聯軍探部傳回並州朝廷和並州刺史梁習對各郡郡守的任命，朝廷提拔上洛都尉王琰為並州西河太守並封為列侯:

　　上郡太守劉閔，洛陽僑地的上郡難民返回上郡。原上郡太守扈育近期交接後辭官回家。

　　西河太守王琰，護匈奴中郎將王柔。

　　朔方太守劉轅。

　　上黨太守李遠。

　　太原太守董胄。

　　雁門太守王澤。

　　五原太守魏懷。

　　雲中太守丘峻。

　　定襄太守周奎。

　　其中上黨、五原、雲中、定襄五郡的太守均為返鄉望族子弟。

　　雁門郡北部鮮卑育延部落首領育延，常為並州邊境的所匪患，一次帶五千余騎入並州，使人面見梁習，要求互市交易。

　　梁習認為不從之則招其怨;若聽之必掠民。於是梁習選一邊境空城交易，領軍前往交易。

　　交易還沒有完成，負責市易的官吏就將一個胡人抓了起來。

　　育延大驚，命令鮮卑騎兵搭箭彎弓，圍梁習等，在場吏民惶怖。

　　梁習斥責之，將其斬殺，此後漠北再無人入寇並州。育延部落被步度根部落吞並。

　　看到並州刺史梁習已加速恢復並州，韓遂派人調回進駐進入上郡高奴縣的冀縣東羌校尉部校尉東起和所部一千羌騎。死傷者由冀縣東羌按約定補滿一千人的編制。對並州的貿易全部暫停，撤回貿易商隊。

　　朝廷給涼州牧韋端回復，同意韓棕接替韓理為代理金城太守，但未給正式的任命書。韓遂猜測又是賈詡從中搞鬼，讓關西諸將一直處於難受的境地。其實韋端做為涼州牧有權可以不經朝廷直接任命郡守和郡丞，但韋端不敢。

　　韓理正式辭官，韓遂在陳倉城為韓理舉辦了一個盛大的宴會，邀請各郡郡守、縣長、聯軍周邊的將領等出席，以表彰韓理為聯軍和韓家做出的巨大貢獻。

　　韓理選擇帶著孫女韓妮在允吾養老。

　　北地太守索湛給涼州牧韋端和征西將軍韓遂分別來信，稱按漢製北地郡當收回廉縣，就此事曾和武威太守張猛協商，遭到張猛的拒絕。

　　韓遂征求軍師成公英的意見，成公英讚同索湛之議。於是，韓遂親自前往冀城去拜會韋端。

　　韋端先向韓遂介紹一位賓客方士冷壽光，乃右扶風郡人。有人稱之為靈壽光。

　　七十歲時，得朱英丸神方，看上去不過二十歲。延齡益壽，本年已有二百三十歲，面如童子。

　　善導引術，嘗屈頸鷮息(鷮jiāo，一種野雞)。行容成公禦陰法。

　　容成公乃上古時代黃帝之臣，教黃帝養生術，年二百余歲終於笄頭山(崆峒山)。

　　《朱英丸方》、《道靈》、《教戒》、《五行變化》等二十五篇乃神人傳與墨子，墨子總結為《五行記》。

　　墨家有”三經“:《墨經》、《素書》、《五行記》。

　　《素書》又稱《太公兵法》，乃黃石公所作，下邳圯橋上傳與張良，興邦立國之道。

　　《五行記》又稱《墨子五行記》，有金、木、水、火、土五卷。其法用藥用符，乃令人飛行上下，隱淪無方，含笑即為婦人，慼面即為老翁，踞地即為小兒，執杖即成林木，種物即生瓜果可食，畫地為河，撮壤成山，坐致行廚，興雲起火，無所不作也。

　　韓遂雖然將信將疑，但仍忙行大禮。冷壽光此行是為友向韋端求一副書法字，三人相談甚歡。韓遂第一次大概弄明白方士的益壽養顏術。

　　一陣交談後，冷壽光贈送給韋端和韓遂各一個朱英丸，然後拿著韋端的信去隃麋縣向韋端次子韋誕求書法字。

　　韋端和韓遂轉入正題。韋端站在涼州牧的職位上，當然支持收回廉縣，但需要找一個合適的人做說客去說服張猛。雍州刺史邯鄲商由韓遂去遊說。

　　張猛的兩個書法大師級的兄長都已亡故，張猛的書法非常一般。當下離張猛最近的書法大師只剩下韋端次子韋誕。

　　韋誕精通草書、楷書、隸書、章草(早期的草書)、飛白、小篆。

　　韋端想到張猛必在書法上有求於韋誕，於是讓韓遂不要著急，待張猛來求韋誕書法字時再由韋誕去說服彼。

　　韓遂不想對廉縣用兵，提議收回廉縣後由索湛推薦韋端長子韋康繼任廉縣縣長，韋端大悅，眼中留露出敬佩目光。韓遂只不過瞬間揣摸出韋端之意，韋端其實十分在意二子的仕途。韋誕專研書法，必不急於任大官，故，韓遂提出推舉韋康。

　　韓遂給索湛去信，叮囑收回廉縣後，立刻舉薦韋康。

　　告別韋端，韓遂前往顯親縣，視察縣城基建進展，撥一萬斤西域金幣去城中增建征西將軍府、軍師府、探部署、軍營、私宅等。

　　顯親縣縣長成公敬、仇池山氐王楊騰在漢陽郡留守的校尉楊奎等迎接韓遂和侍衛隊入城。

　　征西將軍府、軍師府、探部署、軍營已建成，私宅還在築建中。

　　韓遂派人傳令，將預備部和虎淵校尉部從冀城遷來顯親縣縣城。此舉意在減輕駐軍對涼州牧韋端的壓迫感，讓韋端多為聯軍向朝廷說好話。

　　返回陳倉後，見司隸校尉鍾繇已從長安城退回弘農郡，韓遂帶領成公英、韓橋、田敏等部眾又返回長安城。

　　韓略子韓騫已六歲，識一些字，常到韓遂的書房找書看。韓遂甚喜愛之。

　　燒當羌羌王東乾的孫子東弗在長安城韓家私塾讀書，東弗乃東亮子，十五歲。

　　韓略和韓遂常喊東弗來家中一起吃飯，東弗特別喜歡小弟弟韓騫，二娃玩得十分要好，東弗教韓騫騎馬射箭。

　　九月，敦煌太守馬艾給韓遂來信，介紹一個值得注意的現象，由於西域與洛陽、長安的貿易中斷，西域商人在敦煌郡定居的人正在逐年增加。

　　安息國在大月氏國(貴霜帝國)和大秦國(羅馬帝國)之間。大月氏國、大宛國、烏孫國與大漢西域諸蕃國接壤。

　　大月氏國國王胡毗色伽在位時，國力有所衰退，康居國、大宛國趁機擺脫大月氏國羈縻。

　　近年以來，大月氏國國王波調繼位後，大月氏國擁有花刺子模州、粟特州、大夏州、健馱羅州、罽賓州、旁遮普州等，都城從藍氏城改為富樓沙。

　　康居國國王急於增加國家財力以抵禦重新被大月氏國羈縻，鼓勵庶民大力經商，有一半人口牧畜種田，一半人口製造物品或外出貿易。

　　大漢天下大亂後，西域貿易大都改在大漢西域諸蕃國進行。

　　在國王支持下，康居商隊將貿易點向西移，許多人到敦煌郡定居。

　　定居者按漢人姓名，自稱姓“康”。

　　定居有幾個原因，一是西域金幣越來越少，西域銀幣在大漢尚不被庶民接受，布帛幣太大，不便於每年長途運回西域諸國，只能等兌換成高價值物品後再運回國;二是西域製品運到大漢需要在當地儲存;三是商人長年累月在外經商，無法照顧家眷;四是一些西域商人發了大財，乾脆不回國了;五是西域商人已逐漸分工協作，有的家族專做製造;有的家族專做輸運;有的家族專做倉儲;有的家族專做出售;有的家族專做商情;有的家族專做客棧;有的家族專做兌換貨幣;有的家族專做買進等等。後四個工種都需要在當地定居。

　　粟特州前漢時屬於康居國，粟特人見康居人外出經商發財了，向國王波調提出也要學康居國。國王認同，於是粟特人也來到敦煌定居。敦煌人評價粟特人的經商能力更強，有後來者居上的勢頭。

　　西域各國及大漢西域諸蕃國紛紛效仿，共有二十多國的商人攜家眷前來敦煌郡定居。

　　大月氏國和康居國見外出人口很多，於是從皇室派人前來敦煌見敦煌太守馬艾，要求分配一些土地便於各國商人分片定居自建房。

　　大月氏國皇室來人給自己起名叫支富，康居國皇室來人給自己起名叫康植。

　　馬艾已在敦煌郡敦煌縣劃出二十多塊荒地分給二十多國商人，商人們已在陸續建造房屋。

　　馬艾給韓遂來信的用意是希望雍州、涼州貿易主線上的酒泉、張掖、武威、金城、漢陽、安定、北地七郡都效仿敦煌郡，各劃出地域給西域商人，一方面減輕敦煌郡的壓力，另一方面可促進恢復西域對大漢的貿易。

　　敦煌郡望族並不十分善長種出高產的糧食，敦煌郡的多余糧食首先出售給大漢西域長史府，出售不了太多的糧食供應西域商人。此外，在敦煌一個郡聚集太多的西域商人也不合適。

　　敦煌郡目前要求定居的人口已達一千多人，托人登記的人口還有一千多人，馬艾估計， 雍、涼二州八郡一旦放開，從西域湧入的商人及家眷人口可能最終會達到五萬人。

　　韓遂回信基本同意馬艾的建議，隻指出西域貿易商隊走金城郡或北地郡有些繞遠路，不如走武威郡的祖厲縣進出安定郡和漢陽郡。提議敦煌、酒泉、張掖、武威、漢陽、安定六郡郡守、雍州刺史、涼州牧一起在冀城開會，以商定此事。

　　不久，會議召開，武威太守張猛以祖厲縣尚未歸附太守府管轄為由，拒絕向西域諸國開放，隻同意開放到武威郡姑臧城為止。

　　參會人士一聽就懷疑張猛有意征收西域物品進入涼州、三輔，和涼州、三輔貨物進入姑臧的稅收或張猛家族直接壟斷進出姑臧的西域貿易。

　　會議隻達成敦煌、酒泉、張掖、武威四郡對西域商人定居開放。

　　涼州牧韋端氣不過，私下留下代理張掖太守魏明，一起來長安找韓遂商議。

　　韋端的意思是讓西域商隊從張掖郡折向南，穿過燒當羌領地和金城郡到達漢陽郡冀城。

　　韓遂本意不讓西域商隊過境或定居金城郡，主要是保護韓家商隊的利益。現在韋端的提議對張掖郡、金城郡、漢陽郡似乎都有利，韓遂不能不給韋端面子，當場允諾西平郡和金城郡對西域商隊過境開放，但暫不支持劃地給西域商人定居。

　　魏明答應張掖郡向西域商人開放定居，並聯絡燒當羌共同出兵清剿南路的盜賊，保護貿易通道。

　　韋端高興地返回冀城，準備和漢陽太守商議劃出西域商人定居點。

　　韓遂宴請敘舊，魏明在長安城又留住一日。