今日無事。

　　退休後的生活十分無聊，自從那根緊繃的弦斷掉之後。

　　方塊覺得自己仿佛被掏空了身體了，只剩下空虛寂寞。

　　反正也無聊，方塊打算寫一本書來總結自己的一生，意思意思。

　　這本書名叫基石論。

　　想到就做到，方塊立馬準備好寫書的工作，在書房裡醞釀一下就開始了。

　　都說世界由微觀粒子組成，而微觀粒子是世界的基石。

　　而光又有波粒二象性，於是又得出結論，世界是由各種波組成。

　　那問題來，決定是波還是粒子的因素是什麽。

　　這個問題很無厘頭，換句話說，靈氣粒子，魔力粒子等等超凡因子為什麽只是存在小說故事當中。

　　要解決這個問題，需要幾件工具。

　　首先，凡存在必有痕跡。

　　其次，人類無法想象認知之外的事物。

　　接著，人類是渺小微弱。

　　在這幾件工具的幫助下，挖掘出了一個更大的問題。

　　靈氣，魔力之類的超凡因子必須是應該存在的，否則無法留下痕跡，產生這個概念。

　　如果有心研究世界各個民族的神話傳說，都會發現一個問題。

　　那就是沒有關於超凡因子的神話傳說。

　　也有可能沒有留傳下來，湮滅於歷史當中。

　　但這可能性很小，所以忽略不計。

　　那麽推測的真相就是超凡因子曾經出現過，後來又消失。

　　實際上有人早已想到這種可能性，於是把自己的想法寫入書籍中。

　　通過書中故事的推演論證自己的猜想。

　　就自己個人局限性而言，就只看到幾本的推演出發點是無靈，母星，架空現代。

　　如《俺打遊戲鎖定世界線》，《模擬推演:從成為一個神明開始》，《靈氣複蘇，從寒冰進戰法師開始》等等。

　　當然作為網絡文學小說，這些都是表現，而且蘊含的道理法則意境被分析拆解異化重構。

　　所以很難發現，而且最好是當面詢問作者，才能最大程度上避免損耗意思含義。

　　實際上網絡文學小說最重要的寶藏是一個點，那個支撐起龐大世界觀的原點。

　　就如世界大爆炸論，有人認為世界是由一個點爆炸膨脹而誕生。

　　無獨有偶，人類是由受精卵生長的。

　　也是一個點。

　　那麽人是從什麽時候才被認為是一個真正的人，是從一個點開始，還是胚胎，亦或者嬰兒。

　　這就引申出來一個倫理學問題，而這個問題又導致醫學，法學之類相關的問題。

　　舉個例子，把母雞正在孵化的小雞蛋給打碎，這是否算做謀殺了一隻雞，一個生命。

　　當然這個問題，解決或不解決對於人來說沒有意義。

　　而這問題所產生的困難障礙只有極少數人會遇見，大部分普通人自然不會碰見這個無聊的問題。

　　由於這個問題無法被徹底解決，導致這個知識的上位知識的路徑被鎖死。

　　即人類是否與世界有相關相似。

　　雖然這個問題可以從其他知識體系途徑抄小道走過來，但這個問題始終是個隱患，不能很好完美解釋這個問題對應的問題。

　　可惜的是，這個知識途徑不是人類生存的基石體系之一，只能算是發展造物基石體系。

　　作為一名讀者，書蟲，大多數人都知道幾本最有代表性的書。

　　這些書可謂現象級，對現實世界產生顛覆性的影響。

　　如《異鑰之王》，《畸變墮仙》之類。

　　如果解剖這些現象級的小說，可以發現其核心是對物質表現現實世界的解構。

　　天賦序列是異鑰的起源點，沒有天賦序列這個抽象概念是無法延伸出異鑰這個龐然大物。

　　而墮仙的起源點是道變，道變指傳統世界天道被汙染，而人類作為依附天地的浮遊小蟲只能隨天而變。

　　自然而然人類也被汙染了，由於偉大存在的汙染，決定一個人是人還是碳基生物在於精神。

　　而墮仙的主角精神崩潰了，並且分裂出了兩個世界視角。

　　為了逃避現實世界，鑽進了自己編織的美夢中。

　　想要否認現實世界的真實性，來保護自己脆弱的精神，這注定是失敗的。

　　因而導致一系列的悲劇慘劇發生，當然要是沒有瘋，主角也不一定會活下來。

　　當然實際上，後面的內容暫且不說，因為自己也分不清楚，真的分不清楚啊。

　　就不誤導這些書籍忠實讀者，應為這些書很容易產生認識差異，引起偏差。

　　至於心素是什麽，不知道，坐忘道是什麽，不知道，也許，心素是坐忘道拿出來騙人的，又或者心素認為坐忘道是騙人的。

　　這些起源點很熟悉，就像是歷史上曾經發生過的一些事情。

　　多年以後，歷史學家是否會認為這是一個歷史性事件並寫入史書當中。

　　這些都不談，後面的篇幅會提到。

　　那麽假設人擁有宇宙一致性。

　　那麽組成人的基石是什麽。

　　自然而然心中會冒出一個問題。

　　靈魂與肉體。

　　肉體好理解，可靈魂是什麽。

　　組成靈魂的基石又是什麽。

　　愚見是靈魂的表層是世界觀。

　　世界觀決定了你的靈魂外表如何，而人性善與惡是本源是骨與肉，填充世界觀表皮情感是本源流淌出來的泉水血液，充盈世界觀表皮和善與惡骨肉。

　　而組成世界觀的則是一個個思想起源點。

　　數學，物理，化學，生物，藝術，文化，哲學，音樂等等起源點作為世界觀的基石。

　　而精神正是在這基石上生長出來的。

　　正是有精神生長在基石上使得人性得以錨定，思想不會被知識異化汙染。

　　如果一個人決定理性，一切事情以效率至上，那麽他應該是神而不是人。

　　比如《自星星的深淵中來》就很好的探討了人性與神性之間的矛盾問題。

　　不過筆者建議多去曬曬初始之火就會好多了。

　　玄學始終是一個玄學，而科學的盡頭是神學。

　　所以玄學也是世界觀的重要基石之一。

　　比如唯物主義世界觀的人信仰名為科學的神明。

　　唯心主義世界觀的人信仰自己之神(我之神)或者神明。

　　當然本質上還是信仰自己，不過是信仰自己信仰的神明罷了。

　　這些事物很大程度上決定了一個人的命運。

　　至於筆者，是唯物和唯心雙主義者。

　　只有了解組成世界和自己的基石，才能做出改變，來改變自己的命運。

　　因此這本書叫做基石論，從最基礎最常見的理論知識開始探討人生與世界。

　　話說回來，這章是不是應該叫做緒論?