仁義的道德感背後是生命的感情線，而自律背後站著的都是欲望，能夠戰勝欲望的永遠是更高級的欲望。

　　回想我們的生活大環境，小時候怕誰?上學時怕誰?出社會怕誰?當我們被激勵後，被鞭策後，有個想要的東西，臨時想要的可以稱為欲望，例如人和物的歸屬，而高級欲望更像一種追求，一個向往，它類似於一種信念，而不是簡單的佔有，而是成為。

　　你認為最無聊最沒有意義的事還得去做，只是為了月結的工資。

　　人嘛，那個階段都講究生存和融合環境，基本上的基本生活滿足了，維持了，也需要花費不少心力。所以我認為處在什麽位置沒有貴賤之分，組織的組成部分因為不同而顯得完整，越是稀缺越顯得珍貴，恆古不變。

　　又有多少人因為現實，因為合作，因為維護事件的人員的利益而不得不闊規模，為順應資本把控的生產資料和物質高效產出的洪流中生存，放棄原本創造的初心和初始的夢想。但我想說，當你有這種虛無的感覺，投入生存資料的價值中或者剩余價值的產出時，且勿忘誠為本，害人之心不可有，防人這個，可防可不防，不是貪而誠去面對自己真實的需求和規模反而誘惑不到，更有自己把控的部分。對於鞭策，可認清局勢，但維護和創造信任關系和共贏是需求堅定誠為主，長遠發展的人可持續信任。這是更高級的欲望。

　　你的不自律是你對自律之後的好處，你認為那些虛無縹緲的結果，選擇性的失明，只有激活你自己的欲望，你才能足夠自律。

　　而自律的趨勢始終來源於乾，行，做。或許你會發現其中給你帶來的愉悅，而不斷探尋，而那個結果是別人體驗到給你講的成就，你也被激勵到而做，這算是無意識開啟的競爭。

　　然而，如果你是個執行力很強，別人說什麽，在你那個階段應該做，你受到別人引導，並且相信那個人，你覺得這個行為算聽話嗎?聽話的背後其實是一種賭注，但我們始終要相信踐行和質疑是我們判斷事物是否有利於自身發展的課題。

　　人是趨利避害的動物，你現在只能體會到自律的苦而不知道拿到結果的甜。你怎麽可能自律那。被各位勵人們，所標榜的自律只不過是為了更大的欲望去克制眼下小欲望一種策略。

　　你可能會說我明明知道學習能讓我更優秀，我不是那樣欲望，我只是堅持不下去。王陽明說知行合一，所以你還沒開始做，只能說明你還沒有知，你的知識是虛知，只是浮在表面的一層塵土，風一吹就沒了。

　　你口中知道的身材，優秀，健康都是抽象概念，就好像盲人知道的紅黃藍一樣，無法帶給你直觀的刺激。不能給你帶來疼痛，也不能讓你心跳加速，不能給你帶來任何情緒波動。只有你陷入某個情景當中，你才能體會到自律究竟給你帶來什麽，才能成為別人口中那個極度過濾的人。

　　只有體會過某段美好經歷的人，只有他們能最堅持走向一樣美好目標的向往，而中途加入的期待著也是可以在其中被那些人推著走。甚至那些人不會告訴你自己的底牌，只會說部分，當有個人帶你長了見識，你一定要去探尋，但不是沉淪，因為沉淪那一刻，你必然會被自己的無知和渴望買單。

　　而我們沒有經歷過的人，怎麽向原本設定的美好前行那?人類進化出一種有效的心理機制來解決這個問題。叫間接經驗學習，也就是我們常說的榜樣的力量。

　　你們要留意陷進，找人學習是向上的表現，但要找對人，有時要相信自己的直覺，要看行，不要看說，可以避開很多無妄的東西。

　　如果你家有兩條狗，其中一條亂叫，你揍了它，你就會發現另一條也不亂叫了。心理學家班杜拉說大多數人類的學習都不是來源於直接的經驗，而是來自於榜樣。

　　人本身就有這個能力，你會欣賞一個人，你看誰順眼，批判或覺得對方不順眼，就是一種選擇機制， 而你所看的更多的是你想看到的。向上探尋，隻為探索成就更好的自己，向下兼容，你步調過快，講究效率後，若都用這個眼光看待其他人和事，反而成為一種局限，你很難和那些人相處，可以不共情，可以不理解但尊重。

　　重新看看厲害的人拋到羨慕嫉妒恨，而是調動全部的想象力，想想如果你是他，你該有多爽。然後釋放那個欲望的巨人，以巨人之力，擊碎一切眼前小的誘惑。

　　向上，前，一個體驗機制會讓你更有欲望和衝勁，比如你買了好的衣服，感受了它的質量，你買了很好的手機，並了解其功能或者對比了它與其他手機的不同。你體驗越多，理智越多，你會區分什麽是割韭菜什麽是實學，也可以讓家裡人避開。

　　道德經上講，上善若水，水善利萬物而不爭，不爭是靜就是自律，靜是米中之精為靜，人中之精為倩，眼中之精為靚，而爭中之精為靜。所謂靜才是爭的極致。欲望才是自律的本質。

　　看清局勢，順勢而為，找點突破比畫龍點睛的張揚更能藏拙，生存更久。

　　中庸講:水滴成海，人低成王。只有極致的欲望，才能有極致的自律。

　　現在我們崇尚快樂，娛樂和更直白更有梗的話語反而成了別人不用動腦筋的直觀體驗。而看到這篇文章的你，要區分，第一系統和第二系統的享受，第一系統是眼耳鼻舌的感觸，第二系統是語言，意識，思考，邏輯，抽象等事物。你要做講述者，把自己的思想和語言更直觀的展示給其他人，還是想做那個現成的去聽講述者描繪的。