有關歷史，站在戰爭後的瓦礫與廢墟中，無盡的歎息與哀怨在人群中如潮水般一波未平一波又起。戰爭在一紙協約中得到停止，殘存下來的人們依然倔強的準備清理瓦礫廢墟，重新開啟新的生活。那些在戰爭中死去的親人，幸存者來不及悲傷，因為此刻對食物的生理性需求早已超越思念與哀悼的情緒，人類本身關注的只是生命本身的存在，這種存在以“自身存在”本身為前提。

　　富貴榮華，王侯將相，帝王之尊，在時代和歷史規律面前不過是一個又一個“小醜”罷了，想要改變歷史走向的人，往往被歷史甩在“垃圾堆”中，被放逐、被遺棄。“四十年來家國，三千裡地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識乾戈。一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏離別歌，垂淚對宮娥。”當歷史的規律發展一定狀態，任誰也無法改變歷史的走向。

　　唯有眼淚、心痛、無奈、無助是真實的……

　　戰爭前夜，經歷了近五十年的和平歲月，南北雙方均在休養生息、積蓄力量，因為雙方均清楚，戰爭一定會爆發，只是在等待一個點燃民眾情緒的“導火索”。官僚集團也以強硬的姿態顯現，以表達自己是強硬、不妥協的代表。當國家這台機器進行全力宣傳與重複時，民眾的激情被點燃，紛紛以為自己就是戰場上那個英雄與幸存者。

　　五十年以來不知戰爭，和平下成長的年輕人，通過某?些吟遊詩人或幸存的老者口述歷史對戰爭以美化的想象，一切都在向戰爭的方向集合，人類的理性與思考在狂躁與激情方面總是顯現的無力且無奈，只有親身經歷那戰爭的可怕才會明白和平的珍貴。

　　南北雙方內部的矛盾也無法依靠柔性政策進行調整，南方以傳統的封建帝國而存在，三方權利分割，合縱連橫，(皇權、外戚/權臣、宦官)相互製衡、相互聯合，當各方勢力一次又一次的鬥爭，面臨著失控和升級的風險，戰爭作為轉移矛盾與風險的手段，成為了某次權鬥之後的選項，況且對於龐大帝國、開疆拓土、建功立業的追求，是帝國獲得權力與榮耀的最直接、最迅捷的手段。南方帝國所遵循的簡單邏輯為:休養生息導致人口增多，人口增多導致土地緊缺，土地緊缺導致平分地權，平分地權導致改革與戰爭。雖然南方不像北方如此的好戰，但是對於追逐霸業的官員和帝王來說，戰爭就是一種絕佳的選擇。

　　北方帝國雖未有多重勢力，但部落聯盟式的合作，需要不斷出現“強者”來維系統一與統治，而戰爭是初即位首領的首選之項，一則可以對內立威，二則可以以合理且合法的形式處理反對勢力，這種制度也在經歷著不斷的蛻變，是否能夠通過部落會議而轉型為規律制度，這是北方要面臨的巨大挑戰。但現在對於北方帝國來說，戰爭作為這個國家的必需品，可以迅速通過掠奪與殺戮獲取更多的資源。所遵循的簡單邏輯為:和平與生態良好導致人口、牧馬增長，人口的增長導致生態失衡，生態失衡導資源緊缺，資源緊缺導致掠奪開端。而正是此刻，為了生存，“戰爭”便被賦予了“生命原動力”的瘋狂，一呼而起，哪有比想要生存下去最直接的渴求?

　　生存便是戰爭，在草原部落文化中，男人是戰士，女人是為了生育更多的戰士而存在。

　　戰爭在兩方成了政策選擇中的一個重要選項與砝碼。??民眾在國家機器大力宣傳面前，已不再具備獨立思考與反思的能力，眾人的狂歡與“酒神式”的癲狂已到了極限，等待著，等待著那一聲號角，擊穿對方的軀體，只有勝利才值得慶祝……