阿九知道“金剛心法”非外技，無法通過動作演示出來，因此她決定隨修為一並展示。

　　阿九先全力運轉“處子功”和“靈童無漏”，“處子功”阿九已經練至第十層圓滿，別人不知道這意味著什麽，她的老祖宗風國一世祖必然清楚，要知道風國一世祖在阿九這個年齡十二歲，才剛剛練成第一層。

　　緊接著“氣無量”引動，阿九體內氣機暴漲，但她引而不發，想要一鼓作氣。圍觀者也察覺到阿九在極力控制靈氣的外泄。

　　阿九繼續緩緩地運行起了“無量易筋經”，將其效果控制在與“金剛心法”差不多的水平，然後她迅速將“金剛心法”運轉極致。

　　隨著五門功法的先後運轉，此時阿九的皮膚已經隱隱有些極其微弱的金色光芒透出。

　　“咱無量庵居然出了個小金剛。”二長老慧言說道。

　　無量庵都是女弟子，自古以來就沒有修煉金剛一路的傳統，弟子們在選擇功法時只要判斷，甚至感覺是金剛一路的功法皆避而不選。

　　住持慧心滿臉愁容道:“也不知是好是壞，如此剛猛霸道的功法怕是練到後面會極大的傷害身體，還好只是其中的心法。”

　　五長老慧智說道:“大師姐，隨緣吧，練到極致，陽極生陰，傷也就不是問題了。”

　　二長老慧言說道:“理是這麽個理，沒那麽容易啊，先看看阿九的表現吧。”

　　阿九這邊連續三次運轉功法，氣勢也三次攀升，靈氣明顯已經外散周身。“哈！”阿九雙手托天，大喊一聲。

　　阿九靈力打出，氣機釋放，氣力衝天而起，入竅或入關境的修為盡現，並且借此次機會她直接衝境，誓要一舉突破至守一。

　　圍觀弟子議論紛紛，沒想到阿九竟要破境，但仔細一想確實不失為一個好的時機，現在的她狀態調整到最好，再借在眾人圍觀之下展現力量的自信，說不定真的可以，當然前提是她的修為確實已經達到升境的條件。

　　入竅或入關是門學問，包括開竅和入竅，竅和關皆指的是玄關一竅，入竅或入關首先面臨的前提是開竅或開關，開幾個、開哪裡、怎麽開都是避不開的問題。

　　雖說叫玄關一竅，但不是沒有開二竅、三竅，甚至更多竅的，只是修行者絕大多數，有九成九都是開一竅，因為一竅都練不好，多了根本顧不過來。

　　開竅大多都選上元上丹田、中元中丹田、下元下丹田這三處之一，玄關一竅虛空而生，具體位置修士根據自身情況而定。

　　入竅或入關反而相對容易理解，便是精氣神等等通過一些方式方法入竅，而一旦開入竅圓滿，下一步便是守一。

　　守一，抱元守一，但可不是簡單的會抱元守一就可以，那在修習許多功法時就已經會的東西，它的重點在於守一存真，乃能通神。

　　守一和內觀在修煉難度高的升境過程中屬於小築基的兩個境界，築基的目的又是為了達到精滿、氣足、神旺。

　　阿九順利破境，比想象的要輕松許多，因為她功力的積累足夠深厚。長老們看到她直接突破了，那還有什麽好說的，皆認可她修習“金剛心法”的結果。

　　現在她只需跟弟子切磋，展現外功外技以及戰鬥實力，贏則直接通過，輸則要看住持和長老們的意見。

　　因阿九剛剛升入守一，所以住持和長老還是先在眾修士弟子中選了入竅境九道的羅歡來試阿九，且讓阿九壓製境界回到入竅境。

　　修行界修行者同境界的實力往往以上下流之一到九流和中流來劃分，而一道至九道也可以用來劃分境界和實力，但一道至九道的劃分隻用在有所屬門派和勢力的未出師弟子身上，散修不以“道”來劃分。

　　門派勢力中未出師的弟子，也不是誰都可以用一道至九道來劃分，這九個道的等級除了參考或代表一定的實力，更重要的還代表著在門派中的身份地位，也代表著某種職務職級，算是未出師弟子中的領導，對外事務中，即使境界或實力比對方低者，也可以做到身份對等。

　　所以同境界中，實力低的也不是沒有可能有更高的級別，可能是因為至親血脈的關系，也可能是作為出色的智囊，等等，不過絕大多數還是實力為尊。

　　九道由高到低是九道、八道……二道、一道，一共只有九道，各派具體叫法區別不大，如有的加“杠”稱一道杠，五道杠，最高的九道杠，總之與九流排序是相反的。

　　阿九因年齡小，又進境快，因此即使境界實力在，也沒有劃個幾道杠。

　　與未出師的弟子在門派勢力內等級劃分原因相似，門派勢力中的弟子出師後擔任職務或外來修士擔任職務的如掌門、長老、執事之類的等級劃分則是以“品”而分。

　　同境界中，“品”由高到低分為一品、二品、三品……八品、九品，共只有九品，一品最大，九品最小，與九流排序相同，與九道排序相反。

　　“品”與“道”皆由各自門派根據自身情況自主劃分，不需要像“流”一樣跟整個修行界修士比較而客觀的劃分。

　　無量庵羅歡得到住持的指示後進到演武場中，與阿九兩個人互相雙掌合十行禮。

　　羅歡是近戰高手，其主要修習的是“氣無量”和“無量玄空拳”，“無量玄空拳”同其它一般玄空拳一樣是陰柔勁力。

　　阿九先說道:“羅師姐，請指教。”

　　羅歡說道:“師妹說笑，達者為先，師姐會全力出手，還請師妹指點一二。”

　　“請。”

　　“請。”

　　兩個人同時出招，羅歡一個箭步就近身阿九，掄拳砸下，阿九手印未施，側後閃身避開同時打出一記羅漢拳印，羅歡迎面格擋繼續突進，試圖再次近身阿九，阿九羅漢拳印後，連著又打出兩招羅漢拳印。

　　阿九的“佛咒印”可以近身作戰，但也不能太近，最簡單的印也是先印後打，同樣出拳別人是肉拳頭直接打，而“佛咒印”是先出拳手印再打出，佛咒就更不用說了，咒得念完。

　　所以阿九的“佛咒印”尤其佛手印最佳的攻擊距離是中距離或遠距離，中近距離必須能快速出簡單的印;而近距離往往優勢就消失了，尤其面對短距離身法好的對手;若近距離還貼身，在對手拳腳直接的攻擊范圍，則會處於劣勢。