李黎看到薑志清明白了自己的工作，最後總結到:“我們現在是用[人類歷史]這套書作為藍本進行分析，這套書相對客觀公正，當然我們在研究中也會參考數據庫中的其他歷史資料。我們先從自己的歷史開始，一步一步的逐漸完善。你們兩個還有什麽問題?”

　　薑志清和劉子君都表示沒有問題然後李黎就站起來回去了。

　　劉子君看李黎出了門，對薑志清說:“你面前的終端裡有相關書籍，我們現在開始?”

　　薑志清點頭答應，辦公室就安靜了下來。

　　等到第二天，李黎帶著兩個美女走了進來，兩個人都是中等的苗條身材，一個看起來很文靜，一個看起來有點可愛。李黎對薑志清和劉子君兩個介紹了兩位美女，文靜的那個是張婷婷，可愛的那個是劉小妮，她們兩個都是上都大學的社會學專業。李黎又把薑志清和劉子君簡單的介紹給了兩位美女。然後關照劉子君要照顧她倆一下就離開了。

　　兩位美女選擇了對面的辦公桌。接下來的時間裡，兩個美女的表現和她們的氣質是吻合的。張婷婷見了薑志清他們都是沉穩的點頭，基本上很少主動聊天，就是回答也是隻字片語。劉小妮也是張婷婷的反面，每天都樂呵呵的，見到薑志清他們很開心的打招呼，真是個快樂的人。

　　到了周五，李黎又領著兩個美女進來，這次的兩個美女身材高挑，只是一個豐滿一個面條。李黎介紹人說豐滿的那個美女是叫顧圓圓，面條的那位叫何惜君，兩位美女都是西都大學的歷史專業碩士。又把薑志清他們介紹給了何惜君和顧圓圓。顧圓圓熱情大方的和大家打了招呼，何惜君顯得很矜持的點了下頭算是打了招呼，她們兩個坐在了張婷婷她們的旁邊，薑志清他們的旁邊是沙發和飲水機。

　　等大家都坐下，李黎現在沙發旁總結到:“以後大家都是同舟共濟的夥伴了！希望大家能夠精誠團結，早日成功！”

　　李黎想了想說到:“我有個想法。我們以後把歷史分為不同的小段，每個人都看同樣的內容，每周一的上午都在這裡做一次課題的小結，互相交流下看法，查漏補缺，最重要的能夠通過這種方式找到定義歷史的不同維度以及維度的影響大小，最終我們就可以在越來越多的小結中總結出規律設計出模型。大家覺得我的辦法怎麽樣?”

　　李黎說完以後就看著大家，薑志清思考了一下，覺得這個辦法不錯就同意了，其他人思考了以後也都同意了李黎的辦法。

　　李黎看到大家同意了！松了一口氣，說:“那好，那我們從下周一開始，我們總結我們的原始社會或者說神話時代，也試一試我們提出的方法好不好用，我們也需要慢慢改進工作思路。那就先這樣?誰還有什麽問題?”

　　李黎說完看了看大家，大家都搖頭，就走了。薑志清他們一看今天周五，下周一馬上就到了，都紛紛埋頭開始閱讀資料。

　　轉眼間到了周一，李黎來到辦公室，看到薑志清他們已經就坐，自己也坐到沙發上，說“那我們就開始吧。哦，等一下要先說明一下，我們討論的紀律，就是大家暢所欲言，只要不人身攻擊就好。我們要做的就是把問題討論清楚了，越清楚我們就越有可能早日找到規律，有了規律才有模型。”

　　李黎看了下何惜君顧圓圓她們說:“最開始就由你們來吧，你們是學歷史的。”

　　顧圓圓看一下何惜君，何惜君搖頭，就說到:“那我先來吧，給大家起個頭。”

　　“遠古的歷史大多都來自與於神話故事，我們現在能夠找到記錄的很少，更多的是有了文字以後的研究學者對這段歷史的推斷。我們現在更多的證據來自於考古研究，至少在一百萬年之前，這片大地上就有了原始人活動的痕跡，他們學會使用火，用石器作為工具，以采摘野果和捕獵野獸作為食物，白天不斷的遷徙，晚上在樹上和洞穴作為棲息地。經過漫長的時間，他們對石器的進行進一步加工，更多的工具出現了，這些工具用來砍伐樹木，建造房屋，他們還有目的馴化動物作為家禽和家畜，學會了種植小麥大麥等作為食物。這些他們最終讓他們定居下來，形成了部落。”

　　何惜君等顧圓圓說完了以後，接著他的話，說道:“在研究了我們的神話故事以後，我覺得可以神話故事和我們的考古相互印證，比如三皇五帝。三皇中的遂人氏鑽木取火對應了原始人從最初的撿山火到後來的有目的的製造火;伏羲氏的結網對應了原始人利用網來捕魚作為食物。神農氏嘗百草對應了我們尋找食物的過程，根據考古的證據，原始人捕獵大型野獸應該不是常態，畢竟自身實力有限再加上石器也不行，原始人更多的是尋找地上植物的根莖、野果、地上的蝸牛、昆蟲、小動物等作為食物，所以嘗試不同植物就是一種理所應當的行為，這種行為是擴大自身的食物范圍，再說植物的生長也需要時間。至於五帝，現在我們沒有他們本人的記錄，更多的是他們作為部落首領的事跡。還有傳說中的有巢氏是指在樹上築巢，也說明了原始人像靈長類動物一樣最初住在樹上。”

　　張婷婷說:“我補充一個例子，女媧補天的故事裡說眾共氏撞倒了不周片山引發了大洪水，在其他文明的記錄中都有這樣類似的傳說，說明在很早的時候，地球上曾經確實發生過大洪水。這的證據和我們現在的地質發現是吻合的，在距離今天大約四萬五千年到七萬五千年之前，地球的有一段冰河期，冰層熔化，河水泛濫，造成了大洪水，這也是最合理的解釋。”

　　劉小妮也說:“原始人之間是相互交易的，因為在內陸地區發現了貝殼等沿海的物品。說明原始人從最早的四處遊走尋找食物到後期有了更多的食物，逐漸定居了下來，我們在現在的考古中發現了圖騰，說明定居下來的原始人的生產力有了剩余，原始人內部有了初級的分工，不同的人從事不同的工作，整個定居點有了首領定，也有了最初的階級。”

　　李黎看了下大家，問道:“關於歷史資料方面，還有什麽可以補充的?”其他人都搖頭。

　　李黎總結到:“我們可以用的歷史和考古發現串聯起來，基本上就可以還原原始人的生活了。

　　最初的原始人和靈長類動物很多方面很類似，住在樹上，抓捕昆蟲采摘野果為食，會用木棒恐嚇野獸，也被其他大型野獸威脅。人類進化的開端，是在閃電造成山火以後，原始人發現了其他野獸都怕火，而且火燒過的食物更加美味也更容易保存，就開始了有意識的利用火。

　　長時間的食用熟食，原始人逐漸和其他靈長類有了區別，褪去了全身的毛發，牙齒不再鋒利，下巴也不再突出，和我們現代人的相貌上的差別很小了。

　　原始人通過觀察世界，不僅利用火，也用石頭加工各種工具，最終發展出了村落，他們利用周圍的動植物發展出了農業和畜牧業，發明了文字圖騰。通過聯合最終形成了部落。大致的脈絡就是這樣。”

　　李黎接著說:“那我們確定一下，原始社會最重要的是什麽?”

　　“火”，這次大家異口同聲的回答。

　　李黎又說:“接下來，比火低一等級的是什麽?”

　　這次的答案就多了。

　　顧圓圓和何惜君都說“三皇五帝，因為他們是一種精神認同，他們炎黃的開始。他們的存在讓我們的文明變得完整。”

　　劉小妮和顧圓圓:“文字！文字讓我們都有了同一交流工具，語言的交流更加順暢，而且信息傳遞過程中信息的完整性得到了保護，文字的發明是以後政權建立的基礎，沒有文字的法令就會變形，統一的文字會讓部落發展成大部落，最終成為國家。 ”

　　薑志清和劉子君:“農業和畜牧業，只有解決了食物來源，原始人才不會像猩猩一樣四處遷移尋找食物，而是學會了定居發展出村落，有了工作分工，出現專業性的職業，有了農民，漁夫，手工匠人，裁縫等職業，也為未來人類社會奠定了基礎。”

　　李黎總結說:“那麽次一級的影響就是農業畜牧業的出現，文字的出現，還有三皇五帝?”

　　薑志清說到:“我不同意三皇五帝放到這裡，他們很重要，但是他們的重要更多的是對後面的統治階層重要。

　　我們看到的三皇五帝的功績其實是原始人自己發展的結果。因為我們今天在全世界的考古中都發現了使用火，不同的動植物遺骸等證據說明原始人能夠廣泛的做到這些，是一種廣泛的行為，不是某個文明的發明，更不是某個人的發明創造。

　　那為什麽會有他們發明創造這些的傳說和神話呢?這是因為，後面的人類發展歷史，部落間會相互聯合相互吞並，這個過程中勝出的部落為了尋求雙方部落共同的特征，就會把自己說成某個對人類發展有巨大貢獻的先祖的後代，這樣有利於未來的聯合。

　　三皇五帝的傳說中，三皇都是對人類有功績的，五帝他們都是有血脈聯系的，他們都是自己部落的首領。部落壯大的手段有戰爭，所以我們現在看到了九黎和蚩尤的故事;部落的壯大也可以是雙方部落的聯合，聯合以後部落的事物是由首領和長老決定的，權利的大小是自身部落的大小，為部落找一個大家都接受的先祖，也是一種必然和合適的選擇。