左衛指揮使。

　　福滿成為建州左衛指揮使以後，立即率領部眾遷居赫圖阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)。

　　赫圖阿拉大家都比較熟悉了，就是努爾哈赤的“老巢”，也是後金和清朝的“搖籃”。而愛新覺羅家族遷居到赫圖阿拉，其實就是從福滿開始的。從福滿開始，一直到1625年努爾哈赤遷都沈陽，赫圖阿拉一直都是愛新覺羅家族的“老巢”。

　　福滿遷居赫圖阿拉以後，就開始發展部落的經濟和人口。

　　女真人屬於漁獵民族。什麽叫漁獵民族?顧名思義就是，依靠捕魚和打獵為生的民族。

　　女真人依靠捕魚和打獵為生，頓頓吃肉，所以，女真人的體格都很強壯。不過，這種生存方式卻有一個很致命的弱點，那就是很不穩定，受到氣候和環境的影響太大了。只要天氣變化太大，女真人可能就不能打到獵物，只能餓死。

　　遊牧方式和漁獵方式都存在著這樣的致命弱點，所以，北方大草原和東北的民族都時常發生大饑荒，餓死的人也很多，生產力和人口一直徘徊不前，甚至是減少。並且，部落即使發展的再好，也會每隔幾年或者幾十年就會來一次自動清零。

　　其實，咱們漢族的農耕方式也受到氣候和環境的影響很大。不過，與遊牧方式和漁獵方式相比，就太穩定了。所以，咱們漢族的生產力、經濟、人口自然而然就發展起來了。

　　而只要生產力發展起來了，那麽，文明的進程也就加快了。原因很簡單啊，你連飯都吃不起，哪有精力去建設文明啊?所以，農耕文明的步伐一直要領先於遊牧文明和漁獵文明。

　　福滿清晰的認識到漁獵方式與農耕方式的差距，所以，他遷居赫圖阿拉以後，讓部眾不光學會打獵，更要學會種地。

　　福滿帶領部眾開墾荒地，還親自下田勞動。再加上，東北本來就是黑土地，種啥長啥，產量還高。就這樣，建州左衛的糧食慢慢的就變多了。

　　只要有了糧食，老百姓就不會餓死了，這樣一來，建州左衛的人口自然而然的就變多了。而只要農業發展起來了，手工業和商業也就自然而然的發展起來了。

　　經過幾年的發展，建州左衛的人口發生了爆炸式增長，一下子就恢復到了成化犁庭之前的狀態。

　　福滿一共有六個兒子，老大叫德世庫，老二叫劉闡，老三叫索長阿，老四叫覺昌安，老五叫包朗阿，老六叫寶實。

　　等這六個兒子長大以後，福滿花錢給他們每一個都修建了一個城池，讓他們分居在六個地方，彼此之間都相距五裡，形成了六個小部落，並且要互相幫助。這樣一來，愛新覺羅氏的家族勢力就越來越興旺發達了。後來，人們把這六個人稱之為“寧古塔貝勒”。

　　其實，咱們看清宮劇的時候，看到皇帝動不動就喜歡把人流放到寧古塔，卻都不知道寧古塔到底是怎麽回事。

　　其實，寧古塔就是今天的黑龍江省海林市長汀鎮古城村。在滿語裡，“寧古”是“六”的意思，“塔”是“個”的意思，“貝勒”是“部落族長”的意思。

　　所以“寧古塔貝勒”的意思就是六個部落族長。清朝皇帝設置寧古塔，其實就是為了紀念這六個兄弟，因為，他們讓愛新覺羅的家族勢力越來越強。

　　福滿是清朝皇室祖先的一個偉人，他做的三件大事都深深影響了清朝。第一，就是遷居赫圖阿拉，這就不用多說了，努爾哈赤就是從赫圖阿拉發家的。第二，就是讓建州女真人學會了農耕，給部落積累了大量的糧食和人口，奠定了建州女真人的經濟基礎，讓建州女真人邁入了農業社會的大門。第三，就是讓六個兒子各自分家，相互幫助，來壯大愛新覺羅的家族勢力。

　　其實，我們也可以這麽理解，努爾哈赤之所以起兵成功，其實就是福滿給他打下來的家底兒。如果沒有福滿，努爾哈赤還真不一定能創業成功。

　　不過，在這六個兒子當中，福滿還是最疼老四覺昌安，並打算讓覺昌安繼承建州左衛指揮使的官職。

　　1542年，建州女真傑出的一代領袖、在努爾哈赤之前最有作為的首領福滿去世。106年後，福滿的五世孫順治帝福臨追尊他為興祖直皇帝，把他安葬在清永陵。

　　隨後，福滿的兒子覺昌安繼承了建州左衛指揮使。

　　覺昌安繼續貫徹福滿留下的農耕方式，並且，他還親自多次前往撫順馬市，用自己的糧食和麻布去換取漢人先進的生產工具。

　　所以，驚不驚訝?曾經的建州左衛連飯都吃不起，現在竟然用糧食去換東西。由此可見，現在的建州左衛真的是富得流油啊。

　　這時候，明朝的官員都不僅僅是把覺昌安看作是明朝正三品的指揮使，更多的是，把覺昌安看作是一個商人。

　　而覺昌安也很乖，盡管那些明朝官員的級別還沒他高，但是，他絲毫沒有擺正三品指揮使的架子，而是盡可能的哄著他們，拍著他們的馬屁，以此讓他們同意女真繼續與漢人經商。然後，他再把這些換來的東西分給部眾。就這樣，建州女真越來越富了。

　　這個世上，權力比官階更真實，實力比地位更真實，利益比面子更真實。

　　覺昌安是一個聰明人，他清楚的認識到，雖然自己是明朝的正三品高官，但是，明朝皇帝和官員從來都沒把自己當成是自己人，甚至是沒有把女真人當成是人。而只要自己得罪明朝的官員，自己就會受到他們的刁難，無法繼續與漢人做生意。所以，為了保全部落的利益，覺昌安只能放下面子，好好的哄著明朝，拍著明朝官員的馬屁。

　　結果，過了幾年，明朝認為覺昌安很乖，提拔覺昌安為都督僉事。

　　雖然，這一時期，建州左衛和明朝的關系很好。但是，卻與附近的董鄂部矛盾很深。

　　原來，福滿在世的時候，董鄂部就經常搶劫建州左衛。為了打擊董鄂部，福滿讓三兒子索長阿的兒子娶了哈達部首領王台的女兒，與哈達部結成了親家。不久，哈達部與建州左衛一起出兵，攻打董鄂部，把董鄂部的人口和財產搶個精光。打那以後，建州左衛與董鄂部的矛盾越來越嚴重了。

　　為了進一步打擊董鄂部，覺昌安決定繼續使用聯姻的方式。於是，覺昌安讓索長阿的兒子威準娶了富察部酋長莽塞杜諸古的女兒。就這樣，建州左衛成功地與富察部結盟。董鄂部看到建州左衛與督察部結盟，也就不敢侵擾建州左衛了。

　　雖然，建州女真的各個部落時常爆發衝突，卻總體上是比較安寧的。然而，建州右衛的崛起徹底打破了建州女真往日的平靜。

　　建州右衛首領王杲率領部眾在古勒城(在今遼寧撫順境內)起兵，開始迅速擴張，並席卷了整個建州女真，就連建州左衛也在建州右衛的劫掠范圍之內。至此，覺昌安在建州女真的統治地位受到了空前的挑戰，統治地位迅速衰落了。

　　覺昌安用慣了聯姻的手段，於是，他把自己的孫女嫁給了王杲之子阿台，又讓兒子塔克世娶了王杲的女兒額穆齊。至此，建州左衛與建州右衛形成了聯姻的關系。

　　覺昌安原本打算通過聯姻的方式來籠絡王杲，並打算用親戚關系來控制王杲，讓王杲的勢力為自己所用。但是，覺昌安這次真的失算了。

　　王杲與覺昌安聯姻以後，不但不受覺昌安的約束，反而自稱都督，繼續進攻建州左衛，建州女真的各個部落全部成為了王杲的附庸。甚至，就連覺昌安的五個兄弟也全部臣服於王杲，成為了王杲的部下。沒辦法，孤立無援的覺昌安也隻好率領部眾，成為了王杲的附庸。

　　覺昌安歸順王杲以後，王杲對覺昌安還不錯，遇到事情都會找覺昌安商量。其實，這並不是說明王杲很厚道，而是包藏禍心。

　　王杲每次進攻明朝邊境，都會脅迫覺昌安一起率軍前往。時間長了，明朝邊境官員都認為覺昌安是一個背叛朝廷的小人，對覺昌安的印象越來越差。

　　覺昌安十分害怕，他特別擔心明軍在打敗王杲以後，會拿他問罪。所以，覺昌安明面上與王杲一起劫掠明朝邊境，暗地裡卻一直與明朝來往，給明朝通風報信，以此來贖罪。

　　幸運的是，王杲的女兒額穆齊給覺昌安生下了一個好孫子，徹底改變了愛新覺羅家族的命運，也改變了我國的歷史走向。