海王村地區，在今日京城之琉璃廠，曾是明代官窯製作琉璃瓦的基地，遺址至今仍存。自元代起，該地被稱為海王村，直至清朝初期尚未繁華鼎盛，直到乾隆年間才逐漸發展成為商鋪林立的市場。此處匯集了古董、圖書、字畫、碑帖、文房四寶等各種店鋪，幾乎無所不包，吸引了上至朝廷高官，下至文人士子，紛紛至此處品味文化，悠遊時光。特別是在鄉試會試放榜前一天，以及每年正月初六到十六日舉辦的廠甸廟會期間，這裡更是熱鬧非凡。東頭的火神廟，堆滿了珍貴的藝術品和古董，眾多達官顯貴、仕女紛至遝來，場面極為壯觀。

　　在此繁華之地，店主們不僅善於交際應酬，更有不少浸淫學問，研讀考據，以便與各界名流交往者比比皆是，遠勝於外地一些缺乏趣味、面目可憎的商販。我往來京城近三十年，廠肆之中幾乎無人不識，其中有幾位給我留下了深刻印象。

　　琴師張春圃因其高尚情操早有記載;另有一位名為劉振卿的山西太平縣人，在德寶齋古董店工作，白天忙於交易，夜晚則專注於金石學研究，著有《化度寺碑圖考》等學術著作，嚴謹扎實，令同行刮目相看。德寶齋由李誠甫創辦，初始資本僅千金，憑借嚴格的經營管理和不苟的財務進出，歷經三十年，資產累積至逾十萬金。李誠甫去世後，其侄子李德宣繼承衣缽，繼續保持良好發展態勢。

　　此外，還有李雲從，河北故城縣人，從小從事碑帖生意，後來致力於考據學。光緒初年，政府官員奉命運送玉牒至盛京，其中盛伯兮侍郎、王蓮生祭酒、端陶齋尚書等人參與。一次途中住宿時，端陶齋聽聞盛、王二人談論碑版，因自己對此了解不多，便立志鑽研。三年後，端陶齋果然在廠肆中找到李雲從，兩人共同探討，購買了大量的宋明拓本和碑刻。李雲從經潘文勤賞識，交易頻繁且收益頗豐，雖揮霍十余年，最終卻因貧困而逝。

　　書肆的店主們對於目錄學有著深厚造詣，比如光緒初年的寶森堂主人李雨亭、善成堂主人饒某及其後的李蘭甫、談篤生等人，他們對歷代典籍版本、作者、刻工情況了如指掌，即便士大夫亦難以望其項背。另外，擅長鑒別碑帖的袁回子，以及父子均從事古錢幣買賣的“古泉劉”，他們在各自的領域都有著獨到的研究和見解。

　　博古齋的祝某，在鹹豐、同治年間被公認為鑒定界的翹楚，深受眾人推崇。然而隨著新學的興起，廠肆內開始售賣石印鉛板書籍和科學儀器，熱衷古物的人日漸稀少。這樣的行業變遷與相關人物的消失，令人感慨世事興衰。我深感惋惜的是，這些身處鬧市、具有深厚學識的人物未得到充分記載傳承，因此將他們的事跡略作梳理記錄下來。時代的潮水滾滾向前，舊有的事物與人物猶如廣陵散般漸行漸遠，不禁讓人感歎世道變遷、盛衰有序。