日複一日，年複一年，六歲這一年，阿九率先進入拓脈境，木黃行隨後突破;但木黃行首先開脈，打通任督二脈，阿九緊接著打通。

　　倆小孩兒修煉速度幾乎並駕齊驅，總是你追我趕，但倆人並沒有這樣的意識競賽。

　　拓脈境往往與開脈相連，稱為開拓脈，都屬於煉身攝氣的一部分。並非開脈了才能算進入拓脈境，拓脈境只是一個階段概括或最後的代表境界。

　　修士一般在拓脈境開脈不開脈都行，開脈當然是越早越好，開脈越早武力越強，但是最遲築基開任督二脈，金丹時全身經脈開。

　　要想不借助外力靠自身開脈，就必須要做到攝氣，然後引氣開脈，所以從前往後，煉身攝氣往往包括攝氣、引氣、開脈、拓脈、鍛體、淬體，修行界一般簡稱以拓脈和淬體為參照境界。

　　煉身攝氣，是指煉就直接從天地間攝取自然之氣的能力，使自然之氣轉化和補充自身的生命之炁，從而改善和提高健康或生命狀態的系統方法。

　　拓脈境，十有八九修士是無法通過修煉功法自主開脈的，他們往往只是通過煉身攝氣階段拓脈，主要目的是拓寬經絡，尤其任督二脈，但並未打通開脈。

　　最終開脈有的是在鍛淬體時靠外力借助，有的最遲在築基階段開脈即打通小周天任督二脈。

　　所以在修為境界劃分上，有難易之分。

　　煉精化氣階段之前難度大的，以妖族的修行者修為境界為例是，能或氣緣、聚靈、開智、拓脈、淬體、養形、養氣、養神、養元、入竅或關、守一、內觀;

　　中等難度的是把拓脈放在鍛體淬體時或後面，淬體、拓脈，這時煉身攝氣階段將鍛體、淬體放在開拓脈之前，通過功法或食補藥補，經物理、化學作用的鍛淬體來開脈;

　　較易難度的是氣緣、聚靈、開智、淬體、養形養氣養神、拓脈、養元、入竅、守一、內觀，將拓脈放在了養元之前，這時小的築基階段包括了拓脈和養元、入竅、守一、內觀，而難度大的和中等的小築基階段隻包括守一、內觀;

　　還有最易的，不過與開拓脈關系不大了。

　　因此阿九和木黃行是極其恐怖的，尤其他們還是兒童，都是尋常的修煉體質，阿九還可以說是皇室成員，木黃行就是真平凡，他們的強大或是大智若愚、或是悟性、或是心無旁騖、或是大器免成。

　　進入拓脈境的阿九和木黃行，阿九氣海中靈氣充足，還有溢出，通過修習“靈童無漏”用溢出的靈氣洗練身體來內壯己身。

　　木黃行剛好相反，他的氣海好像很排斥氣一樣，氣海中什麽東西都沒有，全部便宜了肉體，而且多余的元氣隱隱散出體外，若是沒有“先天混元童子功”，這些散出體外的元氣就白白浪費了。

　　木黃行修習“先天混元童子功”後，學會了調動自身元氣，進而能熟練地控制體外元氣，把散出體外的元氣，團聚在周身不散。

　　現在還不明顯，但他可以感到，緊貼身外隱隱有無形的氣層包裹，混元一氣，這邊是混元功的作用。

　　照此發展下去，本該元氣滿滿的氣海，被他用到肉體和體外作防禦了。木黃行身外將會煉出無形氣盾，攻之而不敗，破之而不散。

　　修行界對宇宙能量或氣的使用一般有三種。巫師使用巫術，便是有直接溝通天地能量的能力天賦，使用力量，但巫師不是用氣。

　　以用氣為例一種是，直接使用氣，虛極靜篤、存思諸神是直接使用氣的必要條件，能直接使用氣的生物，對修行者天賦要求極高，有氣緣只是前提，這樣的生物萬中無一，當然若修行到極高境界，憑借強大的功法也可以做到，但這種屬於後天努力;

　　一種是，間接使用氣，往往通過內丹、煉體等來做到，修行者絕大多數都是間接使用氣，這種間接使用氣和直接使用氣皆被修行界正道認可;

　　還有一種納氣於體內，修行界大多是打壓的。此種方式跟間接使用氣容易混淆，但還是不同的，根本的區別是，間接使用氣最終還是要通過各種形式回饋宇宙、天地的。

　　阿九是標準的間接練氣用氣，木黃行從天賦上說，並不能直接用氣，但他所練的無名殘缺功法，攝氣引氣入體後，還未進氣海便直接開始煉化，進入氣海，順便強化氣海後，刷一遍存在感後，不會停留便直接散出。

　　這個過程讓他接近直接使用氣，因為功法殘缺，後續氣的使用斷了，“先天混元童子功”只是通過間接用氣的方法接續上了斷掉的過程。

　　所以木黃行屬於一半兒是直接用氣或近似直接用氣， 無名殘缺功法可能是模擬直接用氣之法，一半兒是間接用氣。

　　六歲這一年裡，阿九和木黃行每日除學習知識、吃飯睡覺之外，大多數時間不是玩兒就是修煉，很快輕而易舉便進入拓脈後期，在快要突破至淬體境之前，倆小孩兒雙雙打通包括任督二脈在內的奇經八脈。

　　無量庵弟子驚訝於他們境界，因為沒有武技，專注在氣的修煉，弟子們都這樣安慰自己，但不知道奇經八脈也打通了，要是讓他們知道怕是真的心態要崩。

　　很快七歲，阿九和木黃行正式突破到淬體境，淬體境完整的應該包括鍛體、淬體，簡稱鍛淬體。

　　鍛體一般指通過物理作用鍛體，淬體一般指通過化學作用淬體。這個境界無論是否是體修、肉修，都必須老老實實修煉，否則在修煉到築基以後，境界會止步不前，天花板看得見的被限制。

　　凡是進入鍛淬體的弟子，長老們都會告知，修為境界不是只在某個境界修煉“境界之名”的內容，而是不論哪個境界的修煉內容應該貫穿修行之路始終，境界要求只是一種修行的前提條件或目標，切不可假如離開淬體境之後，便真的結束鍛淬體。

　　阿九和木黃行在無量庵的這兩年，日子過得安安穩穩，倆人不修行時，因為年齡相同，總是玩在一起，就好個過家家。

　　無量庵外，九州中原可是一片混戰，金元帝國平定北方，已經開始打到南方，從一開始金元帝國的修行界就參與了戰爭，因此風國的大部分修行者也組成或加入各種組織，以各種形式反抗金元帝國的侵略。