南方孝皇帝二年，北方昭明可汗元二年，秋。

　　太尉齊道彥將北方昭明可汗逐至中部地區，在原王之駐地開始進行駐扎。與此同時，撒魯金在東側不斷收納王之駐地逃亡出來的眾人及士兵，這一次撒魯金不但收獲了王之駐地人員的認可，也獲得了一定的兵員，他同時令守將把守住山口，從而確保自身及部眾的安全。

　　雖然此刻有人視他為“救星”，但不久之後，人們就會發現這一切災難的造成都源自於他本人。造神容易，滅神也容易，都是同樣的人。人就應該做人應該做的事情，妄圖成神對於個體、群體來說都是災難。但，人類社會中又豈能沒有這個“神”?沒有神，那人類的苦難又該以何種方式得到回應與解脫?在無盡的黑暗中又該以何種方式度過未知的未來?在已經行進的歷史中又該如何超越自身以鞏固人的地位?

　　在第二次“親軍之戰”後，太尉齊彥道將初勝的消息上報至孝皇帝，在接到這一消息後，南方孝皇帝和朝臣開了一次擴大會議，本次參會的除了左右丞相外，還有兵部尚書於仲律、戶部尚書李力君、工部尚書王元楷……

　　孝皇帝道:前線大捷，是否再需出兵以鞏固前方所佔之地?

　　戶部尚書李力君道:陛下，國家三十年戰爭結束，歷經這七八年的休養生息，雖然國庫有一定的儲藏，但也無法供應這場可能持續的戰爭。況且北方這幾年也在不斷恢復國力，目前雙方不適宜這樣的大戰，還請陛下三思……

　　工部尚書王元楷道:我方在火器方面的應用已經足夠成熟，但要全配備依然需要假以時日，現在無法進行大規模大批量的生產……

　　兵部尚書於仲律道:北方的有生力量尚未被完全消滅，依然具有可以一戰的能力。我方雖然後備力量仍然存在，眼下已開始逐步動員，但也不可能再出現大的規模化作戰，如要將目前所佔之地進行永久性佔領，那就需要在此處建城以防衛，這一防衛還應與東部戰線相結合，形成支撐網絡，如此一來，才有可能實現完全持久佔領。

　　工部尚書王元楷道:上次東線出擊進行築城(參見第十五章歷史回顧賀蘭城保衛戰)，侍郎公孫公佐和左將軍關知行也是於北方王之駐地進行，但最終在拓跋懷乾的進攻下前功盡棄，可見如若我們要在此築城，肯定會引起北方的強力反撲，如若無法堅守，那之前所築城的成本均無法找補。

　　右丞相齊君止道:陛下，現在南北雙方處於均衡狀態，北方無法消滅南方，南方也無力消滅北方，這就決定我們所謂的築城可能會無效，就算我們築好城池，也需要更長的時間將該地轉變為適宜農耕的地方，這一過程勢必會激起更激烈的對抗。

　　孝皇帝道:左相怎麽看待?

　　左丞相藏欽陵道:此事需從長計議，但為了確保太尉齊道彥所率的親軍不被圍殲於草原，陛下應令中、西之線密切關注北方動態，一旦有變則可由中西兩線共同出擊，以確保不能使北方集全力進攻。

　　孝皇帝道:眾位所言有理，但如今之勢在我們一方，在草原上釘上一顆釘子，壓縮其回旋范圍，如此我方可用更多年亦或數代以永久解決邊患。自此，也不必再動刀劍，南北雙方化為一體，從此以後為一家一族，也更不會有戰爭。

　　戶部尚書李力君道:可如今國力也不足以支撐這樣龐大的消耗與支出……

　　孝皇帝看向左右丞相和兵部尚書於仲律道，道:若為一國，是否還會有戰爭?政出一門，是否還會有矛盾?利為一體，是否還會有互鬥?

　　眾人相視，不知在如何說起。

　　之後孝皇帝決定:為了展示這一次的決心，自己一定要親臨前線，以確保各部門能夠加強協作，從而更迅速的在草原距離曉春關和天峽關處築起兩座城池，以作為牽製之用。為了後世子孫的福祉與和平，自己也不能只顧自身之安危。

　　如果說歷史是一個階段，那在這個階段的人，有時候所想實現的目標沒有問題，但卻會超出歷史的階段，強行將歷史拉向自己所設想的軌道，很多時候都灰頭土臉的狼狽逃竄，甚至有時會以付出生命和眾人的生命為代價。

　　歷史階段所帶給人的，更多的是一種理解，理解之後統籌推進，“羅馬不是一日建成的”“萬裡長城也不是一日建成的”“統一也不是一日完成的”……

　　一切安排妥當，孝皇帝隨即親征前線，勝利的喜悅在每一個人的心中和臉龐浮現，每個人都以為這將是最好的結局。但命運的吊詭之處就在於他從不按照個人的意願和規劃進行。

　　南方孝皇帝二年，北方昭明可汗元二年。秋，深夜。在孝皇帝前往東線三天后，南方發生了大地震，就連在東線的孝皇帝也感覺到地動山搖，在震中的人們死傷無數，同時震後形成多處大河決堤與堰塞湖，人們根本沒有預計到這樣的意外，活著的人開始了向四處尋找生存的機會。雖然當地殘存的官僚系統想要去拯救災情和控制民眾流竄，但這一切措施在人們對生存的渴望面前顯現的多麽無力，幾乎附近所有城市都已經被這場突如其來的大地震摧毀……

　　孝皇帝收到災情消息後，立刻返回京師，同時令附近城市對震中城市開展救助，對前來的災民做好安撫工作，又急令將準備送往前線的物資先用於南方震區。所有的命令都是建立在經濟儲備的基礎上的，這一切的儲備又在戰爭中被消耗，留存的僅足夠繼續生產和基本生存。

　　救災如救火，每一分每一秒都關乎生命。

　　與此同時，之前轉入地下的“新世界”勢力也在行動，他們將民眾的疾苦和戰爭結合起來，提出“停止戰爭，維護和平，民生為重”的口號，一開始災民們尚未來得及思考，當災民在饑餓的生理邊緣，聯想到之前的三十年戰爭和近年的戰爭，群體不由得開始變的暴躁與憤怒起來，此刻，有人提出前往北方(此刻北方未有災荒)進行生村，這一群體猶如滾雪球一般，被當初的“新世界”力量組織起來，但依然打著“清君側”和“要生存”的名義，此刻在“清君側”和“要生存”的這張旗幟下，其實還，隱藏著“限制權力”的想法，只是這還不足以被說明，只能就這樣先實現有一支“自己的隊伍”，從而實現自己的理想。